Las ventajas de vivir en una Región independentista (Javer Barraycoa)

TRIBUNA (La Gaceta)

Javier Barraycoa: 

Las ventajas de vivir en una Región independentista

Opinión / 27 septiembre, 2017

A muchos les extrañará un título así de contundente, y más en medio de un estado de casi de excepción que vive la nación española. Y para más inri, sorprenderán que vengan de un catalán que se siente profundamente español. Pero me reafirmo en el título. Ciertamente vivir en una región independentista permite reconsiderar constantemente la causa de los males de España y atender a ellos en una tensión existencial fuera de lo normal. Lo que en un principio parece un drama vital, permite, no obstante, alcanzar una perspectiva de la realidad que en otras regiones españolas es casi imposible.

En primer lugar, cuando emerge la lacra del independentismo, auténtico veneno espiritual de las almas individuales y colectivas, se visibiliza un mal que existe -de forma latente e invisible- en otras partes de España. El nacionalismo en sí mismo es la idolatría de la nación que no admite ninguna trascendencia sobre ella. De tal forma que el individuo queda sometido a un alma colectiva que debe concretarse, o visibilizarse, en forma de Estado. Cuando el nacionalismo catalán crea su universo simbólico, él mismo se visibiliza e intenta imponerse. Así, sin solución de continuidad, se crea una fractura social entre aquellos que lo aceptan y los que lo repugnan. Ello permite un nivel de conciencia que no tienen los que simplemente pueden caer en al nacionalismo español en cuanto idéntica forma idolátrica que el catalán o vasco. Sin embargo, al carecer de un referente claramente visibilizado simbólicamente no pueden reaccionar frente a él.

Por eso, los que nos ha tocado la desgracia de vivir en lugares donde ha arraigado un nacionalismo particular, podemos deshacernos con mayor facilidad de la tentación del nacionalismo español. Nuestro sentir de Patria, en los catalanes no nacionalistas, es más fino (perdonen la arrogancia) y acertado que en tierras que no han tenido esa experiencia. Para nosotros Patria y Nación son dos realidades sustancialmente diferentes que nunca deben fusionarse ni confundirse. La trascendencia innata en el ser humano nos apela al sentido de Patria como transfusión de generaciones en el tiempo y respeto a la herencia recibida y los principios intrínsecos que conlleva. El concepto sano nación de Nación nos adentra en una realidad presente en el que la prudencia (en cuanto virtud aristotélica) debe constantemente aplicarse factualmente. Nación y Patria deben armonizarse, pero nunca confundirse ni fundirse. Por ello, cuando no se distingue entre Nación y Patria se acaban confundiendo como lo mismo. Entonces germina esa idolatría que pretende dotar a la organización política de una sustancialidad eterna y cuasi divina.

PUBLICIDAD

Hay una segunda ventaja de vivir en aquellas tierras tradicionales donde hoy el nacionalismo ha esquilmado toda auténtica tradición para crear estereotipos falsos, replicables mediática o educativamente. En ellas, ciertamente, se ha acabado sustituyendo el alma de un pueblo por una estructura de emotividad colectiva fácilmente modelable por la  ingeniería social. Esta segunda ventaja, decimos, es que en nuestra tierra catalana –a modo de ejemplo- descubrimos que el nacionalismo no es la causa de los males patrios, sino el efecto de otro mal. Este otro mal puede ocultarse fácilmente allá donde el nacionalismo local es prácticamente inexistente. ¿ Y cuál es entonces la causa del nacionalismo? La respuesta es simple: el liberalismo.

El nacionalismo no deja de ser la aplicación de la máxima liberal –aplicada colectivamente- de que cada individuo es absolutamente libre de elegir y nada puede determinar su libertad. Si la persona no tiene determinaciones trascendentes y superiores a su libertad y ésta puede autodeterminarse absolutamente siempre que quiera, ¿qué menos podrán hacer los pueblos? Cuando se contempla así el nacionalismo, como una proyección colectiva del falso concepto de libertad individual, es cuando comprendemos dónde está la actual raíz del mal social. Ello permite que los que vivimos en regiones nacionalistas desarrollemos más fácilmente anticuerpos espirituales y morales. Porque percibimos que el nacionalismo es el epifenómeno de una sociedad desgastada por el liberalismo (y a eso le hemos dado el pomposo nombre de posmodernidad).

Por el contrario los pueblos de España  que no han tenido que convivir diariamente con el esperpento y el drama nacionalista, no han desarrollado esos anticuerpos. Son comunidades que están inoculando el liberalismo sin darse cuenta de sus efectos colectivos (sólo individuales) y no podrán reaccionar contra él. Por eso, en el resto de España, la llamada derecha, sociológica o política ha caído en la enorme trampa de autoproclamarse “liberal”. Ello explica la transformación sociológica de la derecha en la España donde el voto conservador ha sido dominante durante décadas. Lo que a los catalanes nos ha traído el nacionalismo (el pensamiento único y dominante de izquierdas), en el resto de España ha sido introducido sutilmente por la derecha. Esta ha acabado aceptando buena parte de la ideología de izquierdas y la ha integrado (sin en menor rubor) en sus programas políticos. La vieja derecha, aquella que aún en la II República tenía principios inamovibles y que supo reaccionar frente a un proceso revolucionario, ha quedado desvanecida por el cloroformo del liberalismo. Si existe una parte de España aún conservadora, podemos decir que es consustancial a ella el estar lánguida y adormecida. Esta España que se cree libre del nacionalismo, no ha generado anticuerpos y cree que los partidos conservadores defenderán unos valores colectivos que la mayoría de sus votantes ya son capaces de aplicar en sus vidas privadas.

PUBLICIDAD

Curiosamente, donde domina el nacionalismo, la derecha liberal, tierna y enternecedora, anestesiada y anestesista, va desapareciendo para dejar un espacio en el ámbito público que nadie es capaz de llenar, de momento. Puede que en esos ámbitos ya esquilmados, pueda volver a injertarse la rama al árbol de la Tradición que resucite un concepto de Patria y Nación; y que España que no sean un mero reduccionismo a una mezcolanza de estructura administrativa-burocrática, con sobredosis de sentimentalismo, producida especialmente cuando en los eventos deportivos les va bien a nuestros representantes.
La paradoja de este artículo de hoy reside en que donde más arraigado está el nacionalismo, si sabemos conceptualizarlo adecuadamente y descubrir su verdadera naturaleza, es de donde hay más posibilidades que renazca un sentimiento de Patria española no contaminado de nacionalismo español. Y ahí donde teóricamente se salvaguardan las “esencias patrias”, el adormecimiento de las conciencias, almas, moral y principios, dejen paso a un reinado hegemónico del internacionalismo de izquierdas, que en el fondo es el fin para el que ha sido diseñado el nacionalismo “deconstructor” de Patrias.

