lunes, 27 de abril de 2020

Pedro Sánchez tiene que irse

España necesita a otros dirigentes para esta nueva etapa

Hola,

Poco a poco vamos dejando atrás el pico de contagios y muertes de la pandemia y es el momento de mirar hacia el futuro.

Todos sabemos que la situación post-coronavirus va a ser dificilísima y que para ella necesitaremos estar todos unidos y contar con gobernantes a la altura del reto.

Pero sinceramente, no creo que hoy con Pedro Sánchez de presidente, Pablo Iglesias como vicepresidente e Iván Redondo detrás del escenario, contemos con las personas adecuadas.

Es verdad que la situación a la que se han enfrentado no tiene precedentes pero también es verdad que su gestión ha sido desastrosa. Si hay algo que ha caracterizado la gestión política durante este tiempo, éste ha sido la falta de liderazgo y de capacidad. Se ha actuado lentamente, sin previsión alguna, bajo vaivenes y sin criterio.

Por eso hemos preparado un manifiesto que vamos a entregar a los principales partidos políticos pidiendo un "cambio de rumbo" y que Pedro Sánchez se eche a un lado.



Todos sabemos que es muy difícil que lo haga por su propia voluntad por eso necesitamos que haya un clamor de toda la sociedad pidiéndole que se vaya.

Si somos muchos miles los ciudadanos de a pie que lo pedimos a lo mejor las voces críticas que existen en el PSOE tengan la valentía de alzar la voz y buscar un acuerdo con los otros partidos para buscar entre todos la salida para esta situación.

Y es algo muy urgente. Cada semana que pase, la situación será peor.

Firmar el manifiesto ciudadano

NOS JUGAMOS MUCHO

Carlos
Españoles de a pie
www.espanolesdeapie.es
Síguenos en Facebook y twitter @edeapie

sábado, 25 de abril de 2020

Ni una sola queja

Ni una sola queja

Circula vertiginosamente por las Redes Sociales este mensaje elaborado por manos anónimas, razón por la cual hemos denominado a su autor "Fuenteovejuna". La desgarradora emoción con la que está escrito nos lleva a difundirlo entre nuestros propios lectores.
Compartir en:
¿Cuáles son los motivos para tener a la población encerrada en casa 58 días? ¡Habéis tenido dos putos meses para comprar masivamente test para todos! ¡Dos meses, dos! ¿Dónde están los tests rápidos que debería tener España? ¿Y todavía queréis alargar más este encarcelamiento? Qué razones hay aparte de privarnos de nuestra libertad y de saltaros a la torera la Constitución? ¿Queréis hundir en la miseria al país y que todos dependan de vuestra paga mensual? ¿Donde diablos estáis todos? ¿Qué os pasa? ¿No os dais cuenta de lo que pretenden?
NI UNA SOLA QUEJA
- En Suecia, las personas pueden circular libremente. 350 muertos
- En Alemania, se permite salir a pasear y hacer deporte. 2.800 muertos
- En Portugal, no hay confinamiento legal, solo recomendaciones de distancia social y prohibición de juntarse más de 5 personas. 600 muertos
- En Corea del Sur, confinamiento obligatprop solo para contagiados y quien tenga relación directa con un contagiado. 230 muertos
-En Noruega, Austria, Dinamarca, similares medidas y parecidos resultados.
- En España. Confinamiento obligatorio total para todos. 20.000 muertos (ojo, muertos oficiales; los reales no se sabe), récord mundial en muertos por millón de habitantes.
Y ni una sola queja. A pesar de las medidas y de todos sus muertos, ni una sola queja del pueblo.
NI una queja por ese confinamiento que recorta derechos esenciales y libertades básicas en una democracia. Ni una sola queja a pesar de los terroríficos resultados obtenidos. Ni una sola queja, ni una sola pregunta sobre si, quizás, hay otra forma de hacer las cosas que no consista en obligar a todo un pueblo a estar en sus casas.
Un pueblo adormecido durante las 24 horas del día por unas televisiones cómplices que solo muestran canciones pegadizas, sonrisas y aplausos en los balcones, pero jamás nuestros muertos. Una televisiones que te dicen que compres una vez a la semana y te quedes en casa el resto del tiempo, coaccionándote, chantajeándote emocionalmente, arrinconando socialmente al que se atreve a reflexionar y tratando como irresponsables y culpables del desastre humano que sufrimos a quienes, cumpliendo la ley, compran el pan, válgame Dios, cada día. Unas televisiones, que desviando la atención, buscan otros culpables y señalan, una y otra vez, como si fueran asesinos o terroristas desalmados, a algún incauto al que se la ha ocurrido sacar a su perro a hacer pis a un monte desierto, o a algunos padres qu,e con sus hijos, deciden irse el fin de semana a su segunda casa, ya que sin duda, son los culpables de que haya 20.000 muertos.
Pero ni una sola queja. Solo aceptación e incluso convencimiento.
A pesar de todas las medidas gubernamentales de recorte de derechos fundamentales, medidas que no han tomado en otros países que les ha ido mejor y que a nosotros nos han llevado al mayor número de muertos del mundo, ni una sola queja por parte de un pueblo subyugado.
Ni una sola queja.
Aunque no puedas ni salir a enterrar a tu madre o a tu padre, ni a llorarles, ni a verles antes de la muerte... Y sin embargo, seis u ocho tertulianos de medios de comunicación cómplices pueden juntarse para insistir con el quedarse en casa y lo bien que lo estamos todos haciendo.
Y ante tal recorte de derechos fundamentales, ni una sola queja, solo comprensión, aceptación y apoyo por parte de todo un pueblo que te crucifica si consideras que, como hacen otros países, hay otras formas que no sean el total confinamiento. Un pueblo, el mismo pueblo, que un día, no hace mucho tiempo, se quejaba e indignaba ardientemente porque un perro murió a causa del ébola mientras llamaba por ello asesino al gobierno.
Un pueblo capaz de expulsar de sus edificios a trabajadores sanitarios, cajeros de supermercados o similares, con una vileza y mezquindad insuperables.
Todo un pueblo que sí se queja e indigna, pero no ante el recorte de sus libertades y derechos o por el número causado de muertos, sino que, enrabietado, en esto sí, conforma una especie de policía popular, como en la época nazi con los judios o en la calvinista con las brujas. Un pueblo que mira con recelo y apunta con el dedo a quien, aunque cumpla la ley, se salta los dictados sacando el perro, comprando el pan y yendo al supermercado habitualmente.
Ni una sola queja por parte de este, mi amado pueblo. Pero yo sí me quejo y por eso... COMPARTO este mensaje.
Todos los artículos de El Manifiesto se pueden reproducir libremente siempre que se indique su procedencia.

