Hermann Tertsch: “Por el camino que va España, llegaremos a las manos”
El columnista de ABC advirtió en "Libelo contra la secta", de la profunda degradación de nuestro país. En los últimos tiempos sus peores augurios se han confirmado en "Días de ira", ensayo en el que retrata a una nación perezosa y sin valores que ya no aspira ni a defenderse.
Hermann Tertsch aún tiene muy presentes los grandes desastres europeos del siglo XX. No se cansa de recordarlo, él que fue testigo de la Guerra de los Balcanes y la caída del Muro de Berlín. Una foto junto a Pérez-Reverte y Alfonso Rojo en Sarajevo en 1993 da buena fe de sus años como reportero de guerra, aunque en el salón de su casa también hay recuerdos más gratos, como la foto con el escritor Günter Grass el día que recibió el Premio Nobel de Literatura.
Escritor y columnista de ABC, es uno de los periodistas más vilipendiados por la izquierda. Sufre una campaña de acoso casi permanente y dice sentirse vetado en varios medios de comunicación que, por cierto, ninguno es sospechoso de simpatizar con los de morado. Por eso Tertsch denuncia la irresponsabilidad con la que algunos en el Gobierno han actuado con Podemos en algunos medios de comunicación.
El descrédito de los partidos tradicionales y la coalición entre Podemos e IU han animado un escenario ya de por sí convulso e imprevisible.
A Hermann Tertsch nada de esto le pilla por sorpresa: si hace años advirtió lo que se cocía en Libelo contra la secta, sus peores augurios se han confirmado en Días de ira. “Zapatero no perdió por traicionar, intoxicar de odios pasados y traicionar a España, sino por no poder seguir suministrando cheques-bebé y planes E”, recuerda a los vendedores de humo que estos días se esfuerzan en mostrar las bondades del actual inquilino de la Moncloa.
A estas alturas cabría preguntarse si no son más peligrosos quienes advierten de que viene el lobo que el lobo mismo. Tertsch sostiene que quien pudo haber corregido el ruinoso rumbo de España en los últimos cuatro años, no ha hecho nada. Ni siquiera para espantar los odios que han vuelto como un tsunami, ya sea en Twitter o en la calle. Hermann lo achaca a que todo es fruto de una mala educación y al entreguismo de la derecha. Es hora de hacer balance sobre Rajoy.
Rajoy es un personaje que no tiene ideas para transformar el país, no le gusta la política. Es un opositor en carne y alma, es decir, alguien que se esfuerza por llegar a un sitio. Más que decepcionante, la legislatura de Rajoy es un drama: lo que pudo ser y no fue. Tenía una mayoría absoluta y apoyo internacional, un poder territorial inmenso… Podía haber hecho cosas que este país necesita de forma urgente. Pero no las hizo por ese proverbial miedo al conflicto, por indolencia, por no estar a la altura, por cobardía y por su querencia a huir de los conflictos. Es una oportunidad que se ha ido y no va a volver. Pero él sigue poniéndose la medalla de haber evitado el rescate.
Lo hace sin saber que los españoles están ya cansados de escuchar ese argumento. Con el tiempo habrá más gente que piense que lo mejor hubiera sido que nos intervinieran. Los ‘hombres de negro’ de Bruselas habrían tomado decisiones que aquí no habrían sido capaces de tomar por cobardía, pero que eran necesarias. Por ejemplo, buscar un reequilibrio en las autonomías. Es una desgracia que no se hayan hecho.
“La ley de la Memoria Histórica, que tendría que haber sido abolida el primer día de legislatura de Rajoy, sólo se ha usado para destruir la convivencia y cuestionar la reconciliación nacional. Hemos vuelto a ‘buenos’ y ‘malos'”
¿Acaso estaba todo acordado con el PSOE? Me refiero a mantener las leyes del zapaterismo.
Rajoy ha continuado la política de Zapatero, incluyendo las medidas acordadas con la ETA. Estamos en la tercera legislatura de colaboración con esa banda armada. Rajoy ha hecho un daño moral a este país infinito, porque podía haber roto esa complicidad absolutamente nauseabunda entre ETA y Zapatero. No se ha roto, sino que se ha hecho seguidismo. La continuidad en realidad se ha dado en todos los campos.
Tampoco la ley de la Memoria Histórica, que tendría que haber sido abolida el primer día de legislatura. Esta ley es una infamia, sólo se ha usado para destruir la convivencia y cuestionar la Transición y la reconciliación nacional. Hemos vuelto a una narrativa en la que hay una parte buena (el Frente Popular) y una mala (Franco). Españoles buenos y otros malos. Hay un sectarismo y una mentira sistemática. ¿Quizá porque la hegemonía de la izquierda es indiscutible desde 1978?
Se ha llenado la educación de chatarra ideológica que sólo genera odio y que además es mentira. Todo se ha hecho con la cobertura legal de Rajoy, es una auténtica vergüenza. Por ejemplo, la ley de la violencia de género, que rompe la igualdad entre españoles. Es una basura hecha para el abuso, para generar una superioridad de unos españoles sobre otros en función del sexo. Es una ley hecha para ser injusta. Hay miles de hombres a los que les han destrozado la vida, han proliferado las denuncias falsas. Hay quien dice que los ‘sorayos’ son la regeneración que el partido necesita.
Rajoy se ha rodeado de Moragas y Saénz de Santamaría, que es otro personaje nefasto. Es gente que sólo defiende su propio sillón. No tienen ninguna idea para España, ni siquiera lo intentan. Han vaciado de ideología el partido; han cumplido a regañadientes y de forma tramposa las indicaciones de Bruselas; han defendido sus puestos y han destruido a aquellos que han podido ponerlos en peligro; y han creado un búnker de autodefensa sin más proyecto político que el de la supervivencia.
“Los socialistas abdicaron de defender la nación con Zapatero, pero la derecha hace lo mismo con años de retraso. O se aplica un programa de regeneración nacional o llegaremos a la destrucción”
¿Es lo que ha pasado con la LOMCE?
A la primera resistencia de las autonomías, nadie ha intentado imponer la ley, que es lo que sucede en Cataluña donde se viola todos los días. Prefieren llegar a un apaño con la Generalitat financiando su golpe de Estado con el dinero de todos los españoles. Van rindiendo todas las plazas ideológicas de contenido nacional. Los socialistas abdicaron de defender la nación con Zapatero, pero la derecha hace lo mismo con años de retraso. O se aplica un programa de regeneración nacional o llegaremos a la destrucción. ¿Destrucción? Le veo muy pesimista.
Sí, la destrucción total de la convivencia está en marcha. Cuando se haya destruido realmente la convivencia lo notaremos en nuestro día a día, y entonces la gente se asustará. Cuando lleguemos a las manos, porque llegaremos a las manos por la senda en la que vamos, todos dirán: ‘¿qué ha pasado?’ ¿Y qué ha pasado?
Algunos llevamos años advirtiendo de que cuando el Gobierno hace dejación de su obligación de hacer cumplir la ley y de defender la democracia de los enemigos de la estabilidad y la integridad, el país se va a los pies de los caballos. Ya estamos llegando allí.
