martes, 30 de mayo de 2017

España, o la dictadura perfecta

España, o la dictadura perfecta

Elmanifiesto.com

Los españoles, como dijo Aldous Huxley, "aman su servidumbre".

27 de febrero de 2017 


FRANCISCO RUBIALES


“Una dictadura perfecta tendría la apariencia de una democracia, pero sería básicamente una prisión sin muros en la que los presos ni siquiera soñarían con escapar.”

Aldous Huxley

Los españoles fueron admirados en todo el mundo por su valentía y comportamiento en los campos de batalla, pero hoy pasan por ser uno de los pueblos más cobardes del mundo y uno de los que soportan más abusos y arbitrariedades de su clase política. Uno no entiende por qué los españoles no se rebelan ante tanta injusticia, ante abusos como ese Impuesto de Sucesiones que cobran algunos gobiernos autonómicos y que obligan a miles de familias a renunciar a sus herencias, o ante la impunidad de los poderosos, la brutal corrupción, el desmesurado y costoso tamaño del Estado, los inmerecidos y enormes privilegios de los políticos, la desigualdad hiriente, la desprotección de los débiles y otras suciedades y canalladas que convierten el país en un infierno político y humano.

La única explicación razonable de ese extraño fenómeno de sumisión y cobardía de un pueblo que hace apenas tres siglos era el más bravo y temido del mundo, cuyos ejércitos nunca sufrieron derrota en casi tres siglos de combates contra todos, es que los políticos que gobiernan España han sabido construir la dictadura perfecta, una forma de gobierno que el escritor visionario Aldous Huxley describía así: “Una dictadura perfecta tendría la apariencia de una democracia, pero sería básicamente una prisión sin muros en la que los presos ni siquiera soñarían con escapar. Sería esencialmente un sistema de esclavitud en el que, gracias al consumo y el entretenimiento, los esclavos amarían su servidumbre”.

España clavada, el país donde la gastronomía, la ración de fútbol casi diaria, las innumerables fiestas y las mentiras del poder sirven para fabricar esclavos tan imbéciles que creen vivir en un paraíso cuando la verdad es que sus políticos les oprimen con impuestos insoportables, les roban, les engañan diciéndoles que su dictadura de partidos es una democracia, y en donde la Justicia, la información y prácticamente toda la acción de gobierno están infectadas de corrupción, arbitrariedad y abuso.

Pero los españoles, como dijo Aldous Huxley, “aman su servidumbre”.

Cualquier otra sociedad europea sería incapaz de soportar tanto abuso y tanta injusticia como la española. Los rumanos, con una corrupción de inferior calado, han salido a las calles y plazas hasta acorralar a su gobierno y obligarle a que retire una ley que despenalizaba algunos delitos de corrupción, mientras que en España nadie se moviliza, a pesar de que los partidos políticos se han convertido, por la acumulación de delitos y por las colas de delincuentes que esperan ser procesados, en las asociaciones más peligrosos y delictivas del país, después de la banda terrorista ETA.

En España los políticos gobiernan en contra de la voluntad popular, sin hacer caso de las aspiraciones más intensas de la población, entre las que destacan el deseo de que el Estado, demasiado grueso e imposible de financiar por estar preñado de políticos parásitos viviendo a costa de los impuestos, sea reducido drásticamente, que los partidos políticos dejen de ser financiados con el dinero de los impuestos y que se castigue a los corruptos y se les encarcele hasta que devuelvan el botín robado.

Todas y cada una de las aspiraciones de los cobardes y felices españoles, atontados e imbéciles habitantes de esa España convertida en prisión sin muros, son ignoradas por los políticos, que incumplen sus promesas electorales, que no rinden cuentas ante los ciudadanos, que no respetan la separación de poderes, que prostituyen la democracia, que han ocupado la sociedad civil, que cobran impuestos insoportables y abusivos, que se han rodeado de privilegios inmerecidos y arbitrarios, que despilfarran y endeudan al país hasta la demencia, que practican la corrupción y que tratan el dinero de los impuestos con opacidad y como si les perteneciera.