viernes, 24 de abril de 2020

Lo que ocurre cuando los buenos no hacen nada, por Jorge Brugos


Lo que ocurre cuando los 

buenos no hacen nada, por 

Jorge Brugos

Los malos se han hecho con la sociedad porque los que tenían la
 capacidad para enfrentarse a sus consignas no hicieron absolutamente 
nada. En lugar de aspirar a tener una sociedad mejor para sus hijos, 
han dejado que esta realidad sea peor que la que ellos encontraron.


Mariano Rajoy, presidente del Gobiernode España (2011-2018)
Mariano Rajoy, presidente del Gobiernode España (2011-2018)
Leyendo el otro día Memoria e identidad, de San Juan Pablo II, no pude evitar percatarme y grabarme a fuego en la mente, un instante del relato en el que el Pontífice hablaba sobre como el marxismo había monopolizado la enseñanza universitaria en su país, sesgándola, y fulminando de un plumazo a todo catedrático que no comulgara con sus consignas comunistas.
Este fragmento, ubicado en el fondo del minucioso análisis realizado por Wojtyla, señalaba, que el marxismo había conseguido penetrar de lleno en todas las instituciones e incrustado su pensamiento con suma facilidad, debido a que los que podían hacer frente a esas tesis ideológicas del mal, -así la define el autor en su teoría-, se dejaron dominar por la tibieza, y no opusieron resistencia confrontando aquellas doctrinas tenebrosas con ideales cristianos liberales.
Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la vida, la familia y las libertades.
Haz un donativo ahora
Son el relativismo, el dejarse llevar por la corriente y el aislamiento de la realidad, lo que hacen que los enemigos de la virtud venzan. Como me dijo en una ocasión Pablo Ruz, senador del Partido Popular por la provincia de Alicante, referente y gran amigo, “el silencio de los buenos, es la victoria de los malos”. Indiferencia, que paradójicamente, es lo que ha producido que hoy en día, nuestra sociedad, en lugar de progresar, haya retrocedido a la era de la libertad desvirtuada, a la época en donde la soberanía tan solo cuenta para unos pocos afortunados que ostentan una ideología concreta.
¿Dónde esta la libertad de los padres a escoger la educación que quieren para sus hijos? ¿Dónde esta el libre criterio de los medios de comunicación para decir lo que piensan? En definitiva… ¿Qué ha sido del libre albedrío que nos brinda la democracia liberal? Todo forma parte de los albores de la historia, de la memoria de nuestro país, que como dicen las propias normas caciquiles de los presuntos progresistas, pretenden borrar la memoria histórica de la nación. 
Existencia, que es la que es hoy, no solo por la izquierda intolerante que ansia aniquilar todas las democracias como marcaron los líderes de la extrema izquierda en el Foro de Sao Paulo de 1990, sino por una centroderecha, que fue esclavizada por una tibieza disfrazada de interés electoralista.
Mariano Rajoy, en lugar de desdibujar la hoja de ruta trazada por ZP, dejó intactas leyes que en teoría iban en contra del ideario de su partido, como la del aborto, la del divorcio exprés, o la de memoria histórica.
Los malos se han hecho con la sociedad, no por ellos mismos, sino porque los que tenían la capacidad para enfrentarse a sus consignas, no hicieron absolutamente nada. No supieron gestionar las potestades que los ciudadanos les habían atribuido en las urnas y no tomaron conciencia de que un gran poder conlleva una gran responsabilidad. Carga, que les ha venido grande. Sentido del deber eludido, que ha sido el principal motivo por el que han florecido formaciones como Vox, porque los partidos tradicionales no han tenido la valentía suficiente para parar la ola retrógrada bañada en progresismo que está devastando nuestra realidad. 
Porque… ¿Desde cuándo recudir libertades es progresar? Todos los que hoy se llenan la boca con la palabra reformista, lo único que hacen es que nuestro país retroceda en derechos individuales. La última, por poner un ejemplo, ha sido en esta crisis del coronavirus, donde no solo el Gobierno esta ejerciendo de ente divino escogiendo quien debe morir y vivir, sino también en el hecho de que los periodistas tengan que entregar las preguntas que le quieren hacer a nuestros dirigentes a la secretaria de Comunicación de la Moncloa antes de ejecutarlas, con el fin de sesgar las cuestiones. Ataques claros contra el derecho a la vida y el derecho de libertad de prensa… Lo alucinante es que luego tengan los bemoles de escribir discursos con vocablos que rezan lo contrario de lo que practican. Vergonzoso.
Retrayéndonos a lo que ocurre en Cataluña o en la Comunidad Valenciana, donde un servidor lo esta experimentando y comprobando de primera mano, los que primero han atentado contra la libertad de los ciudadanos han sido los que acusan a otros de fascistas y de talante dictatorial. Hablo del secesionismo catalán, y del pseudo catalanismo de Compromis, estos que un día son afines a Torra despojando la bandera de España de actos institucionales y al otro pactan con Errejón fardando de patriotismo ecologista. Estos, que encienden la alerta antifascista, son los primeros que violan la integridad democrática y la libertad de sus contrincantes. Censuran sus intervenciones en los plenos, apoyan manifestaciones que les amedrentan, -acuérdense del “apretad” de Torra-, controlan los medios de comunicación convirtiendo las televisiones autonómicas en una herramienta para cazar a las brujas de la oposición… Un sinfín de conductas que contradicen todo lo que dicen.
Engaño, que es el que ha hecho que se haya producido en mi ser una evolución ideológica que jamás hubiera imaginado. Mi perspectiva centrista se ha visto alterada por el descubrimiento de mi sentimiento democristiano y la idea de que no debía dejarme llevar por el relativismo y la tibieza de los políticos que, en lugar de actuar frente a la manipulación y las injusticias, prefirieron dejarse llevar y no plantar cara a las amenazas. Dirigentes, que, en lugar de aspirar a tener una sociedad mejor para sus hijos, han dejado que esta realidad sea peor que la que ellos encontraron. Una existencia menos libre, más intolerante, más peligrosa, -no se olviden de la derogación de la prisión permanente revisable-, y que cada instante que pasa, se vuelve cada vez más esperpéntica. 
Esta es la historia de los que olvidaron que el mundo fue alquilado por Dios a los valientes…

jueves, 23 de abril de 2020

Día de la artificial e impuesta comunidad autónoma de Castilla y León.

23 de Abril de 2015 (Día de Villalar)

 Día de la artificial e impuesta comunidad autónoma de Castilla y León.

DIA DE VILLALAR

 Dicen que es día de fiesta,...
Día de Villalar,
No se escuchan las campanas,
Parece un día normal,
La gente viste ordinario,
No hay traje para estrenar,
No hay alegría en las calles
Más bien…mortecinas están.
Y… todo es porque…
El pueblo castellano 
No acepta como suya
la fiesta de Villalar.
Mientras Castilla esté encadenada
No hay nada que celebrar.
Libertad para Castilla,
Libertad, libertad, libertad.