HISTORIA DE ESPAÑA (Resumen en prosa, que a veces parece verso libre) Juan Pablo Mañueco

HISTORIA DE ESPAÑA (Resumen en prosa, que a veces parece verso libre)

I. Siglo XV

Primero había un fortísimo país, que era el primero del mundo,
y que se llamaba Reino de Castilla.

Y había también un pequeño y poco poblado Reino de Aragón,
donde Cataluña era el más pobre y menos poblado de sus tres territorios.

Después el débil reino entró en guerra con la poderosa Francia
y necesitó el apoyo de Castilla para no perecer ante una guerra tan desigual con los franceses.

Fernando de Aragón, rechazado por Enrique IV de Castilla,
que le negó el enlace matrimonial con su hija Juana,
buscó a la desesperada casar con Isabel, la hermanastra del rey,
para de esta forma hacer que fuera la sucesora de Enrique y Castilla apoyara a Aragón contra Francia.

La nobleza y los comerciantes de todo Aragón empujaron al joven Fernando para que consumara sus planes de contar con el apoyo de Castilla a cualquier precio, como fuera y con las tretas y los engaños y sobornos que fuese, pues de otra forma perecían.

Fernando de Aragón e Isabel la hermanastra de Enrique, desencadenaron una cruenta guerra civil que ensangrentó a Castilla, pero al final de ella la hija de Enrique IV, Juana, heredera legítima de Castilla, fue destronada y Castilla y Aragón se unieron: Francia dejó de ser amenaza para el escaso potencial de Aragón, ahora la poderosa Castilla le defendía.

II. Siglo XVI y XVII

La Casa de Austria sometió al reino rico, Castilla, a una presión fiscal agotadora que acabó esquilmándola y agotándola en esos dos siglos, para realizar Guerras absurdas por Centroeuropa, en beneficio personal y familiar de los Austrias.

Apenas prestó presión fiscal sobre Aragón, porque no era mucho lo que podía sacar de unos territorios económicamente irrelevantes.

III. Siglo XVIII

La nueva Casa de Borbón creó el mercado único español, y Cataluña comenzó a despuntar económicamente, al haberse librado de la opresión fiscal anteriores y tener ahora el mercado español y americano para expandirse.

Lo mismo pasó con las Provincias Exentas (las vascas) protegidas por sus fueros económicos que los Austrias habían quitado a Castilla.

Aquellas Provincias, pequeñas y poco potentes, empezaron a crecer y desarrollarse también con los Borbones.

IV. Siglo XIX.

El sistema liberal del XIX creó una especie de consorcio
bancario, financiero y de intereses que voy a llamar “Triespaña”, el cual comenzó a gobernar desde Madrid en beneficio de Madrid, Barcelona y de las provincias vascas.

Las provincias de Triespaña comenzaron a crecer económica y demográficamente, en detrimento de las restantes provincias de España que iniciaron o acentuaron su declive, más postradas y desfavorecidas ante las tres zonas beneficiadas.

V. Siglo XX

La capad más rancias de Cataluña y Vascongadas, envanecidas por su éxito económico crearon y financiaron ideologías ultraconservadoras y nacionalistas que inventan unas glorias históricas que nunca existieron y despreciaron a los charnegos y maquetos (los inmigrantes), considerándoles inferiores.

El socialismo se posiciona en contra de esas ideologías ultraconservadores y xenófobas de los nacionalistas regionales.

VI. República española

En algún momento del principios del XX y sobre todo durante II República española, el socialismo considera que aliándose con las derechas nacionalistas puede vencer a la derecha nacional española, y comienza una colaboración en principio anti-natura

VII. Régimen de Franco

Franco prosiguió la política económica en beneficio de Triespaña (en esto no hubo variación alguna desde el XIX), superdesarrollando Madrid, Barcelona y Vascongadas y vaciando de riqueza y de gente al resto de España: todas las provincias de las dos Castillas, entre ellas.

Las lenguas regionales son prohibidas en libros, en prensa y en la Administración.

Pero también en castellano sólo se pudo decir “sí”, pero ni en libros ni en prensa ni en la Administración se pudo decir “no” en castellano.

Esto último, a menudo interesadamente se olvida, o no puede oírse, porque no hay medios de comunicación castellanos que lo difundan.

Pero es cierto.

VIII. La Transición

La democracia española prosigue con la extraña alianza de la izquierda con los partidos nacionalistas de derechas y surge la discriminación “nacionalidades y regiones” del Estado español: autonomías de primera y de segunda en España.

Nadie se percata o no difunde que durante el franquismo en los territorios la España olvidada sufrieron una descomunal sangría y opresión económica y política, que debería también corregirse y subsanarse…

Y que, por supuesto, también sufrieron la opresión política de todos, y la cultural y lingüística que se ha dicho.

IX. La democracia

Los territorios ahora ricos (desde el XIX) siguen fomentando y financiando sus propios partidos y medios de comunicación para difundir falsos sentimientos de ser las “víctimas”.

Con ello, fanatizan a parte de su propia población, y aparecen efectivamente como víctimas ante la opinión pública española e internacional.

Las tierras verdaderamente víctimas de estos siglos y etapa franquista están tan despoblados y empobrecidos que ya no pueden financiar ni fomentar sus propios partidos ni sus propios medios de comunicación que hagan saber sus carencias y hacer escuchar su voz al resto de España.

La izquierda socialista y comunista continúa con su extraño enlace con las derechas regionales, por la misma razón que a principios de siglo: consideran que con esta antinatural alianza pueden batir a la derecha nacional.

X. El siglo XXI

Las superpotentes Euskadi y Cataluña deciden que ya no les hace falta el depauperado y despoblado mercado español. Ahora su mercado es Europa.

O consiguen más privilegios económicos dentro de España (como viene ocurriendo en los dos últimos siglos), perspectiva que no les desagrada, o piensan ya en el mercado europeo, deshaciéndose de la rémora de unas tierras españolas deshechas e irrelevantes.

XI. Cataluña año 2017 (Casi prosa poética).

Vinieron primero por los del PP, pero yo no era del PP, así que no me preocupé.

Vinieron luego por los de Ciudadanos –pintaban en sus casas “Ciudadanos, esta no es vuestra tierra ni vuestro país”-, pero yo no era de Ciudadanos, así que no me preocupé.