A pesar de todo eso y de que, a cambio de los impuestos y de los esfuerzos del pueblo, los ciudadanos cada día reciben menos salarios y menos servicios de calidad del Estado, los españoles, convertidos en esclavos imbéciles, creemos que vivimos en un paraíso, ignorando nuestros dramas más intensos: que el país se despedaza, víctima de los enloquecidos independentistas, que nuestros políticos anteponen una y mil veces sus propios intereses al bien común, que nuestros jóvenes tienen que emigrar porque no tienen trabajo ni oportunidades en España, que las pensiones de jubilación, pagadas con esfuerzo durante toda la vida laboral, están en peligro, que la corrupción lo inunda todo y que la educación y la enseñanza de nuestros hijos es pura basura.


¡Vivan las "caenas" de la cárcel España!

lunes, 29 de mayo de 2017

COPLILLAS DEL RIO TAJO (Juan Pablo Mañueco)

COPLILLAS DEL RIO TAJO, dedicadas
a todos los Gobiernos españoles, desde
los años 70 para acá, en nombre de Castilla
y de Guadalajara


I.

¿Qué lleva el señor don Tajo
desde que nace en Castilla,
el agua que baja abajo,
si apenas le queda orilla?


Pues lleva barro don Tajo
y, de agua, triste colilla,
y baja con gran trabajo
por la Alcarria de Castilla.

Lleva lágrimas debajo
de su barrosa mejilla,
y baja muy cabizbajo
por su escasa cortinilla.

¿De agua? Quiá. Quiá. Que es de fango.
que forma sucia papilla,
ya  que le importa un carajo
al Gobierno que acaudilla

la Justicia bocabajo.
¿Bocabajo la Justicia?
¡Eso es! ¡Pues escupitajos
es lo que le da a Castilla

el Gobierno Roba-Tajo!
Y sólo le deja arcilla.

II.

Pues Gobierno Roba-Tajo
esto te da a ti, Castilla:

Recibe mi escupitajo,
por lo que haces con Castilla,
y por robarnos el Tajo,
en forma de esta coplilla.


No te duelen un carajo
las lágrimas de Castilla,
a ver si el escupitajo,
te da en toda la mejilla.

Y a la historia pasas majo,
Gobierno contra-Castilla.
Y creo que no te ultrajo
si te digo que en ti brilla
la Justicia… boca abajo.

JPMañueco



miércoles, 24 de mayo de 2017

ACTITUDES CORRECTAS (Juan Manuel De Prada)


Fuente: ABC, 13 Enero 2017


ACTITUDES CORRECTAS

Por Juan Manuel de Prada



Para enterarse de lo que está pasando, hay que seguir la actividad de los archipámpanos del mundialismo. Un tal Vitit Muntarbhorn, relator elegido por el Consejo de Derechos de Naciones Unidas, acaba de explicar cuál debe ser la estrategia para evitar «la discriminación basada en la orientación sexual e identidad de género». Muntarbhorn considera prioritario «formar a los niños en actitudes correctas desde una edad temprana»; y afirma sin ambages que «la libertad de expresión y la libertad religiosa no son derechos absolutos y podrán ser limitados». Es un soniquete que llevamos escuchando bastante tiempo, a veces expresado más brutalmente, como hizo Hillary Clinton: «Las creencias religiosas han de modificarse. Los gobiernos deben emplear sus recursos coercitivos para redefinir los dogmas religiosos tradicionales».

¡Pero esto es un atropello!, exclaman los católicos cándidos, que todavía piensan ilusamente que las declaraciones de derechos humanos amparan sus creencias. Pero lo que la «libertad religiosa» hace, lo mismo que la «libertad de expresión», es más bien otorgar el mismo rango a todas las religiones y expresiones, que a partir de ese momento pasan a tener todas el mismo valor (o sea, ninguno) y se anulan entre sí. Lo que la «libertad religiosa» pretende es que la religión fundadora de nuestra civilización valga lo mismo que cualquier superstición sectaria y pachanguera. Lo que la «libertad de expresión» pretende es que la verdad quede oscurecida por un enjambre de mentiras, de modo que verdad y mentira queden igualadas en una papilla indiscernible. Y allí donde todas las creencias religiosas valen un ardite, es inevitable que el orden temporal usurpe los atributos divinos y exija adoración; allí donde la palabra del sabio y la palabra del necio son opiniones igualmente valiosas, es inevitable que acabe imponiéndose una verdad oficial que se alce sobre el guirigay reinante.

