El infierno en la tierra: los yazidíes masacrados por ISIS que encontraron auxilio de los cristianos |
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| RELIGION en LIBERTAD |
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El cristianismo de Irak no ha sido el único damnificado por el terrorismo yihadista. La religión yazidí fue la minoría religiosa más afectada tras la llegada del Daesh. Esta confesión de carácter preislámico, 2000 a.C., fue hasta el siglo VII d.C la religión oficial de los kurdos, aunque tras la islamización el número de fieles se vio gravemente reducido. Su ciudad santa es Lalish, localizada en la llanura de Nínive, a 60 km al noroeste de la ciudad de Mosul. Es por esto que la presencia yazidí en el norte de Irak es, al igual que la cristiana, milenaria e imprescindible para subsistir.
Se trata de una religión monoteísta que adora a Malak Tau, representado como un pavo real. Los musulmanes los califican como adoradores del demonio. Tras la llegada del Daesh a la ciudad de Sinyar, el 5 de agosto de 2014, los yazidíes huyeron asustados hacia las montañas. El Daesh quiso exterminar a la comunidad yazidí de Irak, la cual estaba compuesta por aproximadamente 500.000 fieles. Como con los cristianos, el terrorismo estuvo determinado a cometer un nuevo genocidio contra la religión en la llanura de Nínive. "El infierno en la tierra" El mensaje, una vez más, fue el siguiente: “convertíos o morir”. La violencia del Daesh cayó con toda su furia sobre los yazidíes: decapitaciones, secuestros, ejecuciones masivas… el infierno en la tierra.  "Cada familia tiene un muerto al menos" La huída hacia las montañas de Sinyar fue la opción a una muerte segura. A pesar de eso, las condiciones en la montaña no fueron propicias para la supervivencia. Muchos de los yazidíes murieron por inanición y las altas temperaturas. Se estimó que un total de 7.000 fallecieron solo la primera semana, de los cuales 70 eran bebés. “Comíamos frutas y semillas que encontrábamos. Murieron muchos de nuestros familiares y allí mismo los enterramos. Cada familia tiene un muerto al menos”, explica Judea, un hombre yazidí que vivió la huída a las montañas. Este hombre tenía en su cuerpo 33 piezas de metralla, de su intento por protegerse del Daesh. A pesar del sufrimiento, Judea no perdió nunca la fe en Dios: “Gracias a dios estamos aquí y gracias a la Iglesia estamos bien. Ha sido la peor experiencia de mi vida, he tenido mucho miedo pero no he perdido mi fe en Dios. Siempre confié en Dios incluso cuando me ametrallaron”. La Iglesia que ayuda Tras buscar refugio en la montaña, los yazidíes bajaron y mendigaron ayuda. Fue en ese momento cuando la Iglesia salió a su encuentro: el sacerdote caldeo Samir se vio avasallado ante tantos hombres y mujeres suplicando ayuda. Desde ese momento, el padre Samir se dedicó a la protección y distribución de los yazidíes en casas de familiares y amigos. “Créanme, sin la ayuda de la Iglesia, esta gente estaría muerta”, afirma el sacerdote caldeo. Desde ese momento surgió una bonita amistad entre Judea y el padre Samir, quienes han llorado mucho juntos: “En mi pueblo tenía muy buena relación con los cristianos, y ahora aquí ellos son como nuestros hermanos y nuestras hermanas”, admite Judea. La ayuda recibida ha sido siempre muy agradecida por esta minoría religiosa. La mujer de Judea aún recordaba el invierno en que recibió abrigos y chaquetas para su familia: “cuando me las entregó el padre Samir recé por todos aquellos cristianos que nos las dieron”. El reconocimiento internacional Vian Dkhik, la única parlamentaria yazidí de Irak, intervino para dar a conocer la terrible situación de su pueblo en la montaña. En plena sede en el Parlamento, imploró a los diputados que los yazidíes del norte de Irak fueran socorridos. Con esto, su situación dejó de ser