José Castilla
Burgos (Castilla) 23 de Abril de 2015

La verdadera significación de Vilialar

La verdadera significación de Vilialar

Un año más y -aunque en esta ocasión con menos aplicación por hallarse preferentemente dedicados a sus afanes electorales los ofícienles de la supuesta región «Castellano-leonesa»- volvemos a presenciar la tergiversación del significado de la derrota de Vilialar.

Para Comunidad Castellana, el día de Vilialar lejos de ser un símbolo castellano lo es del gigantesco embrollo que envuelve y ahoga la personalidad de Castilla, por lo que una vez más necesitamos salir al paso de este confusionismo.

Villalar representa un episodio de la lucha de los españoles todos por la democracia y la libertad, un combate trágicamente perdido contra el cesarismo, una lucha en la que de uno y otro lado participaron todos los reinos de las Coronas unidas de León y Castilla; en suma, un hecho no específicamente castellano, que comienza legalmente en las Cortes de los Reinos de León y Castilla, celebradas en Santiago y La Coruña. Siglos hacía que la verdadera Castilla había dejado de ser un Estado independiente cuando aquella trágica derrota; y comuneros hubo no sólo en Castilla sino en el reino de León, en Toledo en Extremadura, en Andalucía, en Murcia, y en el País Vasco.

Villalar, pues, pertenece a todas las regiones y países de los antiguos reinos que se alzaron contra el cesarismo imperial. Rechazamos el propósito que por algunos se persigue de secuestrar el significado de Villalar y vincularlo a la afirmación de la supuesta región «castellano-leonesa», de un pretendido o inexistente «pueblo castellano-leonés» y de una autonomía de «Castilla-León», que no es auténtica, carece de contenido popular y no tiene otro valor que el de la simple configuración de una nueva división administrativa, centralista, arbitraria y falsa.

Contrariamente, y en base a la realidad de nuestros dos pueblos sostenemos que hay dos regiones diferenciadas, la leonesa y la castellana, cuya amalgama, impuesta con gravísimo error por la clase política, niega el derecho constitucional del pueblo leonés y del pueblo castellano al reconocimiento de sus propia y respectiva identidad.

Castilla nº 19 abril-mayo 1983

VILLALAR: GRANDEZA Y SERVIDUMBRE

VILLALAR: GRANDEZA Y SERVIDUMBRE

Ante la próxima conmemoración del aniversario de la derrota de Villalar, reiteramos los términos de la Declaración de Arévalo, suscrita el pasado ello por el Grupo Autonómico Leonés (GA L) y Comunidad Castellana.

Reafírmamos nuestra plena y profunda identificación con el alzamiento comunero, que forma parte indisoluble de la historia de nuestros pueblos en su lucha por las libertades, y proclamamos nuestra solidaridad con a conmemoración de la derrota de Villalar y con el perenne recuerdo de los líderes comuneras, Juan de Padílla, Juan Bravo y Francisco Maldonado, y demás víctimas sacrificadas por lta represión ímperial

Pero Villalar no puede reducirse a un exclusivo símbolo de los pueblos de León y de Castilla -ni de su actual regionalismo-, ni debe atribuirse sólo y particularmente a Castílla la gloria de la revolución comunera,- sino que pertenece a todas las regiones y países de los antiguos reinos que se alzaron contra el cesarismo imperial.

En especial, rechazamos el propósito que por algunos se persigue de secuestrar el significado de Villalar, en beneficio de intereses partidarios y centralistas, y de vincularlo a la afirmación de la supuesta región "castellano-leonesa", y de un pretendido e inexistente "pueblo castellano-leonés".
Contrariamente, y en base a la realidad de nuestros dos pueblos, sostenemos que hay dos regiones, la leonesa y la castellana, cuya amalgama implica la disolución de la identidad de ambas. Para esto no puede utilizarse el nombre de Villalar, y por ello instamos a los pueblos de León y de Castilla a reivindicar su verdadera significación.

A este respecto, parece oportuno recordar aquí lo que acaba de publicar en la prensa una personalidad tan ajena a nosotros como don Amando Represa, director del Archivo Histórico Nacional de Simancas:

"El símbolo Villalar -históricamente también- tiene un contenido mucho más amplio, porque cuando en 1520, 21 ó 22, se hablaba de "Castilla", no se estaba refiriéndose tan sólo a las actuales, decímonánicas y administratívas provincias de Castilla la Vieja, sino al "Reino - a "Corona " de Castilla, que -territorialmente- se extendía desde el Cantábrico a Gibraltar, y desde Galicia a Murcia. De lo que se sigue que el símbolo Víllalar -y esto no es ir contra nadie, sino al hílo, de la historia de las Instituciones- es, incluso, algo más que regional, porque su espacio geográfico de mayor virulencía se extendió desde el Tajo al Duero. Ya dije el año pasado, y por estas mismas fechas, que en la conmemoración villalarense tendría que estar presente, y hasta en puesto de honor, Toledo y su Reíno (uno de esos Integrantes de la Corona de Castílla), .por cuanto Toledo fue la raíz y el ocaso del movimiento comunero, incluso después de Villalar. Y en un examen de zonas comuneras, también tendrían que ser llamados a capítulo extremeños y andaluces, alaveses y guipuzcoanos, que asimismo se sumaron a la rebelión.