El hombre es un ser de dependencias: allá donde no tiene un Dios al que adorar, termina adorando ídolos; allá donde no puede abrazarse a la verdad, termina abrazándose a las paparruchas más dementes. Esto lo sabían bien los promotores de los «derechos humanos», que emboscaron detrás de una vaga ética cristiana una religión antropoteísta que disfrazaba de «dignidad» humana lo que no era sino exaltación de los apetitos. Esta es la razón por la que los «derechos humanos» no han dejado nunca de redefinirse y ampliarse, quitándose al fin la careta de la inspiración cristiana con la que en su día engolosinaron a los católicos cándidos; pues, a medida que los apetitos humanos hallaban satisfacción, despertaban otros apetitos, cada vez más caprichosos y excéntricos, cada vez más voraces en su afán de imposición.

Llegados a este punto, la argumentación del relator Muntarbhorn que citábamos al principio es irreprochablemente lógica. Del mismo modo que la religión antropoteísta no puede admitir que unos testigos de Jehová impidan que sus hijos reciban una transfusión de sangre, tampoco puede admitir que unos católicos impidan que sus hijos reciban en la escuela «orientación sobre su identidad de género». Pues, para la religión antropoteísta, los testigos de Jehová y los católicos son igualmente grupúsculos de friquis que enarbolan creencias religiosas obsoletas. Y tales creencias sólo se toleran mientras no osen infringir la verdad oficial establecida por un poder temporal que, entretanto, ha usurpado los atributos divinos. Pero, si osan infringirla, tendrán que ser limitadas, para que los niños sean formados en actitudes correctas, para que puedan recibir transfusiones de sangre y orientación sobre su identidad de género.

martes, 23 de mayo de 2017

Cruda realidad / Los cuatro tipos de progre y su pronóstico



Cruda realidad / Los cuatro tipos de progre y su pronóstico
Como experta mundial en ‘progretología’ llego a esta clasificación del progre, ordenados de menor a mayor impermeabilidad a la posibilidad de un cambio de opinión. Procede de una conversación con el maldito Patriarcado -mi marido-.

14/03/2017
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Grupos de violentos LGTB impiden a HazteOir.org ejercer su derecho a la libertad de expresión en la Universidad Complutense de Madrid / Actuall
La progresía es una excrecencia de la izquierda, pero no es la izquierda, al menos no la izquierda clásica, y sus premisas han sido ampliamente aceptadas por todo el espectro en público, aunque sospecho que quienes las creen en privado son muy escasos y quienes viven de acuerdo a las mismas, prácticamente inexistentes.
Los progres sostienen -y convierten en ley- disparates, contradicciones lógicas, ideas que de llevarse a su conclusión natural y ser universalmente admitidas llevarían al colapso de la civilización y posturas que parecen salidas de la mente de un maníaco.
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Veamos cuáles son nuestros cuatro tipos de progre.
1. El progre por defecto. Es la persona que sostiene opiniones progresistas porque son las que les han enseñado, no solo como obvias y propias de toda persona inteligente, sino también -y esto es crucial- como las únicas que puede defender alguien decente.
Desde que nace, cualquier persona en Occidente se ve sometida a un torrente de consignas progres. Las ve reflejadas en sus series favoritas, en las películas que ve, en los medios de comunicación a los que acude, en las canciones que escucha. También son las que les transmite el sistema educativo desde los 3 años y que luego refuerza y exagera la facultad.
Importa algo la diferencia entre enseñanza pública y privada, pero no demasiado, no solo porque los planes de estudio obligatorios son los mismos sino porque el personal docente es un colectivo especialmente vulnerable a las novedades más demenciales.
“Dadme un niño hasta los 8 años y quedáoslo el resto de su vida” decían los jesuitas, porque lo que se aprende primero es lo que queda
Es, en fin, progre porque difícilmente podría ser otra cosa. “Dadme un niño hasta los 8 años y quedáoslo el resto de su vida”, dicen que decían los jesuitas, porque lo que se aprende primero es lo que queda.
Y ni los jesuitas ni los propios soviéticos podían imaginar un bombardeo tan bien diseñado y tan constante como el que se usa para vender los dogmas de la élite.
No es un ‘true believer’, no es un fanático, no le da mayor importancia a estas cosas en las que cree pero que no constituyen ni mucho menos el eje de su vida.
Autobús HazteOir.org en la ComplutenseEl Autobús de HazteOir.org en la Universidad Complutense / Actuall

