CALUMNIAS E INJURIAS MEDIÁTICAMENTE DIFUNDIDAS (Juan Prada Bécares)

CALUMNIAS E INJURIAS MEDIÁTICAMENTE DIFUNDIDAS   EXTIENDEN DESGARROS QUE NO SE PUEDEN COSER   Rita Barberá Nolla murió el 23 de noviembre de 2016, en un hotel madrileño, se dice que víctima de una cirrosis hepática que no se beneficiaria nada sin asistencia y con acción paralela de perseguidores compulsivos, su descrédito público y su abandono por sus colegas del partido, por el que tanto hizo.   Rodrigo Rato y Figaredo, a 9 enero 2018, ha intentado defender su honorabilidad ante la Comisión de Investigación de la Cámara Alta, entre insultos y descalificaciones, señalando que el Gobierno de Rajoy había buscado su detención y que la ministra Báñez había advertido de ello a su secretaria, desencadenándose de inmediato más acusaciones en su contra y su desmentido, sin estar presente, por el Ministro de Economía, Industria y Competitividad, Luis de Guindos y Jurado, hoy 16 de enero de 2018.   Para paliar y compensar, en lo posible, los daños que ocasionan las persecuciones mafiosas en descrédito y deshonra de personas, hay que acudir, cuanto antes, e coordinarse con el conjunto del Estado y activar sus recursos esenciales de armonización ciudadana de la convivencia general (Ver en adjunto DENUNCIA POR ACOSO SISTEMATIZADO).   Cordialmente.     Juan Prada Bécares, Abogado, Promoción 9 Abril de 1952 para Defensa del Derecho a la Vida y la Integridad Física y Moral de las Personas. MODELO 6 – VIOLACIONES DE LA CONVIVENCIA EN PAZ  DENUNCIA DE PERSECUCIÓN POR ACOSO SISTEMATIZADO Aceptando las apreciaciones y consejos contenidos en el Dictamen JPB 20150303 DDV, reproducido al dorso o en adjunto: D.                                                                                                                . .                                                                                                                  . .                                                                                                                  . MANIFIESTA: Que se ha producido la difusión de acusaciones y sospechas de comisión de delitos en mi contra, en medios de comunicación enterados de la iniciación de diligencias judiciales, quebrantando lo dispuesto en los Artículos 1 y 2, párrafo 1º y requiriendo la aplicación de los 8 y 12 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que forma parte asumida de nuestra Constitución Española. Que es el primer avance visible de una maniobra maliciosa que se ha publicitado, lanzada al aire, por el siguiente medio o siguientes medios de comunicación y en la forma que se indica a continuación: .______________________________________________________________ . .                                                                                                                   . .                                                                                                                   . .                                                                                                                   . .                                                                                                                   . .                                                                                                                   . desencadenando de tal manera una campaña mafiosa de enjuiciamiento popular precondenatorio paralelo, presionante y totalmente realizado sin contar con las garantías procesales legales, que quedan al margen como expectativas que tardarán tiempo en ser instruidas y resueltas, mientras se acumulan perjuicios. - Lo que participo al Ministerio Fiscal de España, en su misión de procurar ante los tribunales la satisfacción del interés social, poniendo en sus manos la comprobación y valoración de daños y perjuicios que se causan a la ciudadanía y, sobre todo, al Estado, por comportamientos que afectan a la honorabilidad, la doble estima, la privacidad y la participación en cooperatividad colectiva del acosado, en juicio populachero paralelo a resolver de inmediato como incidencia previa, localizando a los agresores orquestadores de la trama y a sus contactos incumplidores de deberes de confidencialidad y obligando la rectificación adecuada a sus difusores de noticias sin contrastar y contaminantes de otros reproductores de ellas, a reciclar en la revisión de falsedades. En Madrid, a MINISTERIO FISCAL DE ESPAÑA Paseo de la Castellana. Madrid. Juan Prada Bécares, Abogado, Promoción 9 de Abril 1952, para Defensa del Derecho a la Vida y la Integridad Física y Moral de las Personas. DICTAMEN JP20150303 DDV: Una ley o norma de grado inferior no prevalece frente a otra de grado superior y, en cuanto contradictoria, se anula. Los derechos naturales son los propios de la especie humana que se derivan de su vivir, convivir y sobrevivir, dominando los básicos sobre los complementarios y los colectivos sobre los individuales. Desde el momento