Vinieron después a las sedes de los socialistas –que a veces, dejaban de lado sus estrategias electorales y comprendían cuáles eran sus verdaderas bases electorales, más que nada: emigrantes- y les rompían los cristales y las puertas y pintaban en sus sedes consignas contra ellos, pero yo no era socialista, así que no me preocupé.

Después quise hablar en una de las dos lenguas de Cataluña, que están en Cataluña desde la Edad Media, y desde luego más aún están desde que en el XIX comenzaron a llegar millones de castellanoparlantes a enriquecer a la plural Cataluña.

Pero las leyes de Cataluña niegan lo evidente: que Cataluña es plural, así que me miraron mal por usar una de las dos lenguas de los catalanes: la mía propia vernácula y que lleva aquí desde siempre.

Entonces, vinieron a por mí; pero ya no había nadie que pudiera defenderme.

Juan Pablo Mañueco (2017)

Intelectuales, equidistancia e irresponsabilidad (I)

Mitos y falsedades del independentismo:

https://politica.elpais.com/politica/2017/09/24/actualidad/1506244170_596874.html

Intelectuales, equidistancia e irresponsabilidad

http://www.periodistadigital.com/politica/autonomias/2017/09/25/la-tropa-intelectual-que-justifica-las-trampas-y-los-mantras-del-nacionalismo-catalan.shtml

OPINIÓN: ANTONIO ROBLES

Intelectuales, equidistancia e irresponsabilidad (I)

¿Dónde ha estado Serrat todos estos años mientras se impedía estudiar a los niños de Cornellà en su lengua materna?

Antonio Robles, 25 de septiembre de 2017 a las 08:08

Eduardo Mendoza, Isabel Coixet y Joan Manuel Serrat.

Política | Autonomías

"No votaré", de Xavier Xardà (El Periódico de Cataluña, 08/07/2017), fue un alegato breve y rotundo contra las gamberradas del catalanismo descarriado. ¡Qué güay! ¡ya era hora! ¡Mira que le ha costado! ¡Por fin! Estos y otros arranques ponen en solfa el valor cívico de personajes mediáticos ausentes durante décadas. Bienvenidos, pero...

No vayan tan deprisa, Sardà, como tantos otros tibios, equidistantes y dispuestos sin desmayo y en todo momento a contraponer nacionalistas a fabricantes de independentistas (ya saben, el PP y la caverna mediática), no saca, sin embargo, las consecuencias adecuadas, ni desautoriza a los causantes reales de este golpe de Estado institucional con las descalificaciones que suele reservar a la derecha española; por lo que parece, los únicos fachas que hay en España. No sé si por ser derecha, por ser española, o por las dos cosas a la vez.

Su alegato contra el mayor saqueo a la democracia después del golpe de Estado de Tejero, queda en eso, en un capón a los gamberretes del catalanismo tronado. Ya saben, como "los chicos de la gasolina", versión catalana de Arzalluz. Y es que son muchos años de connivencia, condescendencia y mamoneo con esa atmósfera familiar del catalanismo que nos ha traído hasta aquí.

En ese dial progresista deambula por el mismo síndrome de Cataluña la cineasta, Isabel Coixet con el glamour bienintencionado de la burguesía barcelonesa de izquierdas: "no ser independentista no significa ser fascista ni de Ciudadanos ni del PP". Ahí la tienen, acogiéndose a sagrado, sí, pero no, dejando las enaguas del alma al aire en un artículo por lo demás impecable. "Una visión naíf del referéndum", publicado en El País el pasado 19 de Julio de 2017.

Entiendo que el recurso al estigma de facha fuera insuperable en los ochenta, incluso a principios de los noventa, pero después de lo que ha llovido, hacer depender su autoestima, su responsabilidad intelectual y su hacienda de esa descalificación es inaudito. Y aunar el apelativo de facha al PP y Cs, patético, pura sumisión al nominalismo ideológico de los amos de la masía que pretende criticar.

Alguien le tendría que aclarar que el franquismo no era detestable por ser de derechas, sino por ser una dictadura. ¿O todavía andan nuestros progres haciendo distinciones entre el franquismo y el castrismo, entre la monarquía comunista de Corea del Norte y el Chile de Pinochet? Alguien les debería aclarar que esto no va de ideologías sino de democracia o nacionalismo.

¡Cuánta falta hace en España una revolución mental en la izquierda para que tome conciencia del fraude que representa su falta de beligerancia contra el nacionalismo, su defensa de la igualdad y la libertad de los individuos concretos por encima de los territorios! Hay otra izquierda posible, pero sólo será viable si la actual, toma conciencia de la pájara histórica a la que la indujo el franquismo y la que está ordeñando el nacionalismo en nombre de los rancios derechos históricos y la plurinacionalidad.

No me malinterpreten, bienvenidos sean esos dos arrebatos en momentos decisivos para decantar al respetable, pero falta fineza, una brizna de humildad y reconocer públicamente (aunque sólo sea por pedagogía), que si estamos donde estamos es porque miles de silencios como los suyos, cuando no connivencias, han hecho posible esta zanja en el abismo.

Como los de la mayoría de intelectuales, artistas y creadores con legitimidad social para oponerse a lo que era evidente y no lo hicieron. Ahí tienen a un buen ramillete en El País, forzados por Juan Cruz a comparecer como si no fuera con ellos.

Y no es porque sean tibios de carácter, algunos construyeron su leyenda intelectual sobre impecables actitudes cívicas en otros campos. Por ejemplo, Joan Manuel Serrat. ¿Se acuerdan del plante de Eurovisión en pleno franquismo por no poder hacerlo en catalán cuando la lengua de millones de catalanes estaba proscrita por las instituciones franquistas?

¿O su lucha en América latina en las peores circunstancias políticas? ¿Dónde ha estado Serrat todos estos años mientras los sucesivos gobiernos nacionalistas impedían estudiar a los niños de Cornellà en su lengua materna, la misma lengua materna que tanto reivindicó para los niños catalanohablantes cuando la exclusión era al revés? ¿Acaso los niños castellanohablantes no tienen lengua materna? Su equidistancia es leche mamada de la neblina nacionalista que envuelve nuestros días:

El Estatuto de Zapatero "desató una guerra de sordos" en la que el PP intervino alentando "el boicot a los productos catalanes e instaló mesas contra aquel Estatut". La misma monserga de los 12 editoriales conjuntos, ni una palabra contra el insoportable supremacismo cultural y egoísmo identitario de estos espectros nacionalistas llegados del romanticismo del XIX para sacralizar los territorios. (Perdón, este artículo fue escrito hace ya más de un mes y medio, 5/agosto/2017, esperando inútilmente que lo publicara El País, pues en El País salieron los personajes que aquí se cuestionan.