Este es el progre más sencillo de ‘desprogramar’, y las más de las veces solo necesita tiempo, maduración y el contacto con la realidad para dejar de serlo.
No hay propaganda, por perfecta que sea, que le aguante demasiados asaltos a una realidad con la que topamos constantemente y la contradice.
Así que nuestro hombre es casi siempre joven, y aconsejo tener con él enorme paciencia y no dejar que nos envuelva en sus debates, aunque quizá tampoco él tenga especial interés en debatir si no se le azuza. Suele ser relativamente poco evangélico en su progresismo.
Más que con argumentos, se le puede ayudar a salir de la lacra progresista llamando discretamente su atención sobre aspectos de su experiencia que contradicen flagrantemente lo que le han enseñado. Pero procure no ser descarado o agresivo: ya he dicho que suele ser joven, y los jóvenes, intelectualmente inseguros, reaccionan mal a la contradicción ideológica.
Probabilidades de desprogretización a largo plazo, 65%-80%.
2. El progre por compasión. El progresismo siempre presenta muy eficazmente sus mensajes como chantajes emocionales. Una no puede refutarlos con lógica o datos; mejor dicho, puede, pero queda como un ser cruel, implacable y malvado.
El argumento mejor trabado y más trufado de datos sobre por qué es un absoluto disparate que vengan a nuestros países millones de ‘refugiados’ sin control queda reducido a la nada con la foto del pequeño Aylán ahogado en una playa turca.
Esto, siempre eficaz, con las posibilidades audiovisuales de nuestro tiempo y teniendo en cuenta que el occidental moderno está mucho más hecho a sentir que a discurrir, tiene un efecto demoledor sobre nuestro segundo tipo de progre.
El progre por compasión tiende a no discutir. Es una persona muy empática, y eso le hace sensible al truco progresista de identificar compasión con visión progre de la vida.
La respuesta del progre por compasión a mi postura sobre el autobús naranja han sido variaciones de “¿dónde está tu compasión?”
Creo haber contado que, fuera del insulto y la amenaza directos, la respuesta más común que he encontrado a mi postura sobre el autobús naranja han sido variaciones de “¿dónde está tu compasión?”.
¿Qué pronóstico tiene nuestro -o, muy frecuentemente, nuestra- progre por empatía? No tan positivo como el progre por defecto, pero no estamos tampoco ante un caso desesperado. Es difícil, pero puede salir del pozo progre.
Quien se lo proponga debería procurar dejar de lado datos y lógica y atacar con las mismas armas que le han conquistado, es decir, lograr que sienta empatía por las (más que abundantes) víctimas del progresismo.
Probabilidades de desprogretización a largo plazo: 40%-55%
3. El progre por cálculo. Ser progre es socialmente rentable, precisamente porque es el dogma de la élite, del establishment, de los que cuentan. Repetir los mensajes de la progresía confiere status y, a menudo, tiene premio.
Puesto en contrario, quien más, quien menos, todos conocemos carreras que se han visto cercenadas de cuajo por una opinión insuficientemente progre. Hay quien ha tenido que dimitir como CEO de la misma empresa que fundó, como el creador del navegador Mozila,  Brendan Eich, por oponerse al matrimonio gay, así como autoridades públicas y gente de posición más humilde, incluso dependientes de comercio.
El progre por cálculo es muy consciente de todo esto, y no está dispuesto a dejarse ganar en esta carrera de prestigio e interés.
No solo usará su propio progresismo para ascender y quedar bien, sino que se valdrá del menor desliz de sus rivales en la férrea ortodoxia progre para denunciarlos y deshacerse de ellos.
Sabe que fuera del progresismo no hay salvación laica, y ha echado a demasiados colegas a los lobos como para saber lo mal que se pasa en el exilio
Fuera de una caída del caballo a lo San Pablo, vemos difícil la curación de este especimen. Sabe que fuera del progresismo no hay salvación laica, y ha echado a demasiados colegas a los lobos como para saber lo mal que se pasa en el exilio: allí es el llanto y el rechinar de dientes.
Por otra parte, su curación será tan milagrosa y fulminante como las de Lourdes si cambian los vientos y la vulgata progre pierde el favor de quienes mandan, algo en absoluto imposible pero altamente improbable a medio plazo.
Es teóricamente posible que una conmoción vital le despierte, o que pase a moverse social y/o profesionalmente en un medio donde ser progre no tenga recompensa. Fuera de esos casos extremos, tenemos que desesperar.
Probabilidades de desprogretización a largo plazo: < 10%
4. El progre por complicidad. Se parece al progre por cálculo en que también tiene un interés propio en el mensaje progre, pero en su caso no por ganar prestigio o dinero, sino porque la dogmática actual valida sus elecciones vitales.
Es, en definitiva, la población marginal, estadísticamente minoritaria, que se ve premiada y elogiada por el progresismo sencillamente por lo que son o por aquello a lo que se dedican.
Es, en definitiva, algo personal. Lo que han elegido en la vida, lo que otras culturas anteriores o ajenas consideran asocial, poco saludable, inmoral o desaconsejable, pasa a ser glorificado y ensalzado por la cultureta progresista.
Atacar el menor artículo de la vulgata progre en su presencia lo interpretan como un ataque personal
Estos son irrecuperables, básicamente. Atacar el menor artículo de la vulgata progre en su presencia lo interpretan como un ataque personal, y suelen reaccionar con una ferocidad en consonancia. Estos son el núcleo duro, la vanguardia, los que han apostado todo al rojo.
Probabilidades de desprogretización a largo plazo: < 1%