un asunto desconocido por la comunidad internacional. De igual manera, el pasado marzo intervino en el Parlamento de Londres Ejlas, una joven yazidí víctima de violaciones por el Daesh, que también hizo tomar conciencia de la precaria situación y la necesidad urgente de respaldo: “Escúchenme, ayuden a las niñas, ayuden a las que siguen cautivas. […] Se trata de la dignidad humana. Ustedes tienen una responsabilidad”. Una niña muerta a causa de las múltiples violaciones La situación de las mujeres y niñas yazidíes tras la llegada del Daesh se convirtió en un auténtico horror: encarcelamiento, agresiones, vejaciones, violaciones múltiples… La joven Ejlas llegó a presenciar como una niña de 9 años murió a causa de múltiples violaciones. Uno de los muchos ejemplos crueles del martirio femenino en Irak. 2014 se convirtió en el año del terror para los yazidíes de la llanura de Nínive. Al igual que los cristianos, se han visto obligados a huir de sus hogares, forzados a la conversión, amenazados o asesinados por su fe. | |||||||||||
domingo, 21 de enero de 2018
El infierno en la tierra: los yazidíes masacrados por ISIS que encontraron auxilio de los cristianos
viernes, 19 de enero de 2018
VERSOS LUMINOSOS (Juan Pablo Mañueco)
VERSOS LUMINOSOS
(Ante la capilla de la Adoración Permanente de la Capilla de San Ginés)
Tus rayos destellaban más dorados
fulgente aro albo establecido en rosas,
a tu capilla en ristras silenciosas
adjuntas; allí, en ramos bien plantados.
Horadé tierra a manos temblorosas
por dejar mis versos ahí cavados…
Pues frutos del poema perfumados
mudar quisiera a rimas luminosas.
Juan Pablo Mañueco (2018)
http://blogs.periodistadigital.com/juan-pablo-manueco/2016/03/13/bibliografia-y-biografia-de-juan-pablo-manueco/
(Ante la capilla de la Adoración Permanente de la Capilla de San Ginés)
Tus rayos destellaban más dorados
fulgente aro albo establecido en rosas,
a tu capilla en ristras silenciosas
adjuntas; allí, en ramos bien plantados.
Horadé tierra a manos temblorosas
por dejar mis versos ahí cavados…
Pues frutos del poema perfumados
mudar quisiera a rimas luminosas.
Juan Pablo Mañueco (2018)
http://blogs.periodistadigital.com/juan-pablo-manueco/2016/03/13/bibliografia-y-biografia-de-juan-pablo-manueco/
jueves, 18 de enero de 2018
Cruda realidad / El lado oscuro de Winston Churchill, beatificado ahora por el cine
Cruda realidad / El lado oscuro de
Winston Churchill, beatificado
ahora por el cine
ACTUALL
La Historia la escriben los vencedores. Eso explica que los alemanes sean
los malos para siempre jamás y los ingleses y americanos los buenos
indiscutibles ‘per saecula’. Y no digamos si luego viene el cine y plasma en imágenes las hagiografías. Ejemplo: Churchill.
Gary Oldman hace el papel de Winston Churchill en una película que no puede ser más
oportuna en varios sentidos de la palabra.
Es oportuna, primero, porque Churchill es, en nuestra particular mitología del pasado
reciente, no meramente el antagonista de Hitler, sino su anverso, tan admirable como
es detestable el Führer alemán.
Gobernó Gran Bretaña en lo que conoce como “su mejor momento”, “its finest hour”,
y Gran Bretaña se presenta como la única nación perfectamente pura, heróica e
intachable de aquella contienda.
Francia se rindió, la Unión Soviética era una cárcel de pueblos, Estados Unidos entró de forma
oportunista, con la contienda medio ganada. Solo Gran Bretaña montó una resistencia
desesperada, en solitario, ante una Wehrmacht que se enseñoreaba en el Viejo Continente.
Dar una cita del hombre del puro en una discusión a favor de las tesis propias es ganarla,
aunque ciertamente hay muchas más citas atribuidas al primer ministro británico de
las que jamás pronunció o escribió.
La película es oportuna por el ‘Brexit’. Churchill se hubiera opuesto terminantemente al ‘Brexit’, lo hubiera aborrecido.