Y en la espera, nuestro querido Serrat, ¡por fin! se ha dignado sacar lo mejor de sí, la honestidad, la coherencia, su compromiso con la libertad, para susurrar que "La convocatoria del referéndum en Cataluña no es transparente porque está creada con una ley elaborada por el Parlament pero a espaldas de los demás miembros del Parlament".

Y digo susurrar porque, a pesar de que su denuncia hace un daño tremendo a los partidarios del golpe secesionista, deja demasiadas dudas. ¿Y si se hubiera elaborado sin pisotear las normas del Parlament, ni del Estatut, y el debido respeto democrático a los demás grupos, pero a espaldas de la Constitución, hubiera seguido callado? La pregunta no es retórica, son tiempos donde las medias tintas no valen. O estás con el Estado de Derecho o contra él. Sobre todo, personas y personajes tan admirables como él. Sin duda, y a pesar de lo dicho, pondremos Mediterráneo para deleitarnos con su música y defendernos del pucherazo. Duele recordarle a Serrat estas cosas, pero es una manera de recordar otros muchos silencios para que, de una vez, salgan de la comodidad de la equidistancia abstemica que ha denunciado Fernando Savater.

Eduardo Mendoza se permite incluso aclarar que no es equidistante, "pero sí entiendo -asegura- las razones y las sinrazones de unos y de otros". No sé si mucho, porque después de describir el proceso como un tren que sigue corriendo "pero ya fuera de las vías" colige que todo es culpa "de haber mezclado todo esto con el nacionalismo". El nacionalismo "es de otro tiempo y no es relevante en esta cuestión".

Increíble el autor de La Ciudad de los Prodigios. ¿Y si el nacionalismo no es la causa de todo esto, qué lo es? Con tal de no meterse a saco contra la ideología que nos ha traído hasta aquí es capaz de negar la evidencia con la que convive y no ha combatido.

¿Por qué otorgarán legitimidad cívico-ética a creadores de éxito por el mero hecho de haber triunfado? Isaac Newton fue un genio, pero una lamentable persona. Incluso en otros casos, no por ser malas personas, sino por falta de competencia en el campo de la política.

Ortega y Gasset cuestionó las ideas políticas de Albert Einstein, no porque fueran buenas o malas, sino porque se les atribuía el mismo valor que a sus teorías científicas. Al que fuera un superdotado en física no debía otorgársele per se, sostenía Ortega, legitimidad en aquellas áreas del conocimiento que no hubiera cultivado o en las que hubiera demostrado desconocimiento.

La precisión de Ortega viene al caso, y de qué manera con la mayoría del racimo de intelectuales y artistas recogidos por Juan Cruz en El País. Con un añadido propio, además del conocimiento, que les sobra a todos ellos, es necesario el compromiso ético con los mejores valores de la humanidad.

En realidad, menos Juan Marsé y Nuria Amat el resto elude señalar el origen del mal y descalificar su existencia, cuando no justificar sus trampas y sus mantras, como Mario Gas que sigue enquistado en el derecho a decidir y en la crítica a la judicialización de la política sin responsabilizarse de su capacidad intelectual para desenmascarar esos dos grandes sofismas.

Incluso, Alex Salmon, periodista profesional que durante años ha dado la cara con la elegancia de un constructor de puentes, se hace la pregunta acertada: "¿Cómo hemos llegado a esto?" pero sin atreverse a pasar de una regañina cariñosa desde el mismo titular: "Déjenme que les acuse, pero con todo mi amor". Precisamente ese sacralizado respeto es la acusación más flagrante contra ellos. Teniendo legitimidad social, no han hecho de ella lo que la responsabilidad cívica les obligaba. ¡Qué lejos están del "Yo acuso", de Emilie Zola en el caso Deyfus!

Joan Botella, Javier Mariscal, Francisco Rico, Jordi Herralde, Valentí Puig, Isabel Coixet (en su última entrevista con Anna Grau se vuelve a acoger a sagrado con Europa como aspiración, sin atreverse a nombrar a la España democrática) y Josep Ramoneda, además de los ya citados, han estado demasiado tiempo callados, y cuando han dicho algo no parecen estar dispuestos a tomar partido contra el mal. Sean bienvenidos, no obstante, al ágora de la duda.

Me dijeron:
O te subes al carro
o tendrás que empujarlo.
Ni me subí ni lo empujé.
Me senté en la cuneta
y alrededor de mí,
a su debido tiempo,
brotaron las amapolas.
Gloria Fuertes.

A veces el arte, la irresistible fuerza de palabras hermosas, adornan y justifican la comodidad, el temor, incluso la cobardía. "Para que triunfe el mal - terció Burke - solo hace falta que los buenos no hagan nada".

P.D. Sabino Arana o el Doctor Robert fueron contemporáneos de Miguel de Unamuno, allá por los finales del XIX. Los primeros defendieron posturas xenófobas, el segundo las combatió. Parece que el contexto histórico no aplasta a todos por igual. En estos tiempos de adaptación al paisaje, unos hicieron oír su voz: Santiago Trancón, ya en 1981 (Por la igualdad de los derechos lingüísticos en Cataluña), Félix de Azúa también en 1981 (El Titanic), o Albert Boadella, en 1994 (El Virus), y otros colaboraron con el statu quo: Pepe Rubianes (Carta abierta a Pepe Rubianes) o Isola Passola (L'endemà, un insulto a la inteligencia). Nadie podrá alegar desconocimiento, aunque les sobre pluma para adornar la ausencia.

A escasos días del 1 de Octubre, la obscena sarta de mentiras y puñaladas contra el Estado de Derecho de Puigdemont, Junqueras y TV3, nadie debería consentir que cientos de miles de catalanes bien intencionados, pero tremendamente manipulados, los conviertan en carne de cañón contra el resto de ciudadanos.

DE VOLADURAS Y CONSTITUCIONES (JUan Manuel de Prada)

DE VOLADURAS Y CONSTITUCIONES

 por Juan Manuel de Prada

(ABC, 4 de septiembre de 2017)

Acaba de afirmar Rajoy que los separatistas catalanes pretenden “la voladura de la Constitución”. Pero lo que los separatistas pretenden, en realidad, es la voladura de la comunidad política; y tal crimen no habrían podido ni siquiera concebirlo si no lo hubiese amparado la Constitución. En este rincón de papel y tinta somos contrarios a todas las constituciones, que son productos contractualistas que conculcan lo que Chesterton llamaba la “democracia de los muertos”; pero, puestos a salvar alguna constitución, nos inclinamos –como Julio Camba pedía en estas mismas páginas—por las constituciones que, en vez de artículos, tengan rayas para establecer los límites de los atropellos. Y esto, precisamente esto, es lo que la Constitución de 1978 no tuvo valor de hacer, sacándose de la manga aquel término desquiciado de “nacionalidades”, tan nocivo para la integridad de España, y pergeñando un lamentable régimen autonómico sin ningún anclaje en nuestra tradición política, con el único propósito de sobornar a los nacionalistas e incluirlos en el llamado “consenso”, que es el lugar de encuentro de la gente sin principios.

