sábado, 5 de mayo de 2018

Orban y la batalla por Europa

Orban y la batalla por Europa

El establishment europeo-occidental intuye que en la Europa danubiana 
está tomando forma un modelo alternativo; de ahí la virulencia de su reacción.

Compa
Viktor Orban, presidente de Hungría, revalidó el apoyo electoral el 8 de abril de 2018 /EFE
Viktor Orban, presidente de Hungría, revalidó el apoyo electoral el 8 de abril de 2018 /EFE
La arrolladora victoria de Viktor Orban en las elecciones húngaras confirma la aparición de 
un nuevo paradigma en los países excomunistas de Europa central y oriental. No es cosa de
 ponerse ditirámbicos, pero cualquiera que haya examinado los discursos y praxis 
gubernamental de Orban percibe enseguida que estamos ante un estadista con visión 
histórico-política de profundo calado. Los Rajoy, Merkel o incluso Macron parecen oficinistas a su lado.
Orban impulsó en 2011 una nueva Constitución que, tras celebrar que el país haya sobrevivido
 a los totalitarismos nazi y comunista, reconocía las raíces cristianas de Hungría (al tiempo 
que garantizaba una total libertad religiosa), blindaba la concepción clásica del matrimonio
 (“Hungría protege la institución del matrimonio, entendido como la unión conyugal de 
un hombre y una mujer”), asumía la necesidad de promover la natalidad (“Hungría promoverá 
el compromiso de tener y educar hijos”), afirmaba que “la vida del feto será protegida desde 
la concepción”…
Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la vida, la familia y las libertades.
Haz un donativo ahora
Esos compromisos constitucionales se han traducido en políticas efectivas. Actuall.com ha
 aborto no ha sido prohibido, pero sí desincentivado con campañas de concienciación y medidas
 de ayuda a las madres (por cierto, la primera campaña de sensibilización –carteles con la
 imagen de un feto y el mensaje “sé que no estás preparada para recibirme, pero dame en 
adopción y déjame vivir”- fue execrada por la Comisaria Europea Viviane Reding
que aseguró que era “contraria a los valores europeos”). El matrimonio –sí, 
el matrimonio, no la pareja de hecho- es promovido, no sólo con medidas fiscales
de conciliación trabajo-maternidad y de facilitamiento del acceso a la primera vivienda, 
sino también con contenidos educativos pro-familia y cursos dirigidos a los jóvenes.
Y los resultados han ido llegando. La fecundidad húngara subió en sólo cuatro 
años de los 1,23 hijos/mujer a los 1,45 hijos/mujer: es pronto para poder hablar de 
un cambio de tendencia profundo, pero los comienzos son esperanzadores.  El número 
de divorcios descendió en un 18% en sólo dos años (2015-16). El número de bodas anuales 
se ha incrementado en un 20%. Y el número de abortos se ha reducido en un 23%.
Orban, a diferencia de Rajoy, no cree que “la economía lo sea todo”. Pero, aunque sea mucho 
más que un gestor, parece haber gestionado la economía con brillantez. Del 11,2% de paro 
con que encontró al país en 2010, se ha pasado a un 3.3% en 2018. De un crecimiento del 
0,7% del PIB en 2010, a otro del 4% en 2017. Y todo ello con moderación fiscal y sensatez 
presupuestaria. Orban, pintado como un monstruo antiliberal por la “derecha” rendida al
 progresismo socialdemócrata, ha aplicado una política económica liberal y exitosa:
 “Pertenezco a la escuela económica de [Gyorgy] Matolcsy. Uno de sus principios es 
que las cuentas públicas deben ser equilibradas. El déficit público debe ser reducido. 
Hay que rebajar la deuda soberana”. Tras su victoria, Orban ha confirmado un objetivo 
de déficit público del 2,4% para 2018.