en que se activa un ser humano, como parte de un grupo, parte a su vez de la humanidad, requiere el cuidado de su entorno para desarrollarse y formar, sobre su estructura funcional, su concienciación social, como persona responsable. A los muertos o descerebrados les sobran todos los derechos que se les quieran reconocer o conceder, porque sin cuerpo o sin mente ni los ejercen ni nadie les puede obligar a cumplirlos. Los derechos naturales del hombre, partiendo del de vivir, que abre camino a los demás, son independientes y superiores a los que se dan los hombres entre sí, a los que se contienen en los ordenamientos jurídicos positivos y a los que se fundan en las costumbres y las circunstancias. Ningún Estado puede crearlos ni suprimirlos. Las leyes que se promulguen por autoridades competentes, cumpliendo con los requisitos formales exigibles no son legítimas, si se oponen a la vida y a la integridad física y moral del género humano, de sus pueblos o de sus individuos concordantes, a la disponibilidad de los recursos necesarios para su subsistencia, a su movilidad o a su autonomía decisoria. . Contando con disposiciones acordes con el Derecho Natural, los Estados y sus ciudadanos van en armonía. La inmensa mayoría de las agresiones contra la vida, la integridad y la supervivencia, sustento, luz, calor y cobijo, de los seres humanos se provocan por gentes malvadas, como las que de tal forma consiguen fuerza, dinero y agentes que infiltran o captan en los poderes legislativos, ejecutivos y judiciales nacionales, obteniendo ventajas y facultades operativas, creando desórdenes con la puesta en marcha de normativas a su gusto, marginando superiores (Arts. 3° de la D.U.D.H. 15° y 43° de la C. E. an nuestro país). El 30 de agosto de 1937 el Tribunal Supremo de Chile, a instancia del abogado don Manuel Lezaeta Acharán, hizo reconocimiento modélico de la siguiente realidad universal: “Todo ser viviente tiene el derecho inalienable de aprovechar los beneficios de los agentes naturales sin intervenciones extrañas ni de titulados. El uso de los medios de vida en la alimentación, la salud y el bienestar, como las plantas y los animales, el agua y el aire, el sol y las energías, la tierra y sus elementos, no está sujeto a la tuición científica ni a patentes. De lo que se obliga a hacer o padecer responde el forzador”, Quienes aportan su concurso profesional a sus congéneres no están obligados a saber más de lo que saben, salvo que lo deban saber por ser elemental o de dominio publico, pero, tampoco pueden imponer el límite de sus conocimientos y métodos empleados, como barrera que impida la cooperación de otros. Respecto a la salud, cuando se cae en el sostenimiento sintomático de patologías estancadas o en evidente agravación, con fondos privados y/o caudales públicos, en lucro de negocios industriales, el personal que se presta a ello no puede impedir, sin incurrir en delito de denegación de asistencia, que los afectados busquen alternativas de trato y diagnóstico. No hay excepciones en el aprovechamiento de los elementos naturales. El más potente veneno de la serpiente más peligrosa puede ser un excelente remedio curativo a dosis adecuadas. La Magistratura del Trabajo n° 2 de Burgos, 122/88, condenó al Instituto Nacional de la Salud, entre otros gastos, tanto al pago de las fórmulas magistrales del Dr. Prada Pascual empleadas en la recuperación de una asegurada dada por irrecuperable, aunque carecían de permisos administrativos, como al de los exámenes bio-hematológicos de reconsideración diagnóstica interna. Las prohibiciones de sustancias orgánicas, inorgánicas o químicas, como el arsénico y otros elementos, por decisiones gubernamentales contrarias a los principios legítimos superiores del Estado, son abusos de continuidad insostenible y rechazable, arbitrariedades paraestatales que se derivan de corruptelas incitadas por redes de mercaderes dadivosos, adulteradores nutricionales, agencias de medicamentos, distribuidores, lobbys, colegios profesionales antidemocráticos y otros negociantes con la desgracia ajena. Los perjudicados desorientados se dirigen contra su propio Estado, también perjudicado, sin darse cuenta de que los financieros que los enfrentan como consumidores y permisores de sus mercadeos se quedan al margen de sus contiendas y riéndose de ambos. Se hace preciso que los ciudadanos, de escasa relevancia como entes aislados, granos de graneros, aprovechen su poder de suma como conjuntos y orienten sus reclamaciones, por violación de sus derechos naturales, en concordancia con sus colectivos y, judicialmente, con la Fiscalía del Estado, atrapando los flecos de las redes perniciosas de los colosales traficantes que se expanden con premios, corretajes, sobornos y desviaciones legales subrepticias, para ascender a sus tramas. Madrid, 9 de marzo de 2015. Juan Prada Bécares juan@prada.jazztel.es Un dictamen jurídico cede ante otro mejor fundado.