“La derecha cuando está en el Gobierno otorga los premios a gente de izquierdas y a quienes insultan a España como Goytisolo. Sólo les falta premiar a Wyoming”
Eso en cuanto a la clase política. Pero, ¿qué hay de los jóvenes? El año pasado el CIS publicó que sólo el 16% estaría dispuesto a defender militarmente a su país.
Es dramático, pero esto es por la mentira antifranquista. ¿Y eso qué significa? ¿Es lo que propicia la pérdida de identidad nacional?
En pocas palabras: la habilidad de parte de la izquierda de presentar al pueblo español como un pueblo sufridor. Todos éramos buenos menos cuatro malos, y la izquierda decide quién es malo. Y entonces todo el mundo tiene que demostrar que es de los buenos. Ya los libros de Vizcaíno Casas dejaban claro por dónde iba la cosa. Era la forma de descalificar socialmente y de matar civilmente a la gente llamándoles fachas y franquistas. En este país todo el mundo sabía que el de enfrente mentía porque todos sabían de dónde venía cada uno. Todos eran copartícipes de una inmensa mentira. La vicepresidenta Soraya Sáenz de Santamaría junto al presidente del Gobierno Mariano Rajoy / EFE¿Mentir es rentable?
En España es muy barato. Todo el mundo miente y nadie dimite por ello. En otros países la mentira te hunde. A cualquiera que le pillan en una mentira está acabado. Aquí no hay repercusión porque todos asumimos que formamos parte de esa gran mentira, que sirve como arma para acallar las bocas. También habrá que pedir responsabilidades a la derecha por su silencio cómplice, ¿no?
En España la derecha acomplejada se dedicaba a vivir en su nicho y a ganar dinero de forma legal o ilegal. Por eso la educación pública y la cultura se han convertido en un discurso total de la izquierda. La derecha cuando está en el Gobierno otorga los premios a gente de izquierdas. Sólo les falta dar un premio a Wyoming. No dé ideas…
Es que la política que el Gobierno ha aplicado con el duopolio no responde a los intereses de España, ni siquiera a los electores del PP, sino a intereses muy particulares de este Gobierno: son las amistades de Moragas o Saénz de Santamaría. A parte de la parte corrupta, está la parte de estrategias suicidas o egoístas: como España no me importa nada, la convivencia entre los españoles no me preocupa, y como lo que me preocupa es mandar pues voy a debilitar al PSOE.
“La izquierda hizo una campaña contra contra mí de considerable éxito. Han acosado tanto que incluso medios en teoría no sometidos a los códigos de la izquierda, se han puesto de perfil”
¿A qué se refiere?
Hicieron una operación para debilitar al PSOE colocando a Podemos en las televisiones a todas horas. Estamos hablando de unos extremistas enemigos del Estado que tienen vínculos con los servicios de información de Cuba, Venezuela, Irán… El Gobierno lo sabía y podía haberlo neutralizado desde el principio. A usted también le han dedicado muchas horas en La Sexta, aunque en otro sentido… Incluso los que no son periodistas, como Ramón Espinar, que antes de convertirse en portavoz de Podemos en el Senado escribió: “Exigimos una campaña de bullying indefinido a Isabel San Sebastián y Hermann Tertsch”.
La exigían y la han tenido. Todos ellos han hecho una campaña indefinida contra Isabel y contra mí. En mi caso con considerable éxito. Han acosado tanto que incluso medios en teoría no sometidos a los códigos de la izquierda se han puesto de perfil. Por ejemplo, en 13TV, que no me han vuelto a invitar, en cambio sí tienen una pluralidad de contertulios de izquierdas enorme. ¿Y en Telemadrid?
Allí ha pasado lo mismo porque hay un acoso general. Soy un símbolo para la izquierda: en cuanto me cortaron la cabeza en esta cadena, se mostraban triunfantes en las redes sociales. ¿Quién tomó esa decisión? ¿Cifuentes?
No lo sé, pero en contra de su voluntad no se habrá hecho. ¿No demuestra su caso que el PP ha sucumbido a los posicionamientos progresistas?
Esto viene de lejos. La actitud de Gallardón era la clásica del PP: estamos por encima de nuestros votantes, y como somos ilustrados, somos de izquierdas. Y luego los premios nacionales se los damos a Goytisolo para que insulte a España. El centro-derecha español no tiene ningún discurso ideológico porque ni a Rajoy ni a Soraya les interesa la política, todos sus pensamientos los dedican a estar en el poder. ¿Por qué gran parte de la izquierda -y todos los nacionalistas- sólo existe como enemiga de España?
Es una desgracia lo que le ocurre a la izquierda española: se han quedado sin referentes nacionales. La unidad de España es algo franquista para ellos. Así lo han asumido. Pero si la derecha la hubiera defendido de verdad, otra gallo nos cantaría.
“Hay una fobia militante contra la Iglesia en la que se educa a los niños en la escuela. Hay una militancia agresiva contra el hecho religioso, pero nunca contra el islam”
Por ejemplo, Iglesias no habría llegado hasta aquí.
Podemos es un proyecto de franquicia de quienes quieren desestabilizar Europa, una cabeza de puente para destrozarla. Desde Putin a Castro. Hay un submundo que va desde las mafias del narco hasta las grandes corporaciones latinoamericanas hasta el terrorismo en Oriente Medio. Podemos responde a esos intereses. También, por supuesto, se debe a la crisis del PSOE, que como en la izquierda no hay un proyecto socialdemócrata en el que mirarse, se va a la extrema izquierda. Y en ese terreno tiene más credibilidad Podemos. Y ya llevan casi un año en ayuntamientos importantes como Madrid o Barcelona. ¿A qué se debe esa hostilidad contra la Iglesia?
La hostilidad al hecho religioso viene del siglo XIX. Hay una fobia militante contra la Iglesia en la que se educa a los niños en la escuela pública y las universidades. Hay una militancia agresiva contra el hecho religioso, pero sólo contra el cristianismo y el judaísmo, nunca contra el islam, claro. Dos musulmanas hablan para la prensa en el suburbio de Molenbeek, en Bruselas, cuna del yihadismo europeo / YouTubePobre del que incurra en islamofobia.
A mí no me alarma la islamofobia, que desde Lepanto no genera un muerto. En cambio, muertos por el islamismo tenemos todos los días. Además tenemos a las comunidades islámicas cuyas condenas de la violencia son… ¿Es otra etiqueta? La islamofobia, digo.
Es uno de los tabúes que ha levantado la izquierda. Igual pasa con el antitaurinismo. Son los comodines que usa a falta de un discurso económico, ya que siempre acaba en fracaso.Todo lo que tienen son consignas: animalismo, feminismo, islamofobia, refugiados, mestizaje… No tiene un cuerpo ideológico cerrado porque le ha quebrado. El cuerpo económico está en las calles de Venezuela, donde la gente muere a diario. ¿No ve algo desnortada a Europa?