“Ante el invierno demográfico, Europa dispone de dos posibles recetas: reanimar la natalidad nativa o abrir sus fronteras a la inmigración”
Al convertirse en referencia natural para los europeos conservadores traicionados por la 
deriva socialdemócrata del centro-derecha clásico, Orban está alcanzando una relevancia 
que trasciende con mucho el peso de un pequeño país como Hungría. Pero es que, además, 
Hungría no está sola: el programa de regeneración social, relanzamiento demográfico
 y defensa de la identidad nacional –sin plantear por ello ningún tipo de UE-“exit”- 
es compartido con ligeras variaciones por los cuatro gobiernos del Grupo de Visegrado
(Polonia, Chequia, Eslovaquia, Hungría), a los que ahora parece sumarse la Austria de 
Sebastian Kurz. Y también la CSU bávara, hastiada de la vacuidad ideológica de una 
Merkel dispuesta a aliarse con el diablo (y con Katarina Barley) con tal de seguir en 
el poder, y crítica con su gran error en el tema de los “refugiados”. Un bloque 
nacional-conservador podría estar cristalizando en Mitteleuropa.
La reivindicación del derecho de cada país a decidir cuánta inmigración desea 
recibir –y de qué composición religioso-cultural- se ha convertido en la tesis 
húngara más notoria, y en su principal foco de conflicto con las instituciones europeas. 
Es una postura que encaja coherentemente en el resto del ideario orbanita. En efecto, 
ante el invierno demográfico, Europa dispone de dos posibles recetas: reanimar la 
natalidad nativa o abrir sus fronteras a la inmigración. Europa occidental parece haber 
escogido la segunda, con los problemas de coexistencia cultural consiguientes. Europa 
oriental está a tiempo de seguir una vía diferente. Pero, si no desea cubrir sus huecos 
demográficos con inmigrantes, tiene que apostar a fondo por la vida, la natalidad y la familia.
El primer ministro de Hungría Víktor Orbán en una imagen familiar.
El primer ministro de Hungría Víktor Orbán en una imagen familiar.
El establishment europeo-occidental intuye que en la Europa danubiana está tomando 
forma un modelo alternativo; de ahí la virulencia de su reacción: “Hemos dado un
 ultimátum a los países de Visegrado que rechazan la solidaridad y dar la bienvenida 
a los inmigrantes”, declaraba el 3 de Febrero el Primer Ministro belga Charles Michel.
 “La UE debe adoptar acciones firmes para extraer rápidamente el tumor”, declaró a
 Die Welt –tras conocer la nueva victoria de Orban- Jean Asselborn, miembro del
 Partido Popular europeo.
Ojalá se consolide el despertar de Visegrado. Ojalá no lleguen a mayores algunos
 síntomas inquietantes de interferencia en el poder judicial o de presión gubernamental 
sobre las ONGs hostiles (la campaña ad hominem focalizada en Soros ha sido lamentable). 
Porque Europa necesita la vía “nacional y cristiana” (en esos términos define Orban su
 pensamiento) si quiere seguir siendo Europa: ¡qué paradoja que se califique de
 “eurófobos” a los conservadores húngaros y polacos! Ryszard Legutko lo expresaba
 con brillantez en un artículo de First Things, bajo el apropiado título “La batalla por 
Europa”: “Las élites [euro-progresistas] han intentado construir una nueva identidad europea,
 convirtiendo a los pueblos europeos en sociedades post-históricas, post-nacionales, 
post-metafísicas y post-cristianas, cohesionadas sólo por la ideología universalista 
del “europeísmo”. […] ¿Sería, entonces, justo decir que la Unión Europea se está haciendo
 cada vez menos europea en el sentido genuino del término, y que los verdaderos 
defensores de la identidad europea son en la actualidad los “catetos” de 
Europa oriental, más que los ilustrados y brillantes [de Bruselas]? Sí, lo sería”.