Castilla nº3 abril 1979

LA AUTÉNTICA DIMENSIÓN DE VILLALAR

LA AUTÉNTICA DIMENSIÓN DE VILLALAR

Con este título y firmado por Galileo, el semanario de información de la provincia de Guadalajara Flores y Abejas» ha publicado recientemente el artículo que por su evidente interés reproducimos a continuación:
Abril, fecha histórica para los castellanos, que rememora la derrota comunera en Villalar frente a las tropas imperiales de Carlos 1º de España y V de Alemania tampoco ha sido este año, un día de fiesta para la Castilla dividida por los nuevos políticos centralistas. El aprovechamiento de uno de los sucesos más tristes, honrosos y dignos de recordación para el pueblo castellano, convirtiéndose en el día de ese híbrido llamado Castilla-León, no puede ser mirado sino con recelo y amargura desde este doble hibrído bautizado Castilla-La Mancha en una reunión de parlamentarios de la época que no quiero acordarme. Sin consultar al pueblo que representan, sin ampararse, siquiera, en estudios politicos-económicos de peso que asegurasen la ventaja en la unión de las cinco provincias, que nunca, por otra parte, debieran ahogar lo que la historia consolidó con su irreversible pasar, se consumó la división de la antigua Castilla comunera, unida hasta la época de Carlos V, cuando el rey germano centralizó el Estado y acabó con su tradicional forma de administración política que hacía de Castilla una de las primeras democracias económicas y políticas de Europa; una administración, mediante comunidades de ciudad y tierra que contaron con fueros, concejos municipales y territoriales abiertos, propiedades comunales, que no se extienden ni al occidente del Pisuerga, por la llanura leonesa de Tierra de Campos, ni al sur de Toledo, por la Mancha.

¿Qué oscuros intereses han intervenido en separar nuevamente a este pueblo? ¿Quién, de buena voluntad, pensó que se puede crear una auténtica conciencia solidaria en una región creada en pleno 1978? El argumento de que antes existía una Castilla la Nueva carece de toda base. Históricamente el término Castilla la Nueva fue utilizado para designar el antiguo reino de Toledo -tierras de Toledo y la Mancha- y distinguirlo del verdaderamente castellano, formado por las tierras de Santander, Burgos, Logroño, Soria, Segovia, Avila, Madrid, Guadalajara y Cuenca. Desde un punto de vista práctico, la política regional desapareció con la centralización del Estado, y sólo permaneció palpitante en el sentimiento, en los pueblos con más desarrollo cultural y económico, debido, en buena parte, al carácter nacionalista de su burguesía, como es el caso de catalanes y vascos.

¿No había sido más lógico, pues, el reconocimiento de un ente autonómico castellano original, dejando la puerta abierta a la incorporación futura de leoneses y manchegos, si el pueblo de estas regiones así lo decidiese libremente? ¿Es que alguien teme a una Castilla unida en el Parlamento por el elevado número de representantes con que contaríamos, y que, sin lugar a dudas, sin olvidarse de la solidaridad con el resto de los pueblos de España, harían oir fuerte la voz de una tierra callada y extremadamente generosa, pero que quiere recuperar el protagonismo y la conciencia perdida por años de centralismo?.

¿Sería acaso descabellado el proyecto de marchar hacia la continuación de un grupo parlamentario castellano, de la misma forma que vascos, catalanes y andaluces, e, incluso el propio PSOE, partido de carácter estatal, pero que está luchando por la inscripción de grupos parlamentarios socialistas de Euzkadi y Cataluña, con autonomía del grupo Socialistas del Congreso?.

La conmemoración de Villalar, en este 1979, ha sido, por estas razones, la pérdida de una nueva batalla de los castellanos: la de su unidad. Como diría el poeta cantor de los campos de Castilla, Antonio Machado, el pueblo que desconoce su historia comete la torpeza de incurrir en su repetición trágica.

GALILEO
Castilla nº 4 julio 1979