Europa en los momentos claves siempre ha sido muy cobarde. A Europa la han salvado desde fuera dos veces en el último siglo. Y ahora vuelve a ser muy cobarde, está en un discurso de corrección política que es la peste en política moderna. Es un reflejo ampliado del discurso socialdemócrata hegemónico en Europa occidental tras la Segunda Guerra Mundial.
“¿Qué pasa en Europa? De los 15.000 delitos violentos cometidos en Viena en 2015, la mitad los cometieron refugiados. Por eso la gente vota a uno que dice la verdad y no se esconde en lo políticamente correcto”
¿La crisis de los refugiados nos está retratando?
En pleno centro de Colonia al lado de la catedral se suspendió el Estado de Derecho y existió la barbarie pura durante horas. Y después nos dimos cuenta que esto pasó también en Hamburgo, en Viena, en Innsbruck, Salzburgo… Y la prensa no lo reflejaba. ¿Qué pasa con la prensa en Occidente? ¿Acaso la corrección política impide denunciar lo que está pasando? La prensa en Alemania silenció las violaciones masivas de Colonia
Ahora aparecen noticias como que uno de cada tres refugiados que llegó a Viena delinquió, ¡el 33%! O que de los 15.000 delitos violentos cometidos en Viena en 2015, la mitad los cometieron refugiados. Por eso la gente vota como primer partido a uno que dice la verdad y no se esconde en lo políticamente correcto como hacen los partidos tradicionales. Ahí se está creando la grieta entre los partidos que mienten. ¿Le cogió por sorpresa lo de Austria?
El candidato del partido socialista austriaco ha obtenido sólo un 11%, el del popular un 11% y el partido de derechas, que denuncia todo esto, un 34%. Esto está ocurriendo en muchos países de Europa. Francia, Hungría, Suecia… Los candidatos a la presidencia de los EE UU, Donald Trump y Hillary Clinton.¿Son una reacción al mundialismo?
Sin duda, es una reacción contra la globalización. Hay miedo a la pérdida de identidad y soberanía. Hay quienes creemos que el Estado-Nación es el garante de nuestra soberanía, nuestra forma de vida y civilización. La gran diferencia entre estos partidos con Pablo Iglesias es que están dispuestos a cumplir la Constitución, como sucede con Marine Le Pen o Norbert Hofer. ¿Alguna vez ha dicho Le Pen que no vaya a cumplir la ley? En España, en cambio, se propone votar para desmembrar la nación.
“Algunos se asustan con Trump, pero Obama ha sido un peligro público. El daño que ha hecho a la seguridad en los últimos ocho años ha sido infinito”
¿Metería en el mismo saco a Donald Trump?
Es una persona inteligente. Es verdad que ha sido un matón, pero como inteligente que es cada vez será menos matón. Esto me recuerda a la campaña que la izquierda le hizo a Ronald Reagan: facha, subnormal, nazi, tonto, homófobo, machista… le dijeron de todo. No sé si Trump va a ganar, aunque no es imposible teniendo en cuenta la cantidad de cadáveres que Clinton tiene en el armario. Si se rodea bien y se controla, es muy posible que gane. Más peligro que Obama no creo que tenga. ¿Balance positivo, Obama?
Algunos se asustan con Trump, pero Obama ha sido un peligro público. El daño que ha hecho a la seguridad en los últimos ocho años ha sido infinito. El mundo se pone interesante en el peor sentido. El americano medio está más seguro con Trump que con Hillary Clinton.
Las medidas que pretenden impulsar Podemos e Izquierda Unida en el caso de
que tuvieran responsabilidad de gobierno convertirían a España en una isla
dentro de la Unión Europea. Su modelo es subir impuestos, incorporar otros
nuevos, incrementar los Presupuestos del Estado, crear una banca pública,
acabar con la flexibilidad en la contratación, permitir de facto el derecho de
autodeterminación...
Todas estas iniciativas están incluidas en el programa titulado
"Cambiar España. 50 pasos para gobernar juntos" con el que Pablo
Iglesias y Alberto Garzón sellan su alianza electoral de cara al 26-J. Aun
cuando en el medio centenar de propuestas acordadas hay alguna que podríamos
suscribir, sobre todo las que tienen que ver con la regeneración democrática,
como la reducción del número de altos cargos, la limitación de la financiación
bancaria de los partidos o la ampliación de la Ley de transparencia, el
documento incluye tal cantidad de medidas disparatadas que cabe hacer una
enmienda a la totalidad.
Salir huyendo
Habrá que ver qué piensa de este programa ese 14% de españoles que votaron
a Podemos el 20-D y que, según el CIS, se declara "liberal". Lo
lógico es que salieran huyendo. Los hechos vienen a dar la razón a Albert
Rivera, que este martes acusaba a Podemos de haberse quitado "la
careta" al pactar con IU y abrazar públicamente la "política
obsoleta" del Partido Comunista.
Habrá que ver, así mismo, cómo encaja el electorado en general de Podemos
iniciativas como la de la nueva subida de impuestos, un electorado que, tal y
como asegura hoy en nuestra Tribuna José Luis Ábalos, portavoz adjunto del
grupo parlamentario socialista, no la compone "la masa sufriente",
sino "unas clases medias, urbanas e instruidas que ven amenazadas su
situación o sus expectativas de bienestar y reconocimiento social".
España irreal
El documento de Podemos e IU da recetas para una España que no es real,
presentada como un solar en ruinas y no como la quinta potencia de Europa, una
democracia homologable -con sus virtudes y defectos- a la de los países de
nuestro entorno. Por eso se habla de un "modelo productivo explotador de
recursos y de personas" y se pone el énfasis en los "millones de
trabajadores precarios" y "cientos de miles de jóvenes que han tenido
que marcharse por falta de un futuro".
Entre las medidas disparatadas del programa está la de "poner en
marcha una potente y eficaz banca pública", lo cual no sólo supone un paso
atrás en la historia, sino que choca frontalmente con la normativa de la UE. La
banca privada es el chivo expiatorio para Podemos e IU, a la que se proponen
aplicar un impuesto sobre transacciones financieras -la famosa tasa Tobin-
y otro de "solidaridad" para pagar los rescates de las entidades que
hubo que rescatar. Pero además se pretende sancionar a los bancos por cada
vivienda vacía de que dispongan.
Gasto público
El documento plantea un incremento del gasto público que al final de la
legislatura se acercaría a los 78.000 millones de euros, un 19% más que el
registrado en 2015. Con ese dinero extra se revalorizarían las pensiones, se
ampliaría la atención a la dependencia, se bajaría el IVA a productos básicos,
se incrementaría el Salario Mínimo Interprofesional, se habilitaría una renta
mínima garantizada, se incrementaría la inversión en sanidad y educación...
Claro que para poder financiar todo eso habría que "recuperar y reforzar
los impuestos sobre la riqueza, sucesiones y donaciones" así como
replantear el de patrimonio. Es decir, más presión fiscal.