Telón de acero yihadista (Alfonso Basallo)

Alfonso Basallo | Actuall <info@actuall.com>

Echamos cuentas. Vimos los datos de los muertos por violencia yihadista en Europa Occidental (618) y de la Europa del Este (cero; sí, cero muertos) y repararamos en el pulso que libran Bruselas y los globócratas para imponer el Wellcome Refugees al trío de Visegrado (Polonia, Hungría, Chequia).

Y la conclusión era obvia. Entiéndase, no estamos diciendo que el islam no sea una religión de paz, y que una gran mayoría de musulmanes no sean gente normal y corriente, que desea lo que todos: sacar a su familia adelante y vivir y trabajar tranquilamente.

Lo que estamos haciendo es describir unos hechos cuya interpretación es bastante obvia. El viejo telón de acero que dividía Europa al acabar la II Guerra Mundial y que había caído sobre los países del Este con su amenaza para la vida y la libertad, parece haber cambiado de punto cardinal: del Este ha pasado al Oeste.

El yihadismo y el integrismo musulmanes son mucho más amenazantes en los paradójicamente más avanzados países de Occidente, que en los retrógrados ex satélites de la vieja URSS.

Lo cuenta Pablo González de Castejón en un informe que te ofrezco como suscriptor de Actuall .

https://www.actuall.com/democracia/el-muro-de-carlomagno-el-islam-al-oeste-y-al-este-de-europa/

Y el futuro no pinta demasiado bien, si nos atenemos a los escenarios de crecimiento de la población musulmana que describe el Pew Research Center, incluídos en ese informe.

Aunque el guión de esta decadencia es antiguo.

Dos italianos supieron sintetizar perfectamente cómo se destruyen los imperios, por grandes y avanzados que sean: Indro Montanelli y Giovanni Sartori.

El primero apuntó al problema demográfico del mayor imperio de la Antigüedad, Roma: las matronas romanas, pilar de la vieja República, cambiaron la maternidad por la promiscuidad, la familia se vino abajo y dejaron de tener hijos.

Al cabo, el Imperio se llenó de bárbaros, incluídas las legiones. Y como apunta Montanelli en su famoso bestseller, Historia de Roma: “la llamada invasión no fue más que un cambio de guardia entre bárbaros”.

Y el prestigioso politólogo Giovanni Sartori diagnosticó la carcoma que va a derruir el actual Imperio occidental: el multiculturalismo. El problema no es que vengan los musulmanes –la envejecida Europa necesita sí o sí transfusión de sangre demográfica-, el problema es que no se integren.

Lo que Sartori explicaba en su ensayo profético La sociedad multiétnica (2002) es que una cosa es la acogida y el mestizaje de culturas diversas, muy positivos (véase España o Iberoamérica), y otra muy diferente el puzzle de culturas en compartimentos estancos y excluyentes, en la que los recién llegados no se integran ni aceptan las leyes y costumbres de los anfitriones.

El mayor error ante el multiculturalismo es creer que vas a homogeneizarlos otorgándoles la ciudadanía, dándoles derechos y -lo que es peor- regándoles a subvenciones.

Es lo que han hecho los gobiernos de Francia, Reino Unido, Alemania, Suecia… Y determinados autores, en un ataque de optimismo antropológico (y de frivolidad), llegaron a decir que el magrebí medio o el turco medio terminaría occidentalizándose a base de comer hamburguesas y ver chicas ligeras de ropa en televisión.