De esta pretensión de “consenso” a toda costa, que hizo de la Constitución una orgía de la ambigüedad, ya se burlaba cínicamente Gregorio Peces Barba desde la tribuna parlamentaria: «Desengáñense sus señorías. Todos sabemos que el problema del Derecho es el problema que está detrás del poder político y de la interpretación. Si hay un Tribunal Constitucional y una mayoría proabortista, “todos” permite una ley del aborto; y si hay un Tribunal Constitucional y una mayoría antiabortista, “todos” impide una ley del aborto». Y lo mismo que ocurre con el aborto ocurre con las “nacionalidades”. Los separatistas catalanes, menos cínicos que Peces Barba, han pecado de impaciencia. Les habría bastado esperar unos pocos años más para contar con una mayoría y un Tribunal Constitucional favorables al llamado “derecho a decidir”.

Todo lo que en España ha ocurrido con los separatistas es culpa de una Constitución que, por alcanzar este mefítico “consenso”, albergó las ambigüedades más inconcebibles. ¿Qué clase de constitución es la que autoriza que los individuos y las asociaciones políticas puedan atentar contra la integridad de la comunidad política? ¿Qué clase de Estado puede sobrevivir cuando aloja en su seno estos caballos de Troya? Como decíamos antes, ninguna constitución hecha de artículos nos resulta simpática; pero una constitución que ampara y sufraga a quienes anhelan la destrucción de la comunidad política nos parece un pitorreo. Todas las naciones que aspiran a su supervivencia arbitran medidas legales para protegerse contra sus enemigos internos. Así, por ejemplo, la Ley Fundamental alemana, en su artículo 9, establece que «quedan prohibidas las asociaciones que se dirigen contra el orden constitucional»; y luego, en su artículo 21, añade que «son inconstitucionales los partidos que según sus fines o según el comportamiento de sus afiliados, tiendan a menospreciar el orden constitucional, o a subvertirlo, o a poner en peligro la existencia de la República Federal de Alemania». Y la Constitución francesa establece taxativamente que «ninguna parte del pueblo ni ningún individuo pueden atribuirse el ejercicio de la soberanía» (art. 3).

Al menos franceses y alemanes, puestos a escribir una constitución, supieron establecer rayas, para que la zorra no entrara en el gallinero. Pero con una constitución que admite y agasaja a la zorra en el gallinero, ¿qué podemos hacer? Tan sólo llorar sobre la leche derramada; que en eso consiste aplicar el tan cacareado artículo 155.

https://es-es.facebook.com/permalink...93349994084769

El Lignum Crucis del Monasterio de Santo Toribio de Liébana. (Juan Pablo Mañueco)

El Lignum Crucis del Monasterio de Santo Toribio de Liébana. (Este agosto he estado en Santo Toribio de Liébana y, oye, ¿por qué será?, hablaban un castellano espléndido) Lignum Crucis, Lignum Crucis que es el Leño de la Cruz, caminaste tu viacrucis por mostrarnos a Jesús. Duro leño que en la Liébana apuntas hacia el azul, tu madera fue la mesa de los clavos de Jesús. Hoy, la he besado con fuerza, con labios de gratitud, pues esa cruz es la puerta a la gloria, paz, salud. Era una madera añeja, duro vegetal de luz, mis labios huella reflejan que dejó en ella tu cruz. Lignum Crucis, Lignum Crucis, Santo Toribio de Liébana, yo caminé tu viacrucis porque en tan dura madera, poco más allá de Potes, estaba Cristo Jesús, que tras recibir azotes, nos salvó en esta Cruz. Y en mis labios desde entonces, enmaderado talud del salvador y Dios Hombre, llevan besado a Jesús. JPMañueco (2017)

Religión islámica por primera vez en siete colegios de Segovia

http://segoviaudaz.es/religion-islamica-primera-vez-siete-colegios-segovia/

  

La principal novedad en el inicio del curso escolar, en la provincia de Segovia, es la implantación de la asignatura de Religión Islámica, por primera vez, en siete centro públicos de Primaria. Tres en la capital y en cuatro municipios de la provincia. Según los datos de la Dirección Provincial de Educación, que hasta junio había recibido peticiones por parte de 289 familias.

Este curso escolar se impartirá la asignatura de Religión Islámica en tres colegios de Segovia capital situados en los los barrios de San Lorenzo, Santa Eulalia y San José, así como en los centros de Educación Infantil y Primaria de los municipios de Prádena, Riaza, Boceguillas y Cantalejo.

Desde la Junta de Castilla y León se recordó también que, al igual que el curso pasado, se imparte la asignatura de Religión Evangélica entre tres colegios de la capital.

La provincia de Segovia comienza el curso escolar 2017-2018 con un total de 24.467 alumnos matriculados, 154 más que el año anterior. El incremento más acusado de estudiantes se registra en los ciclos formativos de Formación Profesional, con 206 alumnos más.

En Formación Profesional, la novedad es el Ciclo Formativo de Grado Medio de ‘Carpintería y Mueble’, en el IES ‘Ezequiel González’. Por otro lado, la Escuela Oficial de Segovia incorpora a su oferta formativa el segundo curso de nivel avanzado del programa That’s English, e inaugura su nueva sección en Cantalejo.

El delegado territorial de la Junta en Segovia, Javier López Escobar, recordó la incorporación, este curso, que la convocatoria de pruebas extraordinarias de 2º de Bachillerato y 2º Ciclo de Formación Profesional se traslada de septiembre a junio. Asimismo, la convocatoria extraordinaria de la EBAU tendrá lugar en el mes de julio.

Segovia cuenta con 24.467 alumnos matriculados para este curso, que serán atendidos por 2.255 docentes. Los casi 3.400 son escolares del segundo ciclo de infantil, los 8.688 alumnos en Educación Primaria, 78 de Educación Especial y los alumnos de la ESO matriculados en centros de Primaria, comenzaron el curso este lunes, con total normalidad.