viernes, 4 de mayo de 2018

Sinsentido común: en sentido común inverso del género

Sinsentido común: en sentido común 

inverso del género

El hombre es el violento, pero se comportan como maltratadoras con las mujeres 
que discrepan de sus postulados. Se quejan de que los hombres matan a las
 mujeres, pero exigen matar a los hombres, por el hecho de serlo.

El discurso feminista y de género está plagado de contradicciones.
El discurso feminista y de género está plagado de contradicciones.
En el género todo es contradictorio e incongruente, posiblemente por dos razones: que es una falsedad 
en esencia, y cuando una teoría tiene la falacia en su base, el resto del edificio es inconsistente; y que
 en sus propósitos suele tener un objetivo tácito contrario al expreso.
El que la realidad tenga que adaptarse a nuestras percepciones, opiniones o sentimientos es un 
engaño evidente: si yo me siento hombre, mujer o gallina es irrelevante para mi realidad de mujer.
 Y pese a tanto rollo con la igualdad de género entre hombres y mujeres lo cierto es que las cuotas
 con las que nos tratan de beneficiar a las mujeres como si fuéramos discapacitadas no se fijan 
en el género sino en el sexo. En la entrepierna. Y siendo ilógico e injusto lo de las cuotas, 
al menos el que se hagan por sexo biológico tiene cierto sentido.
Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la vida, la familia y las libertades.
Haz un donativo ahora
“La plaza que se le iba a dar a una mujer mediocre, por el hecho de ser mujer, puede pasar a manos de un hombre mediocre, pero especialmente caradura”
Y lo digo porque ahora han empezado a cubrir esa cuota hombres devenidos a mujer: los 
transexuales. Y como las nuevas leyes del genero LGBTI no piden más que la decalaraciòn de 
sentimientos del/la interfecto/a sobre si se autopercibe como hombre o mujer, sin que medie
 informe psicológico, tratamiento hormonal ni nada que se le parezca… De esta forma el mérito 
ha dado paso a la entrepierna y ésta, por otro giro del género, a la jeta, la simulación y la inventiva. 
La plaza que se le iba a dar a una mujer mediocre, por el hecho de ser mujer, puede pasar a 
manos de un hombre mediocre, pero especialmente caradura.
La ideología de género en su apartado feminista tiene momentos estelares: somos como los
 hombres, pero nos tienen que adaptar las pruebas físicas de bomberos y cuerpos de seguridad. 
Ergo, no somos como los hombres. Somos como los hombres, pero si nos tocan un pecho es 
delito sexual en tanto si se lo tocamos a ellos no es nada.
Los hombres son depredadores sexuales, pero se exigen baños y vestuarios comunes. Somos
 iguales, pero los hombres no entran en nuestras manifestaciones en una clara discriminación
 por sexo. Somos dueñas de nuestro cuerpo, pero las chicas de Fórmula 1 no lo son. Podemos
 utilizar nuestro cuerpo para reivindicar derechos que ya tenemos enseñando las tetas, pero 
no podemos ganarnos la vida honradamente con nuestro cuerpo vendiendo un perfume en una foto.
El hombre es el violento, pero se comportan como maltratadoras con las mujeres que discrepan 
de sus postulados. Se quejan de que los hombres matan a las mujeres, pero exigen matar a los 
hombres, por el hecho de serlo.
Me ofende que me miren y me digan piropos hasta el soponcio, pero me acuesto con cinco
 en una noche dando pábulo a unas intimidades bastante más profundas que la mirada
Me dirán que es cuestión de consentimiento y yo les diré que una chica acostumbrada a 
actos íntimos con cualquiera no se soponcia por un piropo o una mirada si no es de forma 
teatral o impostada.

jueves, 3 de mayo de 2018

La Manada y la jauría (Fernando Paz)

TRIBUNA
Fernando Paz: 

La Manada y la jauría

Opinión
Fernando Paz

miércoles, 2 de mayo de 2018

"Generalitat de Cataluña: devuelvan a Aragón las pinturas expoliadas a Sijena por el MNAC"

Acabo de firmar la petición "Generalitat de Cataluña: devuelvan a Aragón las pinturas expoliadas a Sijena por el MNAC" y quería ver si podías ayudar agregando tu nombre.

Nuestro objetivo es alcanzar 10,000 firmas y necesitamos más apoyo.

Puedes leer más y firmar la petición aquí:

https://chn.ge/2GGd9Iy

¡Gracias!

martes, 24 de abril de 2018

Todo católico coherente será víctima de la ley mordaza LGTBI

Todo católico coherente será víctima

 de la ley mordaza LGTBI

Quieren equiparar, con la ley mordaza, la disidencia a la ley, la defensa de que
 el hombre es varón o mujer, con el odio.