lunes, 22 de mayo de 2017

FRONTERAS NATURALES Y SOBERANÍA (Juan Vazquez de Mella)

FRONTERAS NATURALES Y SOBERANÍA

Por Juan Vázquez de Mella (Cangas de Onís 1861- Madrid 1928)





Nosotros tenemos los límites naturales más definidos. Ya sé yo que ciertos geógrafos modernos han puesto hasta en litigio las fronteras naturales, exagerando la dificultad de señalar bien los dos caracteres, el de protección y el de obstáculo. Claro está que si no hay por parte de los naturales una preparación orgánica y técnica, no existe ni aun en el Himalaya obstáculo ni protección sobre el globo; pero si hay algunas bien definidas, ellos lo afirman, son las de la Península Ibérica; porque aunque tengamos parte de nuestra raza extendida al otro lado del Pirineo, es un hecho evidente que la muralla de los Pirineos y el mar nos demarcan con límites tales, que no existe ningún otro Estado en la Europa actual que pueda presentar unas fronteras como las que tenemos nosotros.


Y España, ¿ejerce la soberanía sobre todo su territorio? ¿Hay algún Estado que ejerza soberanía sobre sus dominios españoles? Al hacer la pregunta ya habéis contestado vosotros, y un nombre pasa por vuestra memoria y por todos los labios. Nosotros, como decía Floridablanca, tenemos clavada la espina de Gibraltar: pero ¿no es nada más que la de Gibraltar? Yo sé que un embajador inglés, presentando un plano de Gibraltar, exigió de España (y está concedida esta exigencia) que, trazando una circunferencia, cuyo centro sería el Castillo del Moro, de Gibraltar, abarcase unos quince kilómetros dentro de los cuales España no podría fortificar ni emplazar una batería o el más insignificante fuerte que pudiera amenazar la plaza, sin que Inglaterra lo considerase una 60 casus belli; de modo que no es la plaza y el Peñón de Gibraltar, son trece kilómetros de territorio español los que están sojuzgados por otra potencia. Nuestra soberanía está limitada y enfeudada; nosotros no podemos fortificar Sierra Carbonera, no podemos fortificar Sierra Arca, que está dentro y la domina; no podemos fortificar Punta Carnero, no podemos poner cañones en San García, ni en los Adalides, ni en San Roque, ni sobre otros muchos puntos; nosotros tenemos sometida a otra potencia parte del territorio nacional.


No se trata, no, de la Plaza de Gibraltar; y cuando se habla de ella -y han hablado recientemente oradores y periódicos-, se plantea muy mal la cuestión. Porque se dice: "¿Cómo queréis que reivindiquemos a Gibraltar? ¿Lo vamos a reivindicar diplomáticamente, lo vamos a reivindicar por la fuerza? No tenemos poder bastante para reivindicarle diplomáticamente, las negociaciones han fracasado."