Pero el tiempo ha demostrado que los musulmanes no tenían ningún interés en integrarse. Y curiosamente no los primeros que llegaron. Sino sobre todo los musulmanes de segunda y tercera generación, nacidos en suelo europeo.

A lo que se han dedicado más bien es a hacer la guerra a este mismo Occidente que les acoge y les subvenciona, destruyendo a Europa desde dentro, como una carcoma lenta pero inexorable.

Por esa razón, es un mayúsculo error permitir la nueva oleada de inmigrantes del Wellcome Refugees. Se han juntado George Soros y el buenismo; el hambre con las ganas de comer; y el resultado lo estamos viendo, tal como refleja, con cifras, Pablo González de Castejón en su informe.

Lo peor de todo es el derrotismo que parece haberse apoderado de la cultura europea, que la Policía haya renunciado a entrar en las no-gone zones de Suecia, Reino Unido o Francia; o que se oculten los ataques o violaciones para no herir a los musulmanes.

Lo peor de todo es el terrible complejo de culpa de Europa, que tan bien describió el ensayista francés Pascal Bruckner en La tiranía de la penitencia (ensayo sobre el masoquismo occidental).

Un complejo del que se aprovechan los pirómanos de la Memoria Histórica para atacar las raíces cristianas: como IU con su árbol de Navidad en llamas, o Podemos queriendo quitar la espada de Fernando III el Santo del escudo de Sevilla.

Gracias por seguirnos.

"Misericordia e inmigración" (J.M. de Prada)

J. M. de Prada:

 "Misericordia e inmigración"

ABC 8/1/2018

Un ponderado y exhaustivo reportaje de Laura L. Caro en ABC nos descubría que la entrada de inmigrantes ilegales en España durante el año recién concluido ha sido la más alta desde 2006. Sospechamos que, tan pronto como decaiga el reality show catalán, aflorarán las tensiones provocadas por esta inmigración ilegal, que por supuesto serán aprovechadas por los pescadores en río revuelto. Son muchos los países europeos en los que el rechazo a la inmigración se ha convertido en la principal baza electoral de facciones de nuevo cuño que, para enardecer a sus simpatizantes, apelan a los «valores» y «principios» occidentales (y a veces, en el colmo de la desfachatez, se envuelven en la bandera del cristianismo). Pero lo cierto es que, por lo común, son formaciones apóstatas que, a la vez, se aferran como gorrinas a todas las lacras que han convertido Europa en el parque temático de las aberraciones paganas. Más pronto que tarde, alguien sabrá azuzar el odio al inmigrante también en España, y sacarle tajada política.


Enfrentada a estas penosas actitudes, la Iglesia hace llamamientos a la acogida e integración del inmigrante sin demasiado éxito. Y, en honor a la verdad, son llamamientos que no resultan del todo convincentes: pues, en su tratamiento de la inmigración, la Iglesia parece haber renunciado a las obras de misericordia espirituales, para centrarse en las corporales (las únicas, por cierto, que han sido representadas en el belén de la plaza de San Pedro esta Navidad). Así es como la Europa apóstata quiere a la Iglesia, convertida en un gran capataz solidario que recauda fondos y moviliza medios para vestir al desnudo o dar posada al peregrino, pero que renuncia a corregir al que se equivoca o enseñar al que no sabe; que renuncia, en definitiva, a evangelizar.


En contra de lo que pretenden los neocones, el Papa Francisco no ha adoptado un discurso demasiado distinto al de sus predecesores. Pero las circunstancias han variado enormemente: cuando León XIII o Pío XII proclamaban el derecho a emigrar de todos los hombres se dirigían a un mundo en el que sobre todo emigraban los católicos (italianos e irlandeses, polacos y españoles) a países de mayoría protestante. Hoy, por el contrario, quienes emigran son musulmanes; y lo hacen a países apóstatas, convertidos en parques temáticos de las aberraciones paganas. Aquí cabría recordar que el derecho a emigrar que la Iglesia reconoce es subsidiario al «derecho a un espacio vital familiar en su lugar de origen», que está siendo conculcado por la rapacidad económica y los apetitos belicistas del mundialismo, interesado materialmente en desbaratar las naciones y en asegurarse remesas de mano de obra barata. Y, sobre todo, interesado espiritualmente en triturar el cristianismo mediante una doble ofensiva que ya detectó Chesterton en La taberna errante: la extensión de la apostasía (o, dicho más finamente, del laicismo) y la islamización de Europa.