El programa se propone desde acabar con la flexibilidad que alumbraron las
reformas laborales a dar garantías a los gobiernos autonómicos para celebrar
consultas "sobre el encaje territorial del país" o reformar los
estatutos del Banco Central Europeo. Sorprendentemente, tras meter los pies en
tantos charcos, omite la cuestión del modelo de Estado, y no se pronuncia sobre
el debate de monarquía o república tan del gusto de la izquierda radical.
Desde luego estamos ante el programa perfecto para Rajoy, en el sentido de
que le facilita las cosas a la hora de plantear su discurso del "o yo o el
caos". Sus autores lo han bautizado "Cambiar España. 50 pasos para
gobernar juntos", pero bien podría ser un manual titulad "Cómo hundir
España en 50 pasos".
http://perso.wanadoo.es/emilsaura/Fenomeno%20OVNI.htmPlantilla de Texto
NUEVAS PERSPECTIVAS SOBRE EL FENÓMENO "OVNI"
1. ¿Un enigma indescifrable?
Escribir en la actualidad sobre el fenómeno de los "ovnis" es poco menos que afrontar un miura sin tener la menor idea del arte de Cúchares. Y no por falta de datos sobre el particular, sino más bien por lo contrario. Un exceso que, sin embargo, provoca en el público en general, pero también en los investigadores, casi la misma confusión que el defecto de información.
Hay, por ejemplo, una imagen de los "ovnis" que los presenta como máquinas inspiradas en una tecnología sumamente avanzada, muy lejos del alcance de las actuales posibilidades de la humanidad terrestre. Y en favor de esta concepción militan numerosas observaciones, atestiguadas en la actualidad o en épocas pretéritas; nos hablan de huellas de aterrizajes, de vestigios dejados en la tierra desnuda o en la vegetación por poderosas máquinas de incierto origen, de lugares calcinados por el contacto o la proximidad de la energía que las propulsa. ¿Terrestres? No lo parece, si atendemos al sigilo y a la extraordinaria prudencia con que los gobiernos de los diferentes países suelen abordar el fenómeno en cuestión. ¿Extraterrestres? Es la hipótesis en principio más probable, sin prejuzgar, por el momento, si el "extra" ha de tomarse en sentido estricto, o si cabría referirlo también a algo no perteneciente a la superficie de nuestro planeta y que podría venir incluso del interior de la Tierra.
Pero existe también otra concepción de los "objetos volantes no identificados": la que, partiendo de sus maniobras, detectadas en el radar, llega a dudar de la materialidad de los mismos, habida cuenta de la imposibilidad que supone, para un objeto corpóreo que se mueve a velocidades fantásticas, muy superiores a las de cualquier invento terrestre, el girar, por ejemplo, en ángulo recto. Si un artefacto mecánico siguiese esa trayectoria quedaría sin más destruido o desintegrado. Así, pues, a pesar de las apariencias, los "ovnis" no serían artefactos materiales en el sentido habitual del término, sino que su constitución oscilaría entre la materialidad accesible a nuestros sentidos y una condición fluídica, meramente energética. Una cosa es cierta: tanto un estado como el otro son objetivos, a saber, no cabe identificarlos simplemente con apariencias o alucinaciones subjetivas. ¿Podría tratarse de "alucinaciones objetivas"?
La pregunta no tiene fácil respuesta, a no ser que aclaremos previamente el significado de tal expresión. De todos modos, el hecho de que los "ovnis" aparezcan en fotografías aboga en favor de su carácter objetivo. Una objetividad que, no obstante, plantea muchos problemas de interpretación, hasta el punto de que algunos investigadores hablan de una "conspiración" para romper la lógica del razonamiento terrestre y conducirla a no se sabe dónde. ¿Pero quién estaría detrás de semejante "conspiración"? ¿Inteligencias extraterrestres? ¿Hombres de este planeta que estarían en conexión con tales inteligencias? Y aquí las hipótesis son innumerables: unos apuntan a sociedades secretas que estuvieron en los orígenes del nazismo y que habrían desarrollado extraordinarios poderes; otros aluden al Agartha (el ámbito subterráneo en que, según algunas doctrinas esotéricas, residiría el "Rey del mundo") y a su acción oculta en este fin de ciclo. En cuanto a las inteligencias que dirigirían tal "conspiración", no siempre es preciso imaginarlas como procedentes de otros planetas; hay autores que aluden a mentes no ligadas a ningún cuerpo.
¿Cómo se comportan los "ovnis" en sus relaciones con la humanidad terrestre? La cuestión es compleja. Por un lado, están las ocasiones en que el contacto con seres humanos se realiza en una atmósfera "normal", casi siempre marcada, es verdad, por la desigualdad de la relación. Véase, por ejemplo, el caso de Ummo, estudiado, entre otros, por Antonio Ribera(1) y del que existe abundante documentación; o los contactos y fotografías de Eduard Maier, no desmentidos hasta ahora a pesar de los exhaustivos análisis a que fueron sometidos en laboratorios cualificados; o el asunto de los "dzopas", un pueblo de Asia central que dice proceder de un planeta del sistema de Sirio, de donde llegó hace un milenio y sobre el que el antropólogo inglés Karyl Robin-Evans escribió un interesante libro(2).
Pero hay algunos casos en que el comportamiento de los "ovnis" o de quienes los tripulan no deja de ser inquietante: encuentros en la "tercera fase" que concluyen en abducciones(3), experimentos científicos o análisis diversos en los que algunos de nuestros semejantes han servido de cobayas, fenómenos de control psíquico, influencia a distancia manifestada a través de fenómenos de índole espiritista, actividades emparentadas con la magia negra, etc.
2. Algunas vías poco corrientes de aproximación al fenómeno
Es cierto que, según algunos investigadores, el fenómeno "ovni" se ha manifestado con frecuencia a lo largo de la historia, y así parecen probarlo muchos testimonios. Pero es en nuestro siglo cuando los casos comienzan a multiplicarse y provocan un enorme impacto social, hasta el punto de que se ha podido hablar de una verdadera "psicosis ovni". Es lo que ha llevado a muchos gobiernos a interesarse por el fenómeno y lo que ha suscitado en no pocos investigadores el afán por clarificarlo, una vez transcurrida la fase de incredulidad o superados los prejuicios, que, por lo general, pretendían reducir los supuestos "avistamientos" o "contactos" a meros espejismos.
Al principio, las investigaciones estuvieron casi siempre centradas en los aspectos físicos del fenómeno en cuestión, a saber, sus dimensiones, velocidad, posibilidad de detección, características varias que ayudasen a clasificarlos dentro del elenco de objetos voladores y, eventualmente, a averiguar su origen. Tales líneas de investigación, aparte de no alcanzar sus objetivos, dejaban en la sombra los aspectos más relevantes del fenómeno y, sobre todo, su significación psicológica y espiritual.
Vino luego C.G.Jung y abordó la cuestión desde una perspectiva diferente de las utilizadas hasta entonces, centradas generalmente en la posibilidad de un contacto con humanidades de otros planetas. Nuestro autor se aproximó al tema desde la óptica de la psicología profunda y, sin negar la existencia física de los "ovnis" (¿máquinas de alta tecnología y supuestamente provenientes del espacio exterior?), se dedicó a analizar los sueños de algunos de sus pacientes en que aparecían "platillos voladores", objetos celestes esféricos o lenticulares y semejantes a aquéllos que muchos testigos decían haber visto con sus propios ojos. Tras muchas investigaciones (4), llegó a la conclusión de que lo más importante de los "ovnis" es su condición de símbolos, de arquetipos, que, reflejándose en la psique de determinados individuos, anuncian una transformación radical en el inconsciente colectivo, un cambio de los que acontecen cada 2160 años en conexión con el movimiento de precesión de los equinoccios y que coincide en esta ocasión con el tránsito de Piscis a Acuario. A este propósito, el pensador suizo apeló al simbolismo asociado a los "ovnis", relacionado con el aire, el cielo, la velocidad en los desplazamientos, la aparición inesperada y fulminante y, en muchos casos, la forma esférica, siempre conectada con el "cielo". Sin olvidar la dimensión de "fraternidad universal" y "tutela cósmica", familiares a quien conoce el simbolismo del signo de Acuario y del planeta Urano.
Una perspectiva que, a no dudarlo, aportaba considerables novedades, por más que anduviese necesitada de precisión en algunos puntos. Así, por ejemplo, sin poner en cuestión un movimiento real, como es el de la precesión de los equinoccios, quedaba por fijar la duración de las supuestas eras a que da lugar y que, aun siendo en número de 12, serían desiguales si se identifican con los períodos en que el punto gamma está en cada una de las constelaciones, o iguales si se utiliza el sistema hindú.
Señalemos que la óptica jungiana guarda afinidad con el análisis de algunos investigadores en el campo de la astrología, que relacionan los "ovnis" con Urano y Plutón (conviene observar que, en algunas tradiciones astrológicas, la primera parte, al menos, del signo de Acuario viene asociada a Plutón: ¿por su conexión con la "puerta de Seth"?). El primero, por tratarse de "objetos volantes"; el segundo, por enigmáticos, "no identificados". Por lo tanto, cada vez que queramos investigar el fenómeno habrá que hacer referencia a los "aspectos", es decir, a los ángulos que forman entre sí ambos planetas.
Con todo, Urano y Plutón no se sitúan aquí en el mismo plano: el primero alude al carácter "celeste" de los objetos; el segundo, a su índole ignota o enigmática, es decir, conectada con nuestro conocimiento.
Por otra parte, la mencionada pareja de planetas puede orientarnos hacia otra vertiente: Urano es el "cielo"; Plutón, las "profundidades de la tierra" o los "infiernos". No en vano se habla de "extraterrestres" e "intraterrestres". Parece como si los "ovnis" tuviesen un carácter recapitulador de los extremos, pues aúnan "lo más alto" y "lo más bajo" (viene a nuestra mente el pasaje de san Pablo que habla del "Nombre sobre todo nombre" ante el que se postrará todo cuanto hay "en el cielo, en la tierra y en los abismos" (¿de ahí un cierto carácter "apocalíptico" del fenómeno?). Y es sabido que en las tradiciones que hablan con claridad de un fin del mundo (hebrea, cristiana, islámica) la aproximación de éste coincide con un auge de la actividad angélica y demoníaca, como si el ser humano, en esta fase final, perdiera su protagonismo y experimentase como nunca la intervención de instancias puramente espirituales.
Pero continuemos con la "signatura astral" de los "platillos voladores". Boris Cristoff, en un insólito libro (5), erige el tema radical de lo que se llama la "época moderna" de los "ovnis". Se trata del momento en que el piloto norteamericano Kenneth Arnold observó un "ovni" cerca del monte Rainier, en el estado de Washington, el martes 24 de junio de 1947.
En dicho tema aparece Júpiter en Escorpión en el sector I, dispositado, por tanto, por Plutón, el cual domina el "Medio Cielo" junto con Saturno, como para significar la manifestación de un poder de origen desconocido. Y, dada esta "signatura", definida por la conjunción de dos planetas "maléficos", uno de ellos, además, en "exilio"(Saturno), B.Cristoff llama a los "ovnis" "aves de mal agüero"; diagnóstico justificado, si sólo tuviésemos en cuenta el tema astral adjunto. Y, como otros autores, alude a la fuerte impresión que, por lo general, experimentan los testigos visuales, un punto que nos trae a la memoria el terror sagrado que tradicionalmente provoca en el hombre normal el contacto con seres o energías de un nivel superior. Destacamos, por otra parte, el carácter uraniano del fenómeno (Urano se halla en Géminis y VIII, casa que corresponde al "yo objetivo" de Escorpión, signo octavo y en que se sitúa el Ascendente). A partir de aquí, el autor hace un estudio detallado de las características de la época actual y del futuro inmediato del fenómeno "ovni", utilizando diversos procedimientos de previsión (progresiones, tránsitos, etc.), en cuya valoración no podemos entrar ahora.
Así, pues, el análisis de Cristoff viene a matizar la "signatura" de los "ovnis" arriba propuesta, es decir, su carácter uraniano-plutónico, en un sentido saturniano y jupiteriano, como para poner de manifiesto el despliegue de un poder que tiende a ejercerse sobre la humanidad terrestre.
A semejante análisis hemos de añadir la circunstancia de que el nodo descendente de Plutón, flanqueado por los de Júpiter y Saturno (todos ellos de avance muy lento, lo que resalta su importancia) se encuentra en Capricornio, significador del destino de la humanidad. Sin olvidar la conjunción de ambos factores con el punto opuesto al "Sol negro", es decir, al apogeo solar, lo que sella definitivamente su dimensión colectiva. Por ello apenas es necesario destacar la importancia de la próxima conjunción de Júpiter y Saturno, que entrarán consecutivamente en oposición con Plutón y que marcarán la entrada en el próximo milenio. Obsérvese cómo esos aspectos ocurrirán muy cerca del "Medio Cielo" de las ciudades europeas cuyas coordenadas citamos en otro apartado.
3. ¿Qué pensar, en definitiva, de los "ovnis"?
Dos vías de interpretación se nos ofrecen a la luz de las consideraciones anteriores: la que podríamos llamar "hipótesis extraterrestre" y la "espiritualista".
En el primer caso nos enfrentamos con la posibilidad de que los "platillos voladores" estén tripulados por seres inteligentes de otros planetas, poseedores de una tecnología capaz de someter a los artefactos mecánicos a un proceso de "desmaterialización" (para emplear un término cómodo). Sólo así se explicarían las trayectorias "imposibles" detectadas en el radar.
En principio no habría que extrañarse de semejante eventualidad. Por ejemplo, en documentos hindúes muy antiguos se habla de naves o artefactos voladores dotados de poderosísimas armas que, utilizadas, causan una enorme mortandad y provocan en los supervivientes "quemaduras" y "úlceras" que no dejan de recordarnos los efectos de un bombardeo nuclear. Por lo demás, es ya un tópico la referencia a técnicas superiores empleadas en tiempos prehistóricos por al menos una parte de la humanidad y atestiguadas por monumentos construídos con tal perfección que exige unos conocimientos científicos de primer orden(6).