Es, además, oportuna por el ‘Brexit’. Churchill se hubiera opuesto terminantemente al ‘Brexit’, lo hubiera aborrecido. Churchill jugueteó un tiempo, de hecho, con unir en una estrecha federación esos
viejos rivales, Francia y el Reino Unido.
Pero, por decirlo brutalmente, Churchill es el Churchill de nuestros panegíricos, fundamentalmente,
porque los aliados ganaron la guerra. De haberla perdido, es muy probable que las generaciones
posteriores tuvieran de él una imagen, si no tan terrible como se tiene de Hitler, no demasiado alejada.
Sinceramente, tanto sus opiniones como sus actitudes como muchos de sus actos hubieran sido
impensables y anatema para nuestro tiempo, y no me estoy refiriendo a su tabaquismo o a sus excesos
alcohólicos.
A mediados del año pasado, el político indio Shashi Tharoor, autor de un libro, ‘Inglorious Empire’,
que hace la crónica de las atrocidades del Imperio Británico, aseguró en declaraciones al diario
The Independent que Churchill, “el hombre que los británicos presentan como apóstol de la libertad y la democracia”, fue en realidad “uno de los gobernantes más malvados del siglo XX, a la altura
de Hitler, Mao y Stalin”.
Palabras terribles, pero que justifica el parlamentario indio. “Tiene tanta sangre en las manos como
Hitler, especialmente en cuanto a las medidas que firmó personalmente durante la Hambruna Bengalí,
en la que murieron 4,3 millones de personas por decisiones que tomó o respaldó”.
Incluso, cuando oficiales británicos le advirtieron que se estaba produciendo una hambruna masiva
totalmente innecesaria, su reacción fue escribir en los márgenes del informe: “¿Por qué no se ha
muerto Gandhi todavía?”.
Lejos de ser un furioso antifascista, elogió a menudo a Mussolini en el Parlamento británico, y si
no hizo lo mismo con el Führer debido a su intensa germanofobia, es fama que declaró que “de haber
nacido alemán, hubiera votado por Herr Hitler”.
La ‘Cara B’ de sus citas están cuajadas de declaraciones intolerablemente racistas y crueles, propias de un
psicópata que disfrutaba con la guerra.
Sobre los indios llegó a decirle al Secretario de Estado para la India, Leopold Amery: “Odio a los
indios. Son gente bestial con una religión bestial”, y les culpó de la hambruna por “reproducirse como conejos”.
En la guerra contra los pastunes afganos, en 1919, abogó por la guerra química para masacrarlos
Pero no eran los hindúes el único pueblo al que distinguía con su aversión o desprecio. “No admito
-escribía en 1937- que se les haya causado un gran agravio a los Pieles Rojas de América o a los
aborígenes de Australia por el hecho de que una raza más fuerte, una raza superior, haya llegado
y haya tomado su lugar”
Antes, en la guerra contra los pastunes afganos, en 1919, abogó por la guerra química para masacrarlos.
“No entiendo los escrúpulos sobre el uso del gas. Soy un firme partidario de usar gas venenoso
contra tribus incivilizadas”.
Pero la última palabra la tienen los vencedores, que siempre cuentan con un coro de aduladores
dispuestos a blanquear su carrera.
El propio Winston lo sabía muy bien cuando escribió: “La historia será amable conmigo
porque pienso ser yo quien la escriba”.
miércoles, 17 de enero de 2018
SE LLAMA AMOR, MI AMOR. (Juan Pablo Mañueco)
SE LLAMA AMOR, MI AMOR.
Trombas de meses se agitan en el calendario
y las propias nubes en los cielos se remueven.
Lluvia salitrosa los párpados tristes llueven
desde el celaje etéreo y el viento contrario.
Pero una hoja perenne mis labios siempre beben
en la rama que ese fruto me colecta a diario.
Se llama amor, amor. Raíz de extraordinario
de uva zumo, de mis días cepa. A ti se deben.
