Enviado por José Antonio Sierra
| ||||||||||||||||||||
martes, 1 de marzo de 2016
La Diputación forma a jóvenes para buscar empleo a través de las redes sociales
THE SPANISH CULTURAL INSTITUTE OF DUBLIN, IRELAND
MUNDO CELTA
THE SPANISH CULTURAL INSTITUTE OF DUBLIN, IRELAND
THE SPANISH CULTURAL INSTITUTE OF DUBLIN
By Marion FitzGerald
THE Spanish Cultural Institute is the youngest institute of the four in Dublin; it was opened in February, 1974. That we have one at all is largely due to the efforts of one man, José Antonio Sierra. Sierra was teaching in England when he applied for three posts, one in Scotland, one in Manchester and one in Trinity College, Dublin. He decided to come here because he had a romantic attachment to Ireland - his frandfather used to tell him stories about it when he was a small boy.
"I grew up near Ávila, on the borders of Salamanca, and I can only asume that my grandfather has friends there from whom he learned about this country. He had certainly never been here himself - he was a farmer. As you know, there was an Irish College in Salamanca until it was sadly closed a few years ago. So you see I always had this dream of coming here." He arrived in 1968.
Teaching Spanish, organising courses, talking to Irish people about Spain, he became increasingly convinced ot the need for Spain to have its own cultural institute in Dublin, like the French, the Germans and the Italians. Spain´s links with Ireland have always been strong: even in the sixties and seventies many young people were coming here from Spain to study English; and more and more Irish people were going to Spain on holiday.
Antonio Sierra wanted people to learn more about Spain, know more about it. "because in general at that time, I found that Irish students know very little about Spain. They might be learning about the literature, but nothing about its geography, its history, all its many other aspects, and I felt literature shouldn´t be taught in isolation."
A cultural institute, he felt, could offer complementary courses and activities; so he began to plan and hope and work for one. The first step came in March 19, 1970. A Spanish centre was opened in rooms from the The Language Centre of Ireland at 5 Wilton Place, in Dublin. Classes were held, Spanish books and publications were made available. It was a small beginning.
Over the next few years, in his spare time and during his holidays, Antonio Sierra worked and campaigned for his idea. He wrote to people, he called on people, he went to Spain to try to persuade the Spanish authorities to help him in his ambition. In papers in Ireland and Spain, he wrote about his hopes for an institute; he spoke about it on Spanish radio. It took him four years, but in February 11, 1974, the Minister for Education, Mr Richard Burke, TD, opened the new Instituto Cultural Espanol at 58, Northumberland Road. And José Antonio Sierra was appointed director.
* * *
TODAY the institute aims to promote Spanish studies and to encourage artistic, cultural, scientific and technological cooperation between Ireland and Spain. It is responsible for the culturaL services of the Spanish Embassy in Dublin. It is one of the thirty-five cultural institutes around the world, all under the direction of the Cultural Relations Committee of the Department of Foreign Affairs in Madrid.
Besides offering Spanish language courses at all levels and the possibility of study Catalan, Gallician and Basque, it disseminates Spanish culture by means of exhibitions, film weeks, lectures and other activities in conjunction with Irish institutions and societies. At its headquarters in Northumberland Road, it maintains a library with over 3,000 volumes and periodicals, film slides and records. Recently it inaugurated a video compilation of recent Spanish news: echa fortnight a new edition will be shown.
Sierra feels very strongly, however, that theses facilities shouldn´t be limited to those who can visit the institute itself. "If you live in Cork or Limerick, you can borrow Spanish records through the county library system. Ir you want to borrow a film, the institute have made more than seventy documentary films on all aspects of Spain available through the Irish Film Institute. And Spanish books, periodicals and magazines are also available through the public libraries.
"Even if you live in Mayo, or Donegal, or Kerry, you should still be able to get Spanish reading material by asking your local public library to get it for you through the central library to get it for you through the central library system, which is why the institute tried to set up sections of Spanish books in libraries all over Ireland. And I have to say that the Spanish authorities have been very supportive: I´ve got help from a number of different sources in Spain when I´ve told them what I´m trying to do."
The institute also works in collaboration with libraries to put on special exhibitions. One, entitled "Celts of Asturias", was held in Dean´s Grange Library in June, and also in June Tralee Library held an exhibition highlighting the works of the famous Catalan architect, Gaudí. And just recently, the Institute helped to mount an exhibition on Gaudí for visitors to the environment conference in the National Gallery.
Study and research are encouraged by granting scholarships each year to Irish students to attend courses in Spanish universities. The institute is responsible also for the implementations of the programme established under the agreement between Ireland and Spain on Cultural Co-Operation, which was signed in June, 1980.
* * *
LIKE the directors of the other institutes, Antonio Sierra is very happy about the way in which all four institutes work together. "It is, I believe, a very special kind of cooperation and a very important one. All our cultures are interrelated in some way, each one can learn from the other, and by working together we all benefit, Irish institutes alike. It is a mutual cultural exchange. " Like the others, the Spanish Institute organises many events on its own, and other events as a joint enterprise - such a the jazz concerts held las night and tonight in the National Concert Hall.
The institute is financed by grant from the Spanish Government, which covers about eighty-five per cent of the running costs: the balance comes from student fees.
Spanish, it should be noted is spoken in at least 22 countries, and by over four hundred million people.
In terms of geographical spread, it comes second only to English in the number of countries where it is the first foreing language studied throughout the educational system.
If you want to find out any more about Spanish Cultural Institute here, if you want to go to classes or simply learn more about Spain, you can call to 58, Northumberland Road in Dublin.
FUENTE
ARTS AND STUDIES
CULTURE FOR EXPORT - 4
SPANISH CULTURAL INSTITUTE
BY Marian FitzGerald
THE IRISH TIMES, Friday, October 12, 1984
* * *
THE SPANISH CULTUAL INSTITUTE/ CERVANTES TODAY IN 2016
El 11 de febrero de 1974, el Excmo.Sr.D. Richard Burke, Ministro irlandés de Educación y el Ilmo.Sr.D. José Luís Messía, director general de Relaciones Culturales del Ministerio español de Asuntos Exteriores inauguraron oficialmente el Instituto Cultural Español de Dublín En el acto estuvo también presente el Excmo.Sr.D.Joaquín Juste Cestino, embajador de España en Dublín.
LEY 7/1991, de 21 de marzo, por la que se crea el Instiuto Cervantes,Madrid, España.
En 1992, los institutos y centros culturales de la dirección general de Relaciones Culturales del Ministerio de Asuntos Exterior fueron transferidos a la red del Instituto Cervantes, incluido el Instituto Cultural Español de Dublín, Irlanda, y comenzaron a denominarse "Instituto Cervantes" y el nombre de su ciudad sede.
El 7 de febrero de 1995, la Excma.Sra.Dña Mary Robinson, Presidenta de Irlanda y el Excmo.Sr.D. Javier Solana Madariaga, Ministro español de Asuntos Exteriores inauguraron oficialmente el Instituto Cervantes de Dublín.
DIRECCIÓN
Instituto Cervantes
Lincoln House, Lincoln Place
Dublin 2, Ireland
Tel. +353 6311500
Dart: Pearse Station
‘divorcio express’
Enviado por José Antonio Sierra
Un estudio advierte de que el ‘boom’ del ‘divorcio express’ se ha diluido con los años
- La recesión económica, y la bajada de la tasa de empleo femenino están asