Plan SOBNEMU,.SOSTENIMIENTO OPERATIVO BÁSICO NATURAL

Plan SOBNEMU. SI NO SE EXTIENDE LA BUENA EDUCACIÓN POR TODO EL MUNDO LA AUTODESTRUCCIÓN DE LA HUMANIDAD SEGUIRÁ HACIÉNDOSE INVEVITABLE   Queridos y muy apreciados amigos:             Para presentación en la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Arte de Córdoba, estoy desarrollando el Plan  SOBNEMU, de enseñanza complementaria mimo-lingüística común mundial, en la línea de promover concordancias humanas positivas de concienciación social, que expongo a continuación:   SOSTENIMIENTO OPERATIVO BÁSICO NATURAL DEL ENTENDIMIENTO MIMO-SONORO UNIVERSAL EN LA ENSEÑANZA PRIMARIA INTERNACIONAL. Los seres humanos, como todos los demás animales, nacen con recursos expresivos y receptivos que les permiten relacionarse con su entorno. Los niños se comprenden entre ellos con movimientos y sonidos hasta los seis años de edad, aproximadamente, en que se les impone su racionalidad y pierden el uso de los no utilizados en la formación de sus palabras, como proyecciones controladas de sus pensamientos en sus ambientes. Las diferencias de comunicación entre parlantes de diversos hablares no está en lo que cada cual memoriza y combina sino en los frefonos y ademanes que pierde por desuso, conservando una parcela particular de sus captaciones universales. Respetando la libre confrontación de los niños en las colectividades de que forman parte, una aportación recordatoria de gestos y sonidos comunes básicos en la enseñanza primaria de todos los países del mundo, a partir de los seis años de edad, les permitiría conservar su mutuo entendimiento en todas partes. Disponiendo nosotros de las raíces que forman los vocablos, estamos ante  un proyecto realizable con la cooperación de expertos de la mímica de todos los pueblos de la tierra, que es posible obtener a través de las Naciones Unidas y espero se ponga en marcha tras su dicha comunicación, como Académico Correspondiente, en la Real Academia de Córdoba, en cuanto me sea posible hacerla. Frente a los riesgos catastróficos que se ciernen sobre la humanidad, a causa de las desavenencias, egoísmos abusos y crímenes que se desatan entre sus miembros, es preciso fomentar sus avenencias, voluntarismos y cooperaciones, que les permitan vivir en paz, mutuo respeto y convivencia armónica.             De acuerdo con las Conclusiones de la Mesa Redonda que celebramos el pasado verano en Castillo Mogábar, que se acompañan en adjunto.           Cordialmente: 2016.02.05. Juan Prada Bécares, Abogado, Promoción 9 de Abril 1952 para Defensa del Derecho a la Vida y la Integridad Física y Moral de las Personas. Académico Correspondiente de la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba.                             *** Juan Prada Bécares, Abogado, Promoción 9 de Abril 1952 para Defensa del Derecho a la Vida y la Integridad Física y Moral de las Personas. SALA DE EXPOSICIONES Y CONGRESOS IADEEA, Torrecampo (Córdoba) MESA REDONDA Sábado, 22 de agosto de 2015 «Plan de realización de un Diccionario de la Lengua Universal con todos los idiomas, dialectos y hablares del mundo». Juan Prada Bécares PLANTEAMIENTO Queridos amigos: Hace más de treinta años, el 22 de diciembre de 1984, en una conferencia titulada “Del Psigarmillano al Castellano”, me referí a la subsistencia de gesticulaciones y ruidos que inciden en las conversaciones, demostrando que hubo un tiempo en el que los hombres simultanearon todas las formas de expresión al alcance de sus sentidos, con sus emisiones sonoras, no sólo espontáneas, frefonos ingresivos y expresivos, con la boca abierta o cerrada, gritos, silbidos y cánticos, sino también pensadas y vocalizadas. Desde el momento en que nacen los humanos, lo mismo que todos los demás animales, empiezan a disponer de un verbo, de unos recursos de comunicación naturales. Como verbo (VEh-EREh-EBOh, capacidad intrínseca de comprender) el verbo humano, es irradiante e indiscriminado. Para el entendimiento particular, enfocado y discriminado surgieron las palabras (PAh-AHA-ALhA-ABAh-ARA-AhS, emisiones fluentes comunicativas del interior al entorno), que se proyectan por nueve puntos de la boca, a partir de no se sabe cómo ni cuando. El verbo es uno y extensivo. Las palabras son multiplicables y aglutinadoras, válidas para el bien o el mal, para compartir afectos y para desencadenar odios, enconos, comportamientos aberrantes, malentendidos y disimulos, por lo que se ha dicho de antiguo “que el fin de la Humanidad le vendrá de sus palabras". Es una profecía que se está cumpliendo con la generalización de insolidaridades en todos los continentes, sin ser neutralizada por los gobernantes que deben hacerlo cuanto antes, tal como sostiene mi Promoción 9 de abril de 1952 para Defensa del Derecho a la Vida y la Integridad física y moral de las personas, que se anticipó a su reconocimiento con la misma denominación en la Constitución Española de 1978. Frente al abandono educativo o la mala educación disolvente, que producen seres humanos sin concienciación social, capaces de actuar o ser manejados en daño de su prójimo, es necesario impulsar la educación humanistica que forme miembros participativos en la buena convivencia de sus colectividades ordenadas. A los sesenta y dos años de estar pidiendo que se complementen en la enseñanza superior, las familiares, primarias y secundarias de respeto al prójimo, extendiendo las concordancias humanas que que se impongan sobre las discordias que descomponen el Mundo, se empiezan a escuchar voces que van en el mismo sentido, como las del indio Kailash Satyarthi y la joven paquistaní Malala Yousafzai, que han recibido, por ello, el Premio Nobel de la Paz de 2014. Partimos de la peligrosidad que suponen los niños para las colectividades humanas de presente y futuro por la simple razón de su antisocialismo dinámico natural que tiende a afirmarles como adultos destructivos indeseables si no se les inculca el respeto a los demás. Nadie deja solos en un piso a nenes de uno, dos, tres cuatro y cinco años de edad, sin exponerse a que el bebé y algún otro salgan volando por una ventana, se incendie la casa o pase cualquier percance imprevisible. Desde el momento de nacer, con su primer lloro o grito, que confirma que están vivos, los niños ejercitan sus facultades, sus recursos comunicativos y su confrontación con el ambiente en que se encuentran. Sus gestos y sonidos inconscientes, en gran parte incomprensibles para sus cuidadores, que los olvidaron al contrastarse en su infancia, se van haciendo conscientes hasta que, pasados los seis años de edad, si crecen libres de instrucciones y barreras anticipadas perjudiciales, dejan de poder congeniar y jugar, con todos los demás niños de todas partes y operan en los hablares que les corresponden, pudiendo ser bilingües y hasta multilíngües (con su madre el suyo, con su padre el suyo, con su entorno el suyo o los suyos), sin haberlos aprendido, porque para aprender, incluso un simple dialecto o consenso comunicativo o idioma ajeno, suplementario, se necesita un esfuerzo de concentración y un desarrollo intelectual suficiente, que nadie tiene de inicio. Las palabras tienden a suplantar la realidad de las cosas y absorber y eliminar a todos los demás medios de expresión. Los mímicos pueden hacerse entender en todo el planeta, pero, casi no quedan y van perdiendo facultades. Todos nosotros deberíamos aprender los gestos con que se entienden los sordomudos, entre sí y con su entorno, pero no lo hacemos. Los frefonos, los ruidos espontáneos que se siguen incluyendo en los hablares, acaban por desaparecer y resulta más correcto decir que hay un determinado olor o que huele a quemado, que sembrar la alarma de una concurrencia haciendo inspiraciones de aire por la nariz. Los gestos que acompañan a las expresiones sonoras se van considerando como ordinarios y se va prescindiendo de ellos hasta casi haberlos hecho desaparecer entre personas cultas y elegantes. Aquí tengo un “Cuadro de Raíces de la Lengua Universal en el Idioma Español”, con el que he podido plantear, desde hace muchos años, la formación de un Diccionario Español, con las etimologías naturales de todas sus palabras que, con la colaboración de parlantes de todos los demás idiomas abre el camino a la redacción de un enorme “Diccionario de la Lengua Universal con todos los idiomas, dialectos y hablares del Mundo” que, en definitiva, aparte de su contenido científico ingente, no aportaría nada a la conversión de niños inquietos en hombres sensatos. Poner el origen de las palabras de hoy en las de otros idiomas, vivos o muertos, es una tarea estéril, que amontona hojarasca sobre un tronco tapado y llena de datos etimológicos inútiles grandes cantidades de espacio en las enciclopedias de todo el Mundo. Contarle a un niño que cuando dice retener es porque el término viene del latín retenere acción de retener, es una incongruencia, porque el niño es un parlante nativo que nunca estudió latín y usa veintisiete significados de retener que desconocen sus propios maestros y, naturalmente, tampoco le sirve de nada saber que son de la Lengua Universal las raíces que van en sus palabras. En la actualidad, lo importante es que aprendamos a defendernos del peligro de las palabras que se nos dirigen desde nuestro entorno, teniendo en cuenta que las emisiones vocalizadas, como vehículos del pensamiento, son siempre correctas, lleven la intencionalidad que lleven, pero las recepciones pueden se incorrectas. Más que manipularnos o engañarnos, que también, se nos suele poner en situación de caer en manipulaciones o que nos engañemos a nosotros mismos. Recibir por recibir es un riesgo. Debemos perfeccionar nuestra capacidad receptiva y observar que es lo que recibimos y para ello, tenemos que entrenarnos en la utilización de la Ley de Coordenación Lingüística General y distinguir los puntos de emisión desde los que se nos mandan los mensajes. No podemos aceptar una idea por el simple hecho de ser una idea que nos llega sumándose a nuestras ideas, haciendo de ella una recepción incorrecta, sino que debemos filtrarla y fijar la intención con que se nos envía. Si, por ejemplo, alguien nos quiere influenciar hablándonos de algo tan íntimo, interno y superior como Dios y, en lugar de pronunciarlo por la parte interna superior de la boca (de la misteriosa fluencia expansiva), nos lo pronuncia por la parte superior centro como “dominador” o por el centro abajo como “repartidor”, que tiende a disolver, en coincidencia con el Alah de los musulmanes, ¡mucho cuidado!. Más valiosa que la cultura (centro medio), es la bondad (centro arriba) y no defraudar a otros. Sé bueno y habrá un malo menos, decía mi padre y este es el camino de conseguir una Humanidad segura y en paz. Al comunicar las órdenes del pensamiento el cerebro las interpreta y distribuye automáticamente por el punto de emisión que las corresponde desde nueve posiciones bucales, arriba interna, arriba centro, arriba externa, media interna, media centro, media externa, abajo interna, abajo centro y abajo externa, y varía su significado con énfasis, reservas y modificaciones de objetivos e intenciones. Cuando se oye, se escucha o se es abordado por otros, hay que estar sobre aviso y cuidar nuestras captaciones que están muy expuestas a los fallos e interferencias que tantos malentendidos, discrepancias y conflictos producen entre la gente. Termino agradeciendo su atención y su paciencia. .____________________. Presidiendo don Juan José Prieto Pérez, secretaria doña Maria Jesús Carnero López y moderadora doña Amaya Iriarte Arenaza, se acuerdan las siguientes: CONCLUSIONES 1ª. Dar absoluta prioridad al fomento de los medios de conservación y disfrute del entendimiento natural espontáneo entre los seres humanos, sin distinciones geográficas ni de razas ni hablares. 2ª. Participar esta posibilidad a todo el Mundo o a su inmensa mayoría previa comunicación a la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba, de la que el presentador de esta Mesa Redonda es Académico correspondiente, llamando a la cooperación de todos los países adscritos a las Naciones Unidas para: - A) - Que se generalicen los conocimientos de la mímica, la comunicación por señas de los sordomudos a todos los niños en todas las escuelas de educación primaria. - B) - Que se vayan simultaneado los movimientos ilustrativos con los sonidos de los frefonos naturales que les corresponden. 3ª. Poner a disposición de las autoridades educativas de los 167 países en que se reconoce el copyright de nuestras publicaciones, con las autorizaciones de traducción a sus idiomas, - A) - “Lengua Universal y Psigarmillano”. - B) - “Ley de Coordenación Lingüística General”. - C) - “Cuadro de Raíces de la Lengua Universal y sus significados en el Idioma Español”. - D) – Un Servicio de Continuidad, Consejo de Conexión Internacional de perfeccionamiento operativo, renovación personal e intercambio de signos y sonidos que se vayan aportando a los inicialmente disponibles en la puesta en marcha del proyecto. 4ª. Pedir la atención y ayuda de cuantas personas físicas y jurídicas y entidades privadas y públicas, estando en sintonía con nuestros propósitos de potenciar la convivencia racional entre los pobladores de la Tierra, deseen y puedan facilitarnos su desarrollo y mayor alcance. .____________________.