Juan Pablo Mañueco (2018)
http://blogs.periodistadigital.com/juan-pablo-manueco/2016/03/13/bibliografia-y-biografia-de-juan-pablo-manueco/
Trombas de meses se agitan en el calendario
y las propias nubes en los cielos se remueven.
Lluvia salitrosa los párpados tristes llueven
desde el celaje etéreo y el viento contrario.
Pero una hoja perenne mis labios siempre beben
en la rama que ese fruto me colecta a diario.
Se llama amor, amor. Raíz de extraordinario
de uva zumo, de mis días cepa. A ti se deben.
Juan Pablo Mañueco (2018)
http://blogs.periodistadigital.com/juan-pablo-manueco/2016/03/13/bibliografia-y-biografia-de-juan-pablo-manueco/
martes, 16 de enero de 2018
La razón de la condescendencia de la izquierda con el comunismo
La razón de la condescendencia de
la izquierda con el comunismo
ACTUALL
Muchos se preguntan cómo es posible que un amplio espectro político sea
capaz de condenar ideologías totalitarias como el nacional socialismo pero
no toque ni por asomo al comunismo, la doctrina política con más muertos
a sus espaldas en la Historia.
Más de 120 millones de muertos en 34 países desde 1917 y las estadísticas del comunismo siguen creciendo. Medios de comunicación, instituciones, grupos musicales y sociedad civil giran en torno al comunismo
sin que nadie les haga frente. ¿Cómo es posible que exista un blanqueo de esta ideología genocida en
plenos siglo XXI cuando nuestros gobiernos se vanaglorian de autodenominarse ‘democráticos’ día
sí y día también?
Hagamos una pequeña aproximación histórica.
Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la vida, la familia y las libertades.
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El siglo XX fue el siglo más brutal en la historia de la Humanidad. Cerca de 16 millones de personas
perdieron la vida durante la Primera Guerra Mundial y alrededor de 60 durante la Segunda
Guerra Mundial. Entre unas guerras y otras, durante ese centenario murieron entre 71 y 116 millones
de personas.
Por citar algunos ejemplos, en China se contabilizan 82 millones de muertos, en la antigua URSS 21
millones y en Corea del Norte 4,6 millones. En Camboya, recordemos, mataban solo por llevar
gafas ya que como ‘intelectual’ eras un enemigo del pueblo.
Según Rudolph J. Rummel, profesor de la Universidad de Hawaii citado por The Daily Signal,
durante el siglo XX murieron 262 millones personas a manos de sus gobiernos.
Pero mientras que al nazismo se le ha estudiado y condenado públicamente –Alemania pasó por un
proceso de desnazificación tras perder en 1945-, el comunismo ha salido impune. Ni a Lenin, ni a
Stalin, ni a Mao se les trata ‘oficialmente’ como lo que son: dictadores brutales y carniceros.
Si bien es cierto que se han publicado infinidad de libros al respecto, existe una narrativa semioficial
donde no se condenan sus actos.
Todos los años recordamos el holocausto judío pero no así pasa con la Revolución Cultural China,
el Holodomor (siete millones de ucranianos muertos de hambre por las reformas agrarias impulsadas
por Stalin) o las purgas internas del partido comunista. ¿Por qué?
Muestras de este blanqueamiento institucional son el profesor John K. Fairbank y Anita Dunn.
La izquierda y el comunismo tienen como objetivo la restricción de la libertad tanto legal como de conciencia
Fairbank, profesor de la Universidad de Harvard, decía que los americanos tenían mucho que aprender
de la Revolución Cultural china y Dunn, directora de comunicación de Barack Obama en 2009 llegó a
decir que dos de sus favoritos filósofos eran “Mao Zedong y la Madre Teresa de Calcuta”. Increíble pero
cierto.
Este blanqueamiento cultural, que viene desde los años 60-70 con generaciones enteras de jóvene
s abrazando el marxismo político y cultural, ha convertido las actuales generaciones de estudiantes
en foco doctrinal de aquellos que ahora son políticos o profesores universitarios.
¿Cómo es posible que se enseñe en las escuelas y universidades que el comunismo es democracia?