Si la Iglesia no afina su discurso sobre inmigración podría estar beneficiando los intereses de quienes provocan corrientes migratorias a su arbitrio y a la vez haciendo el caldo gordo a quienes desde el paganismo gorrino azuzan el odio al inmigrante. Este peligro quedaría conjurado si la Iglesia volviese a predicar la íntima unión de las obras de misericordia corporales y espirituales, y la prioridad de las segundas respecto a las primeras. Que es lo que nos enseña San Pablo cuando convierte al esclavo Onésimo, salvando su alma, antes de pedirle a Filemón que lo auxilie corporalmente. Pues la separación de las obras de misericordia corporales y espirituales sólo consigue invadir el mundo de virtudes locas, cebo predilecto de todos los pescadores en río revuelto.

Cuatro entrevistas, cuatro, a María Elvira Roca

Cuatro entrevistas a María Elvira Roca Barea

 

https://youtu.be/Aq-1tSj2BOU

Cuatro entrevistas, cuatro, a María Elvira Roca youtu.be ¡VIVA LA HISPANIDAD, ABAJO LA LEYENDA NEGRA!

El infierno en la tierra: los yazidíes masacrados por ISIS que encontraron auxilio de los cristianos

RELIGION en LIBERTAD

María Zarco (ACN) / ReL 9 enero 2018

Sacerdotes y organizaciones cristianas como Ayuda a la Iglesia Necesitada también han ayudado a esta minoría perseguida El cristianismo de Irak no ha sido el único damnificado por el terrorismo yihadista. La religión yazidí fue la minoría religiosa más afectada tras la llegada del Daesh. Esta confesión de carácter preislámico, 2000 a.C., fue hasta el siglo VII d.C la religión oficial de los kurdos, aunque tras la islamización el número de fieles se vio gravemente reducido. Su ciudad santa es Lalish, localizada en la llanura de Nínive, a 60 km al noroeste de la ciudad de Mosul. Es por esto que la presencia yazidí en el norte de Irak es, al igual que la cristiana, milenaria e imprescindible para subsistir. Se trata de una religión monoteísta que adora a Malak Tau, representado como un pavo real. Los musulmanes los califican como adoradores del demonio. Tras la llegada del Daesh a la ciudad de Sinyar, el 5 de agosto de 2014, los yazidíes huyeron asustados hacia las montañas. El Daesh quiso exterminar a la comunidad yazidí de Irak, la cual estaba compuesta por aproximadamente 500.000 fieles. Como con los cristianos, el terrorismo estuvo determinado a cometer un nuevo genocidio contra la religión en la llanura de Nínive. "El infierno en la tierra" El mensaje, una vez más, fue el siguiente: “convertíos o morir”. La violencia del Daesh cayó con toda su furia sobre los yazidíes: decapitaciones, secuestros, ejecuciones masivas… el infierno en la tierra. "Cada familia tiene un muerto al menos" La huída hacia las montañas de Sinyar fue la opción a una muerte segura. A pesar de eso, las condiciones en la montaña no fueron propicias para la supervivencia. Muchos de los yazidíes murieron por inanición y las altas temperaturas. Se estimó que un total de 7.000 fallecieron solo la primera semana, de los cuales 70 eran bebés. “Comíamos frutas y semillas que encontrábamos. Murieron muchos de nuestros familiares y allí mismo los enterramos. Cada familia tiene un muerto al menos”, explica Judea, un hombre yazidí que vivió la huída a las montañas. Este hombre tenía en su cuerpo 33 piezas de metralla, de su intento por protegerse del Daesh. A pesar del sufrimiento, Judea no perdió nunca la fe en Dios: “Gracias a dios estamos aquí y gracias a la Iglesia estamos bien. Ha sido la peor experiencia de mi vida, he tenido mucho miedo pero no he perdido mi fe en Dios. Siempre confié en Dios incluso cuando me ametrallaron”. La Iglesia que ayuda Tras buscar refugio en la montaña, los yazidíes bajaron y mendigaron ayuda. Fue en ese momento cuando la Iglesia salió a su encuentro: el sacerdote caldeo Samir se vio avasallado ante tantos hombres y mujeres suplicando ayuda. Desde ese momento, el padre Samir se dedicó a la protección y distribución de los yazidíes en casas de familiares y amigos. “Créanme, sin la ayuda de la Iglesia, esta gente estaría muerta”, afirma el sacerdote caldeo. Desde ese momento surgió una bonita amistad entre Judea y el padre Samir, quienes han llorado mucho juntos: “En mi pueblo tenía muy buena relación con los cristianos, y ahora aquí ellos son como nuestros hermanos y nuestras hermanas”, admite Judea. La ayuda recibida ha sido siempre muy agradecida por esta minoría religiosa. La mujer de Judea aún recordaba el invierno en que recibió abrigos y chaquetas para su familia: “cuando me las entregó el padre Samir recé por todos aquellos cristianos que nos las dieron”. El reconocimiento internacional Vian Dkhik, la única parlamentaria yazidí de Irak, intervino para dar a conocer la terrible situación de su pueblo en la montaña. En plena sede en el Parlamento, imploró a los diputados que los yazidíes del norte de Irak fueran socorridos. Con esto, su situación dejó de ser un asunto desconocido por la comunidad internacional. De igual manera, el pasado marzo intervino en el Parlamento de Londres Ejlas, una joven yazidí víctima de violaciones por el Daesh, que también hizo tomar conciencia de la precaria situación y la necesidad urgente de respaldo: “Escúchenme, ayuden a las niñas, ayuden a las que siguen cautivas. […] Se trata de la dignidad humana. Ustedes tienen una responsabilidad”. Una niña muerta a causa de las múltiples violaciones La situación de las mujeres y niñas yazidíes tras la llegada del Daesh se convirtió en un auténtico horror: encarcelamiento, agresiones, vejaciones, violaciones múltiples… La joven Ejlas llegó a presenciar como una niña de 9 años murió a causa de múltiples violaciones. Uno de los muchos ejemplos crueles del martirio femenino en Irak.    2014 se convirtió en el año del terror para los yazidíes de la llanura de Nínive. Al igual que los cristianos, se han visto obligados a huir de sus hogares, forzados a la conversión, amenazados o asesinados por su fe.