El lunes, 18 de septiembre, será el turno de los alumnos de ESO, Bachillerato, enseñanzas en régimen nocturno y una parte de los que cursen Formación Profesional Inicial y Enseñanzas Profesionales de Artes Plásticas y Diseño.

El resto de estudiantes de FP y el segundo curso de Grado Superior de enseñanzas profesionales de Artes Plásticas y Diseño, los de enseñanzas impartidas en centros y aulas de Educación de Personas Adultas y de las diferentes enseñanzas a distancia comenzarán las clases el 25 de septiembre. Y, el 2 2 de octubre, se iniciarán las clases en las enseñanzas de Idiomas, enseñanzas artísticas superiores, enseñanzas deportivas, y las enseñanzas elementales y profesionales de Música y Danza.

Infraestructuras

En este curso 2017-2018, entra en funcionamiento el pabellón polideportivo de uso compartido del colegio ‘El Peñascal’ de Segovia. Además, continúan las obras de ampliación del CEIP ‘Las Cañadas’, de Trescasas, con la ampliación de tres aulas de infantil, una desdoble, varias dependencias y la urbanización del patio.

También se trabaja, en el nuevo colegio de Valverde del Majano, con la previsión de que entre en funcionamiento en el curso 2018-2019, con una superficie útil total de 2.453 metros cuadrados y una inversión que ronda los 3,3 millones de euros. Por último, se anunció que la Dirección Provincial de Educación, seguirá pendiente del nuevo Instituto de ‘San Lorenzo’, en la capital.

SemiCatalunya contra SemiCataluña (Juan Pablo mañueco)

SemiCatalunya contra SemiCataluña

(O cómo el sectarismo -que no nacionalismo completo- de unos catalanes niegan los derechos nacionales, lingüísticos y políticos de los otros catalanes -que también forman otra nación lingüística y cultural- e incluso los derechos reglamentarios y de enmienda parlamentaria de sus diputados en los proyectos ultrarrápidos presentados en el día en el Parlamento de Cataluña, para burlar la letra y el espíritu de las leyes españolas y catalanas)


LOS ACTUALES SEGADORES DE LA DEMOCRACIA
Y DE LA CATALUÑA PLENA EN SUS DOS LENGUAS.

Bon cop de falç! (Buen golpe de hoz)
Bon cop de falç,
Defensors de la terra!
Bon cop de falç!

Els segadors.
Traducción libre.

¡Mal golpe d´Estat¡
¡Mal golpe d´Estat¡
¡Opresores de media tierra¡
¡Mal golpe d´Estat!

Versión inaugurada en el Parlament de Catalunya el 6 de septiembre de 2017

¡Cataluña triunfal,
tornará a ser rica y PLENA
DESPUÉS de esas gentes,
tan ufanas y soberbias
que no tienen en sus mentes
Cataluña y sus dos lenguas!

¡Mal cop d´Estat!
¡Mal cop d´Estat!
¡Contra tus dos lenguas!
¡Mal cop d´Estat!

La hoz cortó la autonomía.
Y ha desunido una tierra.
Tan fina guadaña sería
que deja sala semidesierta.
¡No a España desunía
sino que se desunía ella!

¡Mal golpe d´Estat!
¡Mal golpe d´Estat!
¡Contra tus dos lenguas!
¡Mal golpe d´Estat!

Filibustera manera
de ley en un solo día,
que no deja ni siquiera
la debatan señorías.

Filibustera manera
de ley en un solo día,
que no deja ni siquiera
la debatan señorías.

Cataluña triunfal
tornará a ser rica y plena
cuando toda tu gente
hable, y en sus dos lenguas.

Cataluña triunfal
tras este golpe de Estado
que han dado unos cuantos parlamentarios
que a ti Cataluña, en ti misma,
te ha separado…

Cierto que han acabado
con tu autonomía,
el artículo 155
te han aplicado a ti misma.
¡Atentan contra tu autonomía
que en los años 70 gente de toda España te pedía!

Ahora, Cataluña ilegal
habrá que luchar
mucho por recomponerla.
Por recomponer tu legalidad.

Pues los filibusteros te llevan
a hacerte sectaria tierra
a la plena ilegalidad,
y a tu división social.

¡Mal golpe d´Estat!
¡Mal golpe d´Estat!
¡Contra tus dos lenguas!
¡Y contra tu plural sociedad!

¡Mal cop d´Estat!


Resumen en prosa: CATALUÑA SON DOS NACIONES lingüísticas reales, PERO UNA, LA SECTARIA, DICTATORIAL Y AUTORITARIA, SIGUE NEGANDO A LA OTRA Y QUIERE ANULARLA AÚN MÁS.

Incluso a costa de incumplir la Constitución española, su propio Estatuto de Autonomía y su propio reglamento. El sectarismo catalán, mediante la aplicación de su dictadura, convierte su Parlamento en bucanero, bananero y de opereta.

Todo: Constitución, Estatuto de Autonomía, Leyes, Reglamentos convertido por el sectarismo totalitario en papel mojado.


Josep Tarradellas: “Se puede hacer cualquier cosa, menos el ridículo”.


Y el sectarismo semicatalán lleva haciendo el ridículo ante el Europa, el mundo y ante España ya demasiado tiempo. El ridículo de no ver su propia realidad plural lingüística y perpetrar todo tipo de ilegalidades para no verlo.

El caballo de Troya del género

Breve descripción del nacionalismo

Es más CULTURA (sobre los trucos políticos) que otra cosa. Así que me decido a poner en este foro cultural este vídeo:

El sectarismo odiador catalán explicado en 3 minutos y comprensible a partir de los 7 años de edad mental.

Y la presidenta del Parlamento Catalán del Odio, Carmen Forcadell, como ejemplo del mensaje didáctico infantil

http://www.periodistadigital.tv/vea-el-video-de-3-minutos-que-ha-curado-a-miles-de-nacionalistas_7cdb456d4.html

REVERÉNDUM CATALÁN (Juan Pablo Mañueco)

Juan Pablo Mañueco 9 de septiembre a las 23:34

REVERÉNDUM CATALÁN Reveréndum catalán Ya convoca Puigdemont Por saber quiénes serán Fieles de su religión. ¿Era Colón catalán? ¡Ya lo creo y Puigdemont! Ahora será el Papá y el nuevo nombre de Dios. ¡Puigdemont quiere ser San, el santo San Puigdemont! ¡Reveréndum catalán ha convocado este Dios! Reverendo catalán Que te consideras Dios: La ley debajo Ti está. Pero incurre en gran traición tal reveréndum singular. ¡Aunque le des bendición no llegas ni a sacristán, del Hitler, que te enseñó!