Claro que ello no bastaría para demostrar la existencia de civilizaciones extraterrestres; a lo sumo, para reconocer la coexistencia en nuestro planeta de dos civilizaciones claramente diferenciadas, al menos en lo que respecta al nivel científico y tecnológico. Y es significativo el retroceso de las hipótesis que hablan de un número ilimitado de planetas habitados y que parecían imponerse en un principio: los científicos (por distintas razones según sean espiritualistas o no) subrayan cada vez más la dificultad que supone el surgimiento de la vida en un planeta, máxime si se trata de vida inteligente.
Podríamos plantear, por otro lado, diferentes cuestiones a propósito del eventual descubrimiento de vida humana extraterrestre. Así, desde el punto de vista de la teología cristiana, surgiría la cuestión del estatuto de tales seres: ¿estarían necesitados de redención como los terrestres o vivirían en un estado de "naturaleza pura"?
Entre los textos bíblicos que insinúan la existencia de habitantes en los "cielos" está el que hace alusión a la "reconciliación, tanto de los cielos como de la tierra con la sangre de la cruz" (Colosenses 1,20). Aquí se supone la existencia de entes visibles e invisibles (tronos, principados, potestades...), como se deduce de la enumeración de las principales acepciones del término "cielos": "ángeles (explícitamente), conjunto de los astros, "el ejército de los cielos", "el séquito", "los cielos y cuanto hay en ellos"...En principio, todo ello es parte de la creación; tan sólo cuando se utiliza la palabra "cielos" para designar la morada de Dios deja de incluirse en aquel supuesto. Puesto que, según la doctrina cristiana, las jerarquías angélicas no son objeto de redención, parece lógico pensar que los "habitantes de los cielos" son seres humanos semejantes a los de la Tierra. Y el texto afirmaría entonces el alcance universal de la redención operada por Cristo.
El pasaje anterior habla, pues, de la reconciliación de los "cielos" y de la tierra. Si esa reconciliación no afecta a los ángeles, que no necesitan de redención, ¿a quién puede referirse? Sólo quedan dos posibilidades: a) los "cielos" están habitados por seres humanos, semejantes a nosotros; b) la redención afecta al cosmos, que "sufre dolores de parto esperando la manifestación de los hijos de Dios", como dice san Pablo.
La primera posibilidad no cuenta con demasiados apoyos en la Escritura, aunque no hay que descartarla. En cuanto a la segunda, ¿en qué se traduce por el momento? ¿En alguna "restauración" del cosmos, "restauración" que hallará su plenitud al fin del mundo? Con todo, resulta extraño que la denominación "cielos" se aplique, por una parte, a seres no necesitados de redención, como los ángeles y, por otra, a los astros, en los que repercute la caída original del hombre. En cualquier caso, el término "reconciliación" no es unívoco respecto del hombre y del cosmos, ya que el cosmos no es culpable de la situación, sino que se limita a sufrir las consecuencias del pecado de la humanidad.
Cuestiones legítimas que, sin embargo, resultan menos acuciantes, por el momento, que la siguiente: ¿el contacto con seres de otros planetas sería decisivo desde el punto de vista espiritual? No lo parece. Y la razón es muy clara: los verdaderos "extraterrestres" son los hombres espirituales, de los que siempre hubo en la Tierra; el despliegue de técnicas o "poderes" no supone nada desde el punto de vista espiritual. En todas las tradiciones se insiste en que los "poderes" nada tienen que ver con la auténtica espiritualidad.
Reflexiones que vienen a cuento, sobre todo cuando se han creado en torno a los "ovnis" expectativas poco menos que "mesiánicas". Hoy que tanto se habla del desarraigo de la civilización occidental como consecuencia del abandono del ámbito espiritual y del monopolio de la mentalidad tecnológica, resulta más urgente y decisivo desandar los pasos equivocados que plantear el problema de la existencia extraterrestre, al menos desde postulados puramente materialistas o cientificistas. ¿No sería mejor agotar primero las estructuras de la realidad sutil o invisible antes de acudir a otras hipótesis? ¿No sería más oportuno tratar de integrar el fenómeno "ovni" en una cosmovisión más amplia y que no mida el nivel evolutivo de una humanidad por sus conquistas tecnológicas? Por consiguiente, la inclinación, muy extendida entre nuestros contemporáneos, a sobrevalorar la dimensión extraterrestre de los "ovnis" resulta, cuando menos, inquietante.
En segundo término y enlazando con lo anterior está la hipótesis espiritualista, recientemente formulada, entre otros, por M.Albrecht, J.Weldon y Z.Levitt (7) y referida al ámbito diabólico. Más arriba aludíamos a encuentros con "ovnis" que terminan en raptos, análisis diversos en los que algunos de nuestros semejantes han servido de cobayas, fenómenos de control psíquico, influencia a distancia, fenómenos de índole espiritista, actividades similares a las desarrolladas en la magia negra, fenómenos de sugestión colectiva, manifestaciones "objetivas" que parecen ser la proyección de una voluntad poderosa.. En opinión de tales autores, todo ello resulta demasiado "familiar" como para no asignarle un conocido origen.
¿Cabe la posibilidad de que detrás de algunos "ovnis" hubiese ángeles? Apenas es necesario subrayar la creciente sensibilización de la gente para con el mundo angélico, sobre todo en Estados Unidos, como atestigua el auge de la literatura conectada con el tema. Ya no se trata de un caso aislado como el que ocurrió en Hungría en los años de la Segunda Guerra Mundial (8), cuya autenticidad parece bien demostrada. Lo de ahora es un verdadero aluvión de publicaciones en donde se entremezclan testimonios plausibles con narraciones oportunistas en las que aparecen los más variados motivos (referencias a la Qabalah, al ocultismo, al espiritismo, etc.). Aquí, como en otras cuestiones, es indispensable un trabajo de discriminación que, evidentemente, habrá de juzgar cada fenómeno por su tónica global, sus resultados y el estado de ánimo en que quedan los supuestos "videntes" tras la experiencia. Otra vez nos encontramos con el simbolismo del signo de Acuario y del planeta Urano, factores muy relevantes (quienes poseen algún conocimiento de astrología mundial lo saben bien) en el tema radical de Estados Unidos, lo que aporta una curiosa información adicional.
Quizá el "temor sagrado" (cuando menos) o el terror a secas (en algunos casos) que experimentan los contactados o, simplemente, quienes han visto un "ovni" a cierta distancia pueda ofrecernos alguna pista para la clarificación del fenómeno que nos ocupa. Desde siempre, la presencia de lo sagrado va acompañada de una sensación a la vez de temor y fascinación (9). Semejante experiencia se refiere por antonomasia a la Divinidad y, en segundo término, a entes angélicos o diabólicos (cada uno a su manera) e incluso a seres humanos especialmente espirituales o poderosos, como algunas personas han tenido ocasión de constatar a lo largo de su vida.