¿Cómo es posible que los juegos de palabras sean tan perversos y la sociedad, adormecida en gran
parte, no sé de cuenta de la burda manipulación?
Más preguntas: ¿por qué se permiten -y hasta están bien vistos- partidos comunistas? ¿Se imaginan
de nuevo un partido nazi? No tendría sentido alguno.
La razón por la cual la izquierda es condescendiente con el comunismo es simple: ambos tienen
como objetivo la restricción de la libertad tanto legal como de conciencia.
La izquierda siempre ha sido estatalista, cree en la figura onmipresente y todo poderosa del Estado.
Niega la libertad del individuo tanto en el plano físico como moral, llegando a luchar porque el
Estado sustituya a la familia tradicional ya que es el último escollo de libertad dentro de las
sociedades en las que vivimos.
Bajo un sistema izquierdista, la realidad pasa a un segundo plano. Lo primero es la ideología,
y si la realidad no se amolda a sus postulados se hará todo lo posible para que así sea.
Más de 120 millones de muertos lo atestiguan.
lunes, 15 de enero de 2018
APODERAMIENTO INVERSO PARA CATALANES EN FUGA (Juan Prada BÉCARES)
APODERAMIENTO INVERSO
PARA CATALANES EN FUGA
¿Porqué limitarse a delegar derechos en otros y no deberes?
Designando a alguien para que le sustituya en la cárcel y procesos pendientes ……
…… el señor Carles Puigdemont podría quedarse alegremente con la presidencia de la Generalitat de Cataluña.
Entusiastas independentistas disponibles, felices de suplirle en sus problemas, entre tantos votantes como tiene, le deben sobrar,
2018.01.12. Juan Francisco: “Salidas de pata de banco”.
martes, 9 de enero de 2018
‘La Manada’, dobles raseros y sexualidad
‘La Manada’, dobles raseros y
sexualidad
Es paradójico y triste que un concepto tan hermoso como el de manada, que significa
orden, respeto al líder, defensa del débil, protección común, posibilidad de
crecimiento, equilibrio natural, etc. se haya convertido en sinónimo de depredación sexual.
El caso de ‘La Manada’ de los sanfermines de 2016, juzgados bajo la acusación de haber violado de forma
grupal a una joven en las fiestas patronales de Pamplona, ha sido seguido con todo interés por los medios de comunicación.
Hasta ahí, correcto. Como es obvio, y a pesar de los juicios mediáticos, serán los jueces los que, esperemos
que pronto, dicten sentencia tras la celebración del juicio en las pasadas semanas. Todo apunta a que serán
declarados culpables.
Dicho esto, el caso resulta oportuno para algunas reflexiones, que pueden ser tangenciales para muchos, pero
resultan muy significativas.
Por una parte, cabe destacar la doble o triple vara de medir que se aplica en estos casos. Porque este caso,
como en el de los futbolistas de la Arandina (acusados de violar a una niña de 15 años), han sido ampliamente
comentados, mientras otros han sido muy escondidos.
Por ejemplo, poco se ha hablado de la detención de varios chicos, estos menores de edad, acusados de haber
violado a una niña de 13 años durante la celebración de las hogueras de san Juan en Alicante este verano.
Tampoco se ha hablado demasiado de la detención por idénticos motivos de cuatro amigos de entre 26 y 32
años que aprovecharon la noche del 26 de diciembre de 2016 para dar rienda suelta a su perversión en la
localidad canaria de Mogán utilizando para ello a una turista danesa.
¿Qué tienen estos dos casos para que hayan pasado prácticamente desapercibidos para la inmensa mayoría de
la sociedad española? En realidad, no hay motivo. Son hechos muy parecidos, con el común denominador
de que un grupo de varones son detenidos acusados de haber violado a una mujer.
Pero he aquí que en los casos de Alicante y Canarias, los menos difundidos, los agresores no eran
españoles, sino marroquíes. ¿Y qué importancia puede tener este dato? Más de la que muchos siquiera sospechan.