A RAFAEL DE CASANOVA, (Juan Pablo Mañueco)

A RAFAEL DE CASANOVA, 

defensor del austracismo en España durante la Guerra de Sucesión y que se rindió en Barcelona el 11 de septiembre de 1714, para seguir viviendo otros treinta años en paz dentro de la España borbónica, hasta su muerte natural en 1743

Parte A.

“La coronela”, romance endecasílabo en castellano, impreso por Francisco Guasch, [1713?]

“EN ELOGIO

DE LA INSIGNE, Y VALEROSA CORONELA (Milicia de Barcelona)
de la Excelentissima Ciudad de Barcelona, y demás
Defensores de dicha Plaça (El 11 de septiembre de 1714 frente al asedio de las tropas de Felipe V, durante la Guerra de Sucesión Española),

ROMANCE ENDECASYLLABO.

BIEN nuestra infatigable Coronela
El ser de Alcides generosa Rama,
Pues llega á tanto su valor robusto,
Que iguala á Marte, y sobrepuja à Palas.

Ella es el Argos siempre vigilante,
Que dia, y noche vela por su Patria,
Athalante fuerte, que sobre sus ombros
Oy la sustenta, para que no cayga.

Compone seis crecidos Batallones,
Que proteixidos de Santos, y Santas,
Jamás desmayan en afanes duros,
Ni al golpe temen fiero de las Balas.

Parte B.

“Aquellos hechos vistos por mí desde el siglo XXI”. Romance doble endecasílabo (2017)

II.

Recuerda no obstante, tú, Barcelona,
que o por Austrias o Borbones luchabas
porque unos u otros ciñan la Corona
de tu patria mayor, que era ya España.

El mismo Rafael de Casanova
sabe que lucha a que Archiduque de Austria
mantenga su estandarte en Barcelona,
y pueda reinar sobre toda España.

Ningún separatismo en quien presiona
para que gobierne tierras hermanas,
según quiere que sea Barcelona:
Carlos Tres, de Austria, en toda España.

También Madrid y Castilla, las tropas
borbonas han ganado en las batallas,
Tú eres, casi el último, Barcelona,
reducto que le queda a Austria en España.

Guerra larga, catorce años que abona
de cuerpos campos de Europa y España,
concluye, ya Rafael de Vilanova
bandera alza de paz, baja la espada.

Y así, el que fuera antaño, conseller austracista
de la ciudad, vuelve a su profesión de jurista,
y vive treinta años más, cuantos su vida consista,
sin tener que ver con delirio separatista,

¡Casanova, el austracista!,
¡que vivió después perdonado por los Borbones!
¿qué 11 de septiembre separatista
quieren festejar ahora otros, con extrañas canciones y extrañas opiniones,
si nada tuvo que ver Rafael de Casanova con tales cuestiones
ni tampoco el 11 de septiembre,
en donde, si acaso, la paz se celebre?

Juan Pablo Mañueco (2017)

Yuán, Euro, Dólar ¥ € $ (Siglo XXI) (Juan Pablo Mañueco)

Yuán, Euro, Dólar ¥ € $ (Siglo XXI) PODEROSO CABALLERO ES DON DINERO Madre, yo al oro me humillo, Él es mi amante y mi amado, Pues de puro enamorado Anda continuo amarillo. Que pues doblón o sencillo Hace todo cuanto quiero, Poderoso caballero Es don Dinero. Francisco de Quevedo (Siglo XVII) ¥ € $ we can. Yen o yuan. Euro igual, Dólar detrás, ¥ € $, we can. Podemos más. Somos manás del mandamás. ¥ € $ we can: Comprar toda voluntad, en el BOE mandar, bálsamo de fierabrás. ¥ € $ we can. Congresos diputar, Diputados sobornar, Leyes legislar. ¥ € $ we can. Banderas inventar, naciones crear, naciones matar. ¥ € $ we can. A nosotros verás, obispos hisopar, papas venerar. ¥ € $ we can Reyes reinar, Ministros ministrar, Gobiernos gobernar. ¥ € $ we can Y ay, ay, ay, de quien detrás no nos venga a venerar. ¥ € $ we can. ¥ € $ we can. Y tú, soberano del sistema, seguirás este compás, con el que acabo el poema: ¡Pagar, pagar y pagar! JPMañueco (2017)

El nazismo vueve a Europa

IKEA república independiente

Caravana de inmigrantes: el último disparate de la ‘progresía’

Caravana de inmigrantes: el último disparate de la ‘progresía’, por Nicolás de Cárdenas. El jefe de Redacción de Actuall comenta la iniciativa de repoblar zonas deshabitadas de España con refugiados. “Traer a varones jóvenes, sirios y subsaharianos, con visiones de la vida absolutamente ajenas, a repoblar pueblecitos castellanos sin apenas habitantes no es solucionar dos problemas, sino crear un tercero mucho más peligroso”, escribe Nicolás de Cárdenas.


Caravana de inmigrantes: el último disparate de la ‘prog

MOVIMIENTO CIUDADANO HACIA LA REPÚBLICA CONSTITUCIONAL MCRC

MOVIMIENTO CIUDADANO HACIA LA REPÚBLICA CONSTITUCIONAL

Grupo público MCRC/facebook

https://m.facebook.com/groups/2261242042?view=permalink&ref=bookmarks

Desavenencias separatistas

No a la cristianofobia, (Will Graham)

No a la cristianofobia, por Will Graham. Nuevo vídeo para Actuall del youtuber irlandés Will Graham, en el que denuncia “la plaga de cristianofobia que se extiende por todo el mundo”. El comentario está grabado en español y dura 3 minutos y 22 segundos.

30 hechos relevantes en la vida de Antonio García -Trevijano

30 hechos relevantes en la vida de Antonio García -Trevijano

El documental “30 hechos relevantes en la vida de Antonio García-Trevijano” recopila y relata una serie de hechos fundamentales en la historia contemporánea de España, ocultados por todos los medios de comunicación, universidades y centros de enseñanza. Es imposible comprender completamente el desarrollo de los acontecimientos que se produjeron a la muerte del general Franco, ignorando estos hechos protagonizados y promovidos por Antonio García-Trevijano Forte, que lideró a todas las fuerzas de la oposición a la dictadura.

Condenado al ostracismo por el régimen de partidos estatales actualmente en vigor en España, este ilustre pensador repúblico, jurista y crítico de arte, de reconocido prestigio internacional, es el autor de la obra de pensamiento político mas importante de la historia de nuestro país y este modesto documental prentende, no solo servir como homenaje a su lucha y acciones en la política, sino también como antesala del pensamiento político y filosófico desarrollado posteriormente en su magna obra escrita y publicada.