Acerca de Gibraltar ha habido, si no estoy en este instante trascordado, hasta siete negociaciones distintas. Antes de la paz de Utrech, en los preliminares, ya negoció Felipe V, para que, en el tratado secreto que intentaba hacer en Versalles, Inglaterra no llevase la compensación de Gibraltar. Después, Felipe V negoció dos veces con motivo de la Cuádruple Alianza; y en la segunda, Jorge I, que le ofreció acceder, no pudo llevarlo a cabo, porque lo rechazó el Parlamento británico. La cuarta vez se puso de acuerdo con el emperador para conseguirlo, pero Inglaterra y Francia lo estorbaron. La quinta negociación se verificó en tiempo de Fernando VI, que trató de la devolución de la plaza, y Pitt se la ofreció, pero a cambio de que le ayudásemos nosotros a reconquistar para Inglaterra la isla de Menorca, que había perdido. La sexta y séptima gestión se realizaron, en tiempo de Carlos III, por Floridablanca y Aranda, y las dos fracasaron por excesivas exigencias de Inglaterra y por la oposición parlamentaria.


Después no se volvió a tratar, porque lo que intentó Godoy no pasó de preliminares; y hoy, cuando se habla de estas cosas, siempre se cita y se señala a Gibraltar, y este es un grave error. No se trata sólo de la plaza de Gibraltar; se plantea muy mal la cuestión: se trata de la soberanía sobre el Estrecho de Gibraltar.


Y ved, que el estrecho de Gibraltar es el punto central del planeta, que allí está escrito todo nuestro Derecho internacional; parece que Dios, previendo la ceguedad de nuestros estadistas y políticos parlamentarios, se lo ha querido poner delante de los ojos para que supiesen bien cual era nuestra política internacional. Es el punto central del planeta: une cuatro continentes; une y relaciona el Continente africano con el Continente europeo; es el centro por donde pasa la gran corriente asiática y donde viene a comunicarse con las naciones mediterráneas toda la gran corriente americana; es más grande y más importante que el Skagerrakh y el Cattegat, que el gran Belt y el pequeño Belt, que al fin no dan paso más que a un mar interior, helado la mitad del tiempo, es más importante que el Canal de la Mancha, que no impide la navegación por el Atlántico y el Mar del Norte; es muy superior a Suez, que no es más que una filtración del Mediterráneo, que un barco atravesado con su cargamento puede cerrar, y que los Dardanelos, que, si se abrieran a la comunicación, no llevarían más que a un mar interior; y no tiene comparación con el Canal de Panamá, que corta un Continente. Dios nos ha dado la llave del Mar latino. La Geología, la Geografía, la Topografía, las olas mismas del Estrecho chocando en el acantilado de la costa, nos están diciendo todos los días: aquí tenéis la puerta del Mediterráneo, y la llave; aquí está vuestra grandeza.


Extracto del discurso del Teatro de la Zarzuela, el 31 de mayo de 1915

PUEBLO INDÓMITO: FRONTERAS NATURALES Y SOBERANÍA

domingo, 21 de mayo de 2017

Las 15 ermitas más impresionantes de España




Las 15 ermitas más impresionantes de España

Las Fuentes. Ávila





Ermita de la Virgen de las Fuentes, en San Juan del Olmo, Ávila


Desde tiempos remotos el agua ha hecho sagrados a muchos paisajes como el nacimiento del río Almar -afluente del Tormes- junto al que hoy se levanta la ermita de las Fuentes y su necrópolis aledaña. Llenando de significado inmemorial uno de los rincones de la sierra de Ávila. Los restos indican que los romanos también sacralizaron el lugar y probablemente los vettones ancestrales así lo hicieran a su vez, al ser el agua un recurso mágico esencial para iniciar una nueva vida en el más allá.

Dónde. San Juan de Olmo. Dormir.
Posada Palacio Manjabalago. Tel. 622 464 253. Comer. El Pentágono. Tel. 920 231 448.