En el caso de la Divinidad semejante experiencia apunta claramente a su "objeto", de manera que el temor sagrado queda "superado", por decirlo de alguna manera, por el amor o la atracción que inspira. Tradicionalmente, la aparición de seres angélicos va acompañada de un predominio del sentimiento de atracción sobre el de temor en quien los contempla, a la inversa de la manifestación de seres demoníacos, caracterizada, a no dudarlo, por el terror que inspiran. Por otra parte, quien asiste a la aparición de seres angélicos experimenta una iluminación en su inteligencia, en tanto que la visión de entes del "otro lado" va asociada a un estado de enervamiento y de euforia que, a la postre, se revelan engañosos, cuando no francamente desequilibrantes. Y algo análogo ocurre en el contacto con seres humanos dotados de una gran espiritualidad o, por el contrario, marcados por la degradación radical.
El estado de ánimo subsiguiente al contacto con un "ovni" o, simplemente, a un avistamiento puede suministranos, pues, información sobre la índole del mismo. ¿Qué concluir entonces?
Los múltiples casos de los que tenemos noticia no parecen ofrecernos información tranquilizadora. Lejos de aportar claridad sobre el mundo en que vivimos o de mostrar indicios de una iluminación efectiva de la mente, contribuyen, por lo general, a perturbar todavía más el sombrío panorama de nuestro tiempo.
Ya adoptemos la hipótesis extraterrestre, ya nos decidamos por la espiritualista, el fenómeno "ovni", fiel al significado de sus siglas, parece poner de manifiesto un origen a la vez "celeste" y "tenebroso", en una combinación de símbolos que, en definitiva, tienden a revelarse incompatibles y que parece destinada no a romper el adormecimiento de la mente a la manera del "koan" Zen, sino a destruir los sanos esquemas de la lógica y a sembrar en la humanidad un estado de confusión propicio a las peores sugestiones.
NOTAS
1. Ribera, A.,Ummo informa a la Tierra, Barcelona, 1987, Plaza y Janés.
2. Robin-Evans, K.-Agamon,D.,Los dioses del Sol en el exilio, Barcelona, 1978, Martínez Roca.
3. Holzer, H.,Cuando los ovnis aterrizan, Barcelona, 1979, Martínez Roca.
4. Jung, C.G., Sobre cosas que se ven en el cielo, Buenos Aires, 1961, Sur.
5. Cristoff, B., La astrología sobre el fenómeno ovni, Buenos Aires, 1978, Kier.
6. En su libro, Los ovnis, ¿próximo contacto? (Barcelona, 1979, Teorema), P.Guirao se ocupa, entre otras, de esta cuestión.
7. Véase Albrecht,M. y otros, Los ovnis y la nueva mentalidad, Tarrasa, 1981, Clie; también, Weldon,J.-Levitt,Z., Ovnis.¿Qué está sucediendo en la Tierra?,Tarrasa,1978, Clie.
8. Relatado en el famoso libro de Gitta Mallasz La respuesta del ángel, Málaga, 1988, Sirio.
9. Como señaló en su día Rudolph Otto en su célebre obra Lo santo.Lo racional y lo irracional en la idea de Dios, Madrid, 1965, Revista de Occidente.
07 de may de 2016 — El pasado jueves se alertó de un terremoto de 2,1 grados de magnitud en la Comarca del Bierzo. Fuentes del Instituto Geográfico Nacional español confirman que el suceso tiene que ver con las voladuras que se producen en las canteras de la zona y no con los movimientos sísmicos. Toda explotación minera conlleva riesgos para la población, y no sería la primera vez que las voladuras afectan a las... Leer más
El musulmán, amenazante, va subiendo el tono cada vez a menos distancia del impertérrito ciudadano. Así llega un puñetazo que hace saltar por los aires las gafas del asustado francesito, que se marcha -con sus gafas y su periódico- para evitar líos.
Es viernes por la mañana en el metro de París. En la parada de Auber -en el centro de la ciudad, entre la ópera y Galerías Lafayette- muchos esperan el tren de cercanías RER para ir a Eurodisney. La ilusión se advierte en los rostros de niños y mayores, que esperan vivir un día inolvidable en ese mundo de nunca jamás que inventó Walt Disney. El tren irrumpe en la estación con un estruendo que, de pronto, se ve interrumpido por unos gritos de cólera en el andén. No hace falta entender francés para saber que quien levanta la voz lo hace en tono de recriminación. La persona que grita es un hombre negro de mediana edad y aparentemente musulmán -viste túnica y sombrero de oración-.
El receptor de la bronca es un hombre blanco -francés, de entre 40 y 50 años- que camina por el andén con un periódico bajo el brazo sin hablar absolutamente con nadie. Los gritos son cada vez más intensos, pero nuestro hombre no se inmuta. La única palabra que puede distinguir un extranjero es “religión”. El musulmán, amenazante, va subiendo el tono cada vez a menos distancia del impertérrito ciudadano. Así llega un puñetazo que hace saltar por los aires las gafas del asustado francesito. El agredido se marcha del metro -con sus gafas y su periódico- para evitar líos: aquí el que huye es la víctima. Otro ciudadano, también de color, logra calmar al musulmán al que introduce en el vagón del tren que va camino de Eurodisney.
Paliza a una joven de 16 años por vestir una minifalda
Nadie reacciona. Nadie dice nada. Ni siquiera aparece un móvil que grabe la escena. Todo ha sido muy rápido. La gente que ha visto lo ocurrido entra en silencio en el tren, pero todos evitan el vagón del agresor. De repente, el miedo se apodera de las caras de los adultos que esperaban un día de felicidad y sonrisas junto a sus hijos en el parque de los sueños. Pareciera que el puñetazo les ha bajado de la nube en la que ya se imaginaban seguros. Al día siguiente, ni rastro en las noticias. Y es muy lógico suponiendo que el agredido no presentara denuncia. Fin de la historia. O no.
Ahora que las novelas del reaccionario galo parecen extraídas de la crónica de sucesos, contemplamos la capital francesa como el estornudo del enfermo que niega su patología
Porque una semana después el metro de París vuelve a ser testigo de otra agresión protagonizada por musulmanes. Y esta vez con peores consecuencias. Una joven de 16 años recibe una paliza por vestir minifalda. Varias agresoras la rodean y le propinan patadas, rodillazos y golpes de todo tipo. Las agresoras son todas inmigrantes, según el informe policial. La chica acaba en coma. El escritor Michel Houellebecq/ WikipediaEsta historia de la minifalda recuerda a la reacción de la alcaldesa de Colonia, Henriette Reker, que pidió a las jóvenes alemanas que vigilaran su manera de vestir para no provocar a los refugiados después de los ataques sexuales masivos de la pasada Nochevieja.
Ahora que las novelas de Michel Houellebecq parecen extraídas de la crónica de sucesos con una precisión que asusta -ya sea en el metro de París o en la alcaldía de Londres–, contemplamos la capital francesa, como antes Colonia, como el estornudo del enfermo que se niega a reconocer su patología. Del político que pide recato en el vestir, a la víctima que calla y huye como si en realidad fuera culpable de algo. Hay cosas que no se olvidan ni en Disney.