El sacerdote de Tobarra ha sido atacado por plantear algunas preguntas sobre la ideología de género.
El sacerdote de Tobarra ha sido atacado por plantear algunas preguntas sobre la ideología de género.
Don Pedro, sacerdote de Tobarra en la provincia de Albacete, ha sido la nueva víctima de la 
censura y de la violencia de ciertos colectivos del lobby LGTBI. Hace unas semanas, desde 
la Asociación Enraizados lanzábamos un video que resumía los ataques que la llamada ley 
mordaza propuesta por Podemos realiza a los distintos derechos de los ciudadanos.
Con la ley mordaza el objetivo principal es crear miedo en aquellos que no renuncian 
a pensar por sí mismos y a manifestarlo en la vida privada y pública con libertad.
Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la vida, la familia y las libertades.
Haz un donativo ahora
Don Pedro ha tenido a bien, en el sermón de la procesión del Viernes Santo, dedicar unos párrafos
 a una de las realidades que hoy en día afectan a sus fieles: la ideología de género.
En concreto estas han siso sus palabras:
“Oímos hablar de la cuestión de género, del no sexismo, de los derechos trans. Detrás de todo
 esto hay en primer lugar personas y mucha veces que sufren y que además muchas veces son
 tratadas injustamente y eso no puede seguir así.
¿Es la ideología de género la respuesta adecuada a su sufrimiento? ¿Tiene esta ideología base 
científica sólida? Con la excusa de defender los justos derechos de la mujer y de reconocer
 la llamada expresión sexual, ¿no se está imponiendo una visión sesgada del ser humano
de la sexualidad, del cuerpo humano y de las relaciones varón-mujer?
“¿Es propio de un sistema democrático imponer una ideología, sancionar la libertad de expresión? ¿No es esto más propio de una dictadura o una Inquisición?”, dijo el sacerdote de Tobarra
La ideología de género se está imponiendo como la única solución posible y se impone sin darnos
 cuenta. Esta ideología afirma que no hay diferencias entre varón y mujer, y que el sexo biológico
 no afecta para la identidad sexual.
¿No sería mucho mejor guiarse por estudios científicos que existen, valorar las consecuencias 
de actuaciones y terapias, y buscar soluciones que no rompan la unidad y la dignidad de las
 personas? ¿Es propio de un sistema democrático imponer una ideología, sancionar la libertad 
de expresión? ¿No es esto más propio de una dictadura o una Inquisición?”.
Como podrás ver no hay una sola mención despectiva en sus palabras a ningún colectivo. 
Sólo una serie de preguntas retóricas que cada quién podía contestar en su conciencia.
La reacción frente a las mismas ha sido la violencia: al día siguiente, Sábado Santo, su casa 
aparecía llena de las huellas de huevos lanzados contra la misma por los intolerantes de
 siempre y de ahora.
La casa del cura de Tobarra amaneció el Sábado Santo con huellas de huevos estallados.
La casa del cura de Tobarra amaneció el Sábado Santo con huellas de huevos estallados.
Y la segunda reacción ha sido la cobardía o quizás la falta de sentido común y cristiano 
de la Hermandad de Cofradías de la localidad que sin argumentar el porqué afirman 
que las palabras del sacerdote son “desafortunadas”. Es un Comunicado a todas luces 
timorato, aunque también es verdad que podrían haber tenido una actitud aún más miserable.
Se puede discutir razonablemente, con argumentos, las palabras del señor cura. Se puede discutir, 
con argumentos, su oportunidad. Estamos en una sociedad presuntamente democrática 
y la libre discusión dialogada a nadie debe asustarle. Tampoco la crítica que siempre
 te puede hacer reflexionar y mejorar.
Pero no estamos ante esa situación. Quieren equiparar, con la ley mordaza, la disidencia 
a la ley, la defensa de que el hombre es varón o mujer, con el odio.
Y cualquiera que levemente ose discrepar contra ese nuevo becerro de oro tendrá que pasar
 por la pasión de la persecución.
¿Estamos dispuestos a ello? Al menos nosotros queremos mostrarle nuestro 
agradecimiento al sacerdote de Tobarra. Puedes unirte en nuestra página.
¡¡Feliz Pascua de Resurrección!!

domingo, 22 de abril de 2018

¿Es necesario denunciar los ataques a la libertad religiosa?

¿Es necesario denunciar los 

ataques a la libertad religiosa?

Si estos ataques no aparecen en medios o nos los hacen llegar personas 
particulares, no los podremos reportar. Entonces, podría parecer que no 
existe cristianofobia en España.