Antes del mito y del juicio de las personas y de la historia, están los hechos, y en ellos pretende centrarse el documental. Puesto que consideramos que, debido a la importancia trascendental que la ocultación de estos hechos ha supuesto en las vidas de todas las personas que vivimos en España, este documental debe ser exhibido y conocido por el mayor número de personas que sea posible, le pedimos que lo difunda, publique y comparta en Internet; que lo facilite a centros culturales, de enseñanza y de cualquier otro tipo en su localidad y que, en definitiva, colabore dando a conocer este documento audiovisual del máximo interés y actualidad.

https://mcrc.es/30-hechos-relevantes/

EXPERIMENTO EN VALLADOLID: Estudian llenar los pueblos de refugiados para frenar la crisis demográfica

https://gaceta.es/espana/proponen-repoblar-los-pueblos-refugiados-frenar-la-crisis-demografica-20170905-0650/

EXPERIMENTO EN VALLADOLID

Estudian llenar los pueblos de refugiados para frenar la crisis demográfica

Pepe Gª Saavedra

España / 05 Septiembre, 2017

La diputación de Valladolid ha cofinanciado junto a la Unión Europea un estudio que busca minimizar los efectos de la despoblación mediante la acogida de refugiados e inmigrantes subsaharianos.

El experimento pide sacar partido a la cuota de refugiados impuesta por Bruselas a España, por la que tiene que acoger casi 18.000 refugiados antes del 26 de septiembre. Por el momento sólo ha reubicado al 13%, un dato muy inferior al estipulado por la Comisión Europea.

Martín Rodríguez, líder del proyecto y profesor emérito de la Universidad de Valladolid, afirma que los pueblos del interior de España serían un buen destino para estos demandantes de asilo, tal y como recoge El Confidencial. Recuerda que las cuotas son obligatorias y que habría que evitar la llegada de refugiados a las grandes ciudades y enviarlos a los pueblos más deprimidos demográficamente para intentar revitalizarlos.

PUBLICIDAD

Rodríguez desvela que se han realizado talleres para explicar qué es un refugiado, encuestas sobre la aceptación entre los ciudadanos de estas medidas y estudios sobre los recursos económicos e infraestructuras de las diferentes localizaciones candidatas.

Afirma que, a la luz de los resultados, los residentes parecen dispuestos a acoger a miles de demandantes de asilo para revitalizar sus municipios. Sin embargo, El Confidencial ofrece una de las encuestas realizadas por el equipo de trabajo sobre el origen de los inmigrantes con los que la ciudadanía se sentiría más cómoda. Si bien la población hispanoamericana y china es aceptada de manera muy positiva por los vecinos, entre los datos no hay ni rastro de los refugiados del Norte de África o de Oriente Medio. Se limitan a hablar de ‘personas negras’, con una ‘aceptación media’ del 71%.

Los riesgos de la medida

Valladolid no es el único lugar interesado en el estudio ya que, según informa el diario, Salamanca también está valorando esta opción. Pero, ¿qué impacto tendría repoblar los pueblos deprimidos con cientos de refugiados? El impacto cultural sería de dimensiones considerables, así como el económico, ya que los inmigrantes deberían tener acceso a puestos de trabajo y ayudas sociales.

PUBLICIDAD

De no ser así, estas localidades correrían el riesgo de convertirse en auténticos guetos, tal y como sugiere a El Confidencial el catedrático y experto en despoblación, Francisco Burillo: “Solo se puede repoblar creando empleo. Si no, corremos el riesgo de crear campos de refugiados como en Turquía, Italia o Grecia, o convertir los pueblos en ‘guetos’ de gente que no trabaja ni habla el idioma’’.

Las alternativas

Las élites globalistas, encabezadas por el multimillonario George Soros, defiende la apertura de fronteras y la llegada masiva de inmigrantes a Europa. Frente a estas tesis, un pequeño grupo de naciones del oriente europeo -el Grupo Visegrado– ha plantado cara a las cuotas impuestas por Bruselas.

Hungría, República Checa, Eslovaquia y Polonia han defendido en numerosas ocasiones la defensa de las fronteras europeas externas y la solución de los conflictos en los lugares de origen. Poco a poco este pequeño grupo rebelde ha ido sumando más apoyos, como es el caso de Austria o Croacia, dos de los grandes damnificados por la grave crisis migratoria alentada por Angela Merkel.

Estos países denuncian el impacto cultural que supondría la llegada de miles de demandantes de asilo y abogan por acometer políticas para fomentar la natalidad, que en naciones como Polonia ya estándando sus frutos.

PUBLICIDAD

Allí, desde que el Gobierno de la conservadora Szydlo impulsara un plan para ayudar mensualmente a los nuevos padres, los nacimientos han aumentado de manera significativa: en el primer trimestre de 2017 ya había nacido un 10% más de bebés que en el mismo periodo del año anterior.

El plan de la ONU para España

A través de El País, los españoles conocíamos en octubre de 2016 elprograma puesto en marcha por la ONU para nuestro país. Naciones Unidas, que desde el comienzo de la crisis de refugiados abogó por la acogida masiva de solicitantes de asilo, aseguró que España deberá recibir a 12 millones de inmigrantes -unos 240.000 al año- hasta 2050 para mantener su actual fuerza de trabajo. Tal y como publicaba La Gaceta este mes de julio,

Las estimaciones de la División de Población subrayaron que, junto al resto de países de la UE, España se verá abocada a recurrir a mano de obra extranjera para conservar sus cifras de población.

Y parece que nuestros líderes están por la labor de seguir los dictados de la ONU. El ministro de Exteriores, Alfonso Dastis, explicaba este lunes que España se ha ofrecido a dar asilo a más demandantes en los últimos meses pero, según ha detallado, éstos no han llegado por las “dificultades” en el procedimiento y porque el país se debe atener “a lo que ofrecen los gobiernos de Italia y Grecia”.

Alguna publicidad valiente y la ayuda desinteresada de muchos lectores como tú han hecho posible esta noticia. Conoces nuestra línea editorial, a contracorriente de la ideología dominante y desacomplejadamente comprometida con la dignidad humana, la unidad de España y la identidad de Europa. No es fácil ni es barato sostener un medio de comunicación que beba de estos postulados, siempre contra los más poderosos. Por eso te pedimos que nos ayudes con una aportación, que formes parte de nuestro proyecto, que ayudes a que sigamos incordiando al Poder. Puedes hacerlo de varias maneras, infórmate aquí.