La aberración de los vientres de alquiler en siete puntos: esto es lo que se vende en Madrid
Los vientres de alquiler convierten a la madre en una fábrica y al bebé en una mercancia que se ha convertido en un negocio a escala mundial mientras genera graves secuelas en las mujeres a las que les han arrebatado sus hijos.
El cantante Elton John es uno de los famosos que ha utilizado los vientres de alquiler
Como si fuera una cita gastronómica o un evento para vender paquetes vacacionales este fin de semana se celebra en Madrid una feria sobre los vientres de alquiler. Pese a que en España está prohibida esta práctica, en un hotel de la capital se han instalado distintos stands en los que se facilitará información a los interesados sobre los trámites a realizar para poder conseguir el vientre de una mujer.
Este congreso muestra a las claras el gran negocio que hay detrás de la llamada Maternidad Subrogada y que mueve grandes cantidades de dinero. Sólo en España más de 1.000 niños llegan cada año concebidos bajo esta práctica.
Sin embargo, son numerosos los motivos que muestran los aspectos terribles que se esconden tras los vientres de alquiler, motivo por el cual se están prohibiendo en muchos países y que ha unido a grupos feministas con agrupaciones provida y profamilia. Estos son algunos de ellos:
1. Un negocio millonario a costa de la vida humana
Tras los vientres de alquiler hay un enorme entramado económico que hace caja con la vida humana en el que el bebé acaba convirtiéndose en un objeto de compra-venta. Pese a que los defensores de la maternidad subrogada afirman que consiste en un “acto altruista” y así conseguir su legalización la realidad es muy distinta.
Cada año este negocio mueve cientos de millones de euros. En Estados Unidos una pareja que quiera un hijo mediante esta técnica se puede llegar a gastar hasta 100.000 dólares mientras que en Ucrania puede bajar hasta los 30.000. Las empresas que están detrás de este negocio se aprovechan en una inmensa mayoría de los casos de mujeres que pasan por graves problemas económicos y que ven una vía rápida para salir de su situación. En Estados Unidos una mujer puede cobrar entre 20.000 y 35.000 euros por utilizar su cuerpo para concebir un niño mientras que en México la cantidad puede ser menos de la mitad. 2. La mujer es tratada como si fuera una fábrica
Las mujeres gestantes son utilizadas en este negocio como una mera factoría que fabrica bebés para otros. Muchas de estas madres han sido ya vientres de alquiler en ocasiones anteriores. Ni a los que pagan ni a los intermediarios les importa la situación de la mujer ni el vínculo que como madre se genera durante los nueve meses que el bebé está en su seno.
En este caso, lo importante es el aspecto comercial y como en cualquier fábrica que la producción sea buena y que la mujer cumpla su parte del contrato para que el producto sea justamente lo que se había contratado. Ni humanidad ni sentimiento. Y son tratadas así porque como se relataba en el punto anterior las empresas se aprovechan de la situación de necesidad de muchas mujeres. Incluso en países como India o Nigeria se han hallado incluso granjas de mujeres.
3. Las graves secuelas que quedan para las mujeres
Cada vez son más numerosos los testimonios de las mujeres que han sido utilizadas como vientres de alquiler y que han vivido un infierno tras serles arrancados los bebés que han gestado durante nueve meses. La ciencia ha demostrado la profunda interrelación psíquica y física entre la madre y el hijo durante el embarazo. “Fui tratada como un útero de usar y tirar. Sólo puedo decir que es un dolor que no se va, un herida que arde en todas las fibras de mi cuerpo y en mi corazón”. La que así habla es Elisa Anna Gómez, una mujer que fue utilizada como vientre de alquiler por una pareja de homosexuales estadounidenses y que contó su testimonio en el Senado de Italia para alertar de todo lo que hay detrás de la subrogación. “No había pensado en cómo me sentiría al tener una hija que me había sido arrancada de mis brazos, la quería con un anhelo que sólo puedo describir como un fuego en mis huesos”, cuenta esta víctima de este negocio millonario. El negocio de los vientres de alquiler está extendido en todo el mundo/ Pixabay
4. El bebé, utilizado como una mercancía
En los vientres de alquiler el bebé es un medio para contentar a unos contratantes, que piensan únicamente en su interés y no en el del menor. Además, los efectos negativos para el niño también son muy graves pues la separación de su madre puede afectar al desarrollo psicológico del niño.
La Federación de Familias Católicas de la Unión Europea también insiste en que el vínculo madre-hijo creado durante el embarazo puede acarrear un grave riesgo para la salud física y emocional del pequeño, tal y cono recogen numerosos estudios científicos.
5. Con los vientres de alquiler se promueve la eugenesia
En el momento en el que el bebé es tratado como una mera mercancía los compradores quieren elegir el producto que más les guste. Y esto es lo que están haciendo las empresas que comercian con los vientres de alquiler. Por ejemplo, la compañía británica Baby Bloom que vende como punto estrella de su producto la selección del niño perfecto. “Te animamos a establecer factores precisos como inteligencia, apariencia física y personalidad; nuestro equipo de expertos se encargará de analizar los informes médicos y genéticos”, afirma en su web.
Pero su actuación va más allá y ofrece óvulos de distintas categorías. Los de la serie A son óvulos de mujeres especialmente bellas e inteligentes. “Usted estipulará un contrato con la clínica y recibirá la garantía escrita de que el niño será perfecto”. Esto es lo que ofrece pero, ¿qué pasa si no te gusta? “Un embrión imperfecto no es trasplantado y si la imperfección se manifiesta más tarde se interrumpe el embarazo. Usted tiene la plena garantía de recibir un niño en perfecta salud”, agrega la empresa Baby Bloom.
6. Una práctica que provoca “tráfico de personas”
Las familias católicas y las feministas, tan distantes ideológicamente entre sí, han encontrado un punto en común en su oposición a los vientres de alquiler. Tanto la Federación de Familias Católicas de la Unión Europea como el Partido Feminista denuncian el “tráfico de personas”.
El niño es arrancado de los brazos de su madre y dado a otras personas a cambio de un dinero. Para el Partido Feminista “los vientres de alquiler suponen un riesgo real de tráfico de personas”. “El estado de necesidad que tienen las mujeres sometidas a la situación de alquilar su vientre, a cambio de un precio, no deja de ser similar a la explotación sexual”, denuncian las feministas.
7. Un nuevo estilo de prostitución
Este punto tiene relación con el anterior porque también une a feministas y católicos. Para las feministas los vientres de alquiler son una práctica “no muy distante de la prostitución porque se comercia con seres humanos, se están vendiendo niños”.
En este sentido, añaden que la Declaración Universal de los Derechos Humanos en ningún momento dice que exista “el derecho a tener hijos” por lo que “si la naturaleza no te ha dado los medios, se puede adoptar. Por ello, considera que la maternidad subrogada “se aprovecha de la precariedad de esas mujeres para gestar un hijo que luego les arrebatan.