VERSOS LUMINOSOS (Juan Pablo Mañueco)

VERSOS LUMINOSOS
(Ante la capilla de la Adoración Permanente de la Capilla de San Ginés)

Tus rayos destellaban más dorados
fulgente aro albo establecido en rosas,
a tu capilla en ristras silenciosas
adjuntas; allí, en ramos bien plantados.

Horadé tierra a manos temblorosas
por dejar mis versos ahí cavados…
Pues frutos del poema perfumados
mudar quisiera a rimas luminosas.

Juan Pablo Mañueco (2018)

http://blogs.periodistadigital.com/juan-pablo-manueco/2016/03/13/bibliografia-y-biografia-de-juan-pablo-manueco/

Cruda realidad / El lado oscuro de Winston Churchill, beatificado ahora por el cine

Cruda realidad / El lado oscuro de 

Winston Churchill, beatificado

 ahora por el cine

ACTUALL

La Historia la escriben los vencedores. Eso explica que los alemanes sean

 los malos para siempre jamás y los ingleses y americanos los buenos 

indiscutibles ‘per saecula’. Y no digamos si luego viene el cine y plasma en imágenes las hagiografías. Ejemplo: Churchill.

Candela Sande -

07/01/2018

Churchill caracterizado en 'El instante más oscuro’.

Gary Oldman hace el papel de Winston Churchill en una película que no puede ser más

 oportuna en varios sentidos de la palabra.

Es oportuna, primero, porque Churchill es, en nuestra particular mitología del pasado 

reciente, no meramente el antagonista de Hitler, sino su anverso, tan admirable como 

es detestable el Führer alemán.

Gobernó Gran Bretaña en lo que conoce como “su mejor momento”, “its finest hour”, 

y Gran Bretaña se presenta como la única nación perfectamente pura, heróica e

 intachable de aquella contienda.