Arran y la CUP claman contra la islamofobia y fomentan la cristianofobia.
Arran y la CUP claman contra la islamofobia y fomentan la cristianofobia.
Desde el Observatorio para la Libertad Religiosa, que tengo el honor de presidir, llevamos seis años
reuniendo en un informe anual los ataques a la libertad religiosa en España. Una de las principales
 conclusiones que sacamos año tras año es que en España existe cristianofobia y un laicismo agresivo.
Cristianofobia porque la cristiana es la religión más atacada (recogemos datos de todas las
 religiones). Es cierto que es la creencia mayoritaria en España, pero cada poco tiempo nos 
llega la noticia de que ha sido atacada una iglesia, además de todas las iniciativas encaminadas 
a quitar los símbolos religiosos o la asignatura de Religión de la escuela. Estos símbolos son 
casi exclusivamente cristianos (cruces en edificios públicos, por ejemplo, que llevan allí siglos
 y que, además de un valor religioso tienen un valor artístico). Y la asignatura de Religión, que
 es elegida por la mayoría de estudiantes, es católica mayormente.
Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la vida, la familia y las libertades.
Haz un donativo ahora
Estas propuestas, llevadas a cabo principalmente por partidos de izquierdas y grupos masones 
como Europa Laica, llevan a un laicismo agresivo que se manifiesta luego en las calles, como 
en pintadas a templos.
Pintadas en la parroquia del Espíritu Santo en Madrid.
Pintadas en la parroquia del Espíritu Santo en Madrid.
Es el caso que vimos, por ejemplo, en el Día de la Mujer, donde solo en la Comunidad de 
Madrid se realizaron grafitis en cuatro iglesias pertenecientes a las tres diócesis de la región. 
Dos de ellas fueron en la capital, donde su obispo había dicho que hasta la Virgen María
 se uniría a la huelga feminista. No creo que la Virgen estuviera de acuerdo con que las feministas
 atacaran la casa de su Hijo.
Otra de ellas fue en Rivas Vaciamadrid, perteneciente a la diócesis de Alcalá, en la iglesia
 de Santa Mónica, donde año tras año aparecen pintadas y donde los estudiantes del colegio 
católico cercano han sido incluso insultados por ir a esta escuela (alumnos menores de edad, recordemos).
La cuarta fue en una pequeña ermita en Getafe. Esta pintada, esta semana seguía aún ahí, 
por cierto, sin que nadie de esa parroquia ni del ayuntamiento se hubiera preocupado de limpiarla.
Estos son algunos de los ataques cristianófobos de este mes de marzo que nos deja.
 En estos años de trabajo del Observatorio para la Libertad Religiosa, nos han l
legado a preguntar si denunciar estos casos no produce un efecto llamada y hace que s
e produzcan más. También nos han llegado a decir que, para todas las iglesias que hay,
 no son tantos las pintadas o las profanaciones, y que no se puede poner cámaras en todas
 las iglesias (por supuesto, estas opiniones son minoritarias pues muchos creyentes
 respaldan nuestra tarea).
Pintadas en la Ermita de San Isidro, en Getafe con pintadas firmadas por las juventudes comunistas.
Pintadas en la Ermita de San Isidro, en Getafe con pintadas firmadas por las juventudes comunistas.
Aunque solo existiera un caso, nuestro trabajo tendría sentido. Pero más aún cuando existen 
muchos ataques que recogemos, y otros muchos que no son reportados aún por miedo, por lo 
que el número seguramente sea mayor de lo que aparezca en nuestro informe. Si el derecho a
 la libertad religiosa se ve amenazado frecuentemente en España, debemos denunciarlo. Nosotros
 con informes. Otras asociaciones, como Abogados Cristianos, ante los tribunales. Ambas
 labores son necesarias.
Desde el OLRC, publicamos todos los casos que recogemos en nuestra web y en redes sociales,
 y elaboramos el informe que enviamos a medios de comunicación, políticos, representantes 
civiles, gubernamentales y religiosos y a organismos internacionales, como la Secretaría de Estado 
de Estados Unidos (que realiza el informe más completo sobre libertad religiosa a nivel mundial) 
o la OSCE (Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa), que recoge cada año
 todos los delitos de odio.
Si estos ataques no aparecen en medios o nos los hacen llegar personas particulares, no los 
podremos reportar (afortunadamente, este medio es uno de los que sí los publican). Entonces, 
podría parecer que no existe cristianofobia en España. Y, por los ejemplos dados más arriba 
y por la experiencia que nos cuentan muchos cristianos, sabemos que sí. Más de una vez nos ha
 pasado que al publicar casos en nuestras redes sociales o el informe anual, nos han escrito 
feligreses diciendo que en su parroquia había habido una profanación o una pintada, pero no 
había aparecido en ningún sitio.
Les pido que, si hay casos similares cerca de usted, por favor nos envíen una foto o nos escriban 
para contárnoslo. Denunciemos, entre todos, los ataques a la libertad religiosa en España.