 

sábado, 20 de mayo de 2017

‘Son tus hijos, es tu decisión’ La Plataforma por las Libertades informa a los padres cómo protegerse de las leyes LGTB

‘Son tus hijos, es tu decisión’

La Plataforma por las Libertades informa a los padres cómo protegerse de las leyes LGTB

La Gaceta
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La Plataforma por las Libertades ha presentado la iniciativa ‘Son tus hijos, es tu decisión’ para ayudar a los padres a combatir el adoctrinamiento de sus hijos en las escuelas.


La organización ha difundido un vídeo informativo para que los padres sepan cómo actuar en los colegios para que prevalezca la libertad de educación que las autoridades les han secuestrado. Además, desgranan los derechos de los progenitores ante las imposiciones del lobby LGTB.

La Plataforma ha creado también un modelo de solicitud para que los padres puedan presentarlo en los colegios. Instan a los progenitores a solicitar información previa sobre estas materias y cursos ya que, recuerdan, deben otorgar su consentimiento sobre actividades que afecten a la educación moral de los alumnos. Puede ver el impreso aquí y descargárselo aquí.
‘’En estos momentos existe una amenaza seria en la educación de nuestros hijos con la promulgación de las llamadas leyes de Protección Integral contra la LGTBifobia y la Discriminación por Razón de Orientación e Identidad Sexual’’, explican desde el organismo.
‘’Con la excusa de defender la igualdad y no discriminación -extremos que nosotros defendemos y evidentemente compartimos- van mucho más allá y vulneran determinados derechos y libertades de los ciudadanos. Atentan fundamentalmente a la libertad de los padres para educar a sus hijos según sus convicciones, ya que imponen la enseñanza en los colegios de la ideología de género, una ideología anticientífica’’, defienden.


ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
Sr/Sra. ..................................................................................
Director/a del centro educativo ........................................................................
D./Dª ............................. con domicilio en la calle ..........................., número ..... y piso ......., de la ciudad de .............., con CP ........, como padre/madre y/o tutor del alumno/s ................... y acogiéndome a la prerrogativa que la legislación educativa me concede de ser informado, de manera detallada, de las actividades escolares complementarias que esté previsto llevar a cabo en el Centro, con objeto de aceptar o no la participación del alumno, por el presente
SOLICITO expresamente sea puesta a mi disposición la pertinente información previa sobre cualquier actividad, charla, taller o similar que afecte directamente a la educación moral del alumno en cuestiones socialmente controvertidas, como son las relativas a educación afectivo-sexual, la “identidad y expresión de género”, la “diversidad sexual y afectiva”, los “diferentes modelos de familia”, etc. De este modo, podré evaluar con anterioridad dichas actividades y prestar, si procede, mi aceptación expresa para que el citado alumno participe en las mismas (1).
Asimismo, considero imprescindible que la información previa que se me facilite --ya sea por estar comprendida en la Programación General Anual del Centro o por tener carácter puntual-- resulte suficientemente detallada, conforme exigen las diferentes instrucciones aprobadas por la Administración educativa, especificando, en este sentido, los objetivos, contenidos, programaciones, materiales, fecha y horario y personas o entidad que las van a impartir o dirigir.
De no contar con dicha información previa y sin mi aceptación expresa y firmada con anterioridad a su realización, solicito del Centro que se exima al alumno de la participación en la actividad en cuestión y se le garantice la debida atención educativa durante el tiempo correspondiente a aquella.
Asimismo, ruego se tenga presente el mandato legal por el que la no participación de los alumnos en este tipo de actividades, cuando responde a la decisión de los padres o tutores, no puede suponer ningún tipo de consecuencia discriminatoria para los alumnos.
Agradezco de antemano la colaboración del Centro para salvaguardar los derechos que me asisten como padre/madre o tutor con relación a la educación moral de mis hijos.
Firmado ......................................................................... DNI .....................
(Entregar dos ejemplares de este escrito en la Secretaría del centro educativo y conservar uno de ellos sellado por el Centro).

(1) El Tribunal Supremo, a propósito de la controversia social y judicial sobre Educación para la Ciudadanía, determinó en sendas sentencias de 11 de febrero de 2009 que, pese al carácter curricular de dichas asignaturas, “no autorizan a la Administración educativa, ni a los centros docentes, ni los concretos profesores a imponer o inculcar, ni siquiera de manera indirecta, puntos de vista determinados sobre cuestiones morales que en la sociedad española son controvertidos”.