Francia se rindió, la Unión Soviética era una cárcel de pueblos, Estados Unidos entró de forma

 oportunista, con la contienda medio ganada. Solo Gran Bretaña montó una resistencia 

desesperada, en solitario, ante una Wehrmacht que se enseñoreaba en el Viejo Continente.

Dar una cita del hombre del puro en una discusión a favor de las tesis propias es ganarla, 

aunque ciertamente hay muchas más citas atribuidas al primer ministro británico de

 las que jamás pronunció o escribió.

La película es oportuna por el ‘Brexit’. Churchill se hubiera opuesto terminantemente al ‘Brexit’, lo hubiera aborrecido.

Es, además, oportuna por el ‘Brexit’. Churchill se hubiera opuesto terminantemente al ‘Brexit’, lo hubiera aborrecido. Churchill jugueteó un tiempo, de hecho, con unir en una estrecha federación esos

 viejos rivales, Francia y el Reino Unido.

Pero, por decirlo brutalmente, Churchill es el Churchill de nuestros panegíricos, fundamentalmente,

 porque los aliados ganaron la guerra. De haberla perdido, es muy probable que las generaciones 

posteriores tuvieran de él una imagen, si no tan terrible como se tiene de Hitler, no demasiado alejada.

Churchill junto al general Charles de Gaulle pasando revista a tropas francesas en 1944.

Sinceramente, tanto sus opiniones como sus actitudes como muchos de sus actos hubieran sido

 impensables y anatema para nuestro tiempo, y no me estoy refiriendo a su tabaquismo o a sus excesos 

alcohólicos.

A mediados del año pasado, el político indio Shashi Tharoor, autor de un libro, ‘Inglorious Empire’,

que hace la crónica de las atrocidades del Imperio Británico, aseguró en declaraciones al diario 

The Independent que Churchill, “el hombre que los británicos presentan como apóstol de la libertad y la democracia”, fue en realidad “uno de los gobernantes más malvados del siglo XX, a la altura

 de Hitler, Mao y Stalin”.

Palabras terribles, pero que justifica el parlamentario indio. “Tiene tanta sangre en las manos como

 Hitler, especialmente en cuanto a las medidas que firmó personalmente durante la Hambruna Bengalí, 

en la que murieron 4,3 millones de personas por decisiones que tomó o respaldó”.

Incluso, cuando oficiales británicos le advirtieron que se estaba produciendo una hambruna masiva

 totalmente innecesaria, su reacción fue escribir en los márgenes del informe: “¿Por qué no se ha

 muerto Gandhi todavía?”.

Lejos de ser un furioso antifascista, elogió a menudo a Mussolini en el Parlamento británico, y si

 no hizo lo mismo con el Führer debido a su intensa germanofobia, es fama que declaró que “de haber

 nacido alemán, hubiera votado por Herr Hitler”.

Benito Mussolini durante un mitin.

La ‘Cara B’ de sus citas están cuajadas de declaraciones intolerablemente racistas y crueles, propias de un

 psicópata que disfrutaba con la guerra.

Sobre los indios llegó a decirle al Secretario de Estado para la India, Leopold Amery: “Odio a los

 indios. Son gente bestial con una religión bestial”, y les culpó de la hambruna por “reproducirse como conejos”.

En la guerra contra los pastunes afganos, en 1919, abogó por la guerra química para masacrarlos

Pero no eran los hindúes el único pueblo al que distinguía con su aversión o desprecio. “No admito

 -escribía en 1937- que se les haya causado un gran agravio a los Pieles Rojas de América o a los 

aborígenes de Australia por el hecho de que una raza más fuerte, una raza superior, haya llegado 

y haya tomado su lugar”

Antes, en la guerra contra los pastunes afganos, en 1919, abogó por la guerra química para masacrarlos.

 “No entiendo los escrúpulos sobre el uso del gas. Soy un firme partidario de usar gas venenoso

 contra tribus incivilizadas”. 

Pero la última palabra la tienen los vencedores, que siempre cuentan con un coro de aduladores

 dispuestos a blanquear su carrera.

El propio Winston lo sabía muy bien cuando escribió: “La historia será amable conmigo

 porque pienso ser yo quien la escriba”.