“Se considera que en España la violencia del hombre contra la mujer es ‘cultural’. Esta afirmación supone una acusación global e indiscriminada contra todo varón español”
Las leyes contra la violencia machista -mal llamada ‘de género’, incluso contra el criterio de la Real Academia
Española- se basan en dos premisas básicas. Una es que la violencia del hombre sobre la mujer merece más
castigo penal y social que la violencia de cualquier otro tipo. No entraremos en ello en esta ocasión.
La otra, es que se considera que en España la violencia del hombre contra la mujer es “cultural”. Esta
afirmación supone una acusación global e indiscriminada contra todo varón español por el mero hecho de serlo.
Es curioso como se oculta de forma sistemática la nacionalidad de los agresores, salvo que sean españoles.
Este mismo miércoles el demógrafo socialista Joaquín Leguina subrayaba en COPE este hecho. Y en concreto
, que alrededor del 50% de quienes han asesinado a mujeres sean originarios de otras latitudes.
Sobre todo, porque si se ocultan datos del problema se hace mucho más difícil alcanzar las soluciones.
Como es obvio, nada aporta sobre el hecho concreto de una violación la nacionalidad del agresor. A la víctima
poco o nada le puede importar con qué pasaporte viaja semejante especímen.
Pero sobre el análisis global, sí tiene su valor. Porque si al menos el 50% de los agresores de este tipo de
delitos no tiene nacionalidad española, se cae una de las principales patas sobre las que se asienta la
legislación vigente al respecto e, insistimos, sobre la puesta en marcha de soluciones eficaces.
Esto, respecto al ocultamiento -o al menos a la menor difusión- en función de la nacionalidad.
“Ni siquiera me parece correcto en el caso de que semejante bacanal hubiera sucedido con el consentimiento expreso de todos y cada uno de sus protagonistas”
Por otro lado, cabe una reflexión respecto a cómo se vive la sexualidad. En la sociedad se ha extendido
desde hace décadas la idea perniciosa de que la sexualidad es algo banal, que se puede poner en juego d
e cualquier forma, en cualquier lugar, casi a cualquier edad, sin límite alguno.
Que nadie piense que trato de justificar lo más mínimo una violación, mucho menos las de los casos citados.
Jamás. Me repugna.
Pero es que ni siquiera me parece correcto en el caso de que semejante bacanal hubiera sucedido con el
consentimiento expreso de todos y cada uno de sus protagonistas. Esa forma de rebajar la sexualidad
no es sino una manera de despreciar y pisotear la dignidad del ser humano.
Dejaremos también a un lado por ahora cómo demonios se consigue demostrar ese consentimiento sexual
cuando no hay cámaras o papeles firmados de por medio. Porque salvo otras pruebas, puede llegar a ser
una palabra contra la otra. Y tal y como está la ley, el varón tiene todas las de perder.
Además, ustedes pensarán que en qué mundo vivo, pero no me parece muy normal que una niña de
15 años se suba al piso de unos muchachotes a los que acaba de conocer de madrugada. Tampoco que
unas niñas de 13 años anden de juerga en la playa de Alicante a según qué horas, por muchas fiesta de san
Juan que sea.
Evidentemente su imprudencia no justifica la agresión que puedan sufrir, cosa que aclaro para quienes lo
necesiten.
En todo caso, para afrontar estos peligros hay que empezar a educar mucho antes. Si en vez de decir “experimenta”, les decimos a nuestros hijos “respétate y respeta” habremos ganado mucho.
Si en vez de decirles que “no pasa nada” les decimos que sean “responsables de sus actos” y que no lo fíen
todo a plastificarse o al pildorazo, habremos avanzado. Lo mismo que si les hacemos comprender que la
sexualidad no es un juego, sino un acto de entrega total, no de aprovechamiento del otro.
Es paradójico y triste que un concepto tan hermoso como el de manada, que significa orden, respeto al líder, defensa del débil, protección común, posibilidad de crecimiento, equilibrio natural, etc. se haya convertido en sinónimo de depredación sexual.
Como es lamentable que se denuncien con fuerza unos casos y se oculten otros, para no contradecir los
dogmas del feminismo de tercera generación, que flaco favor hacen a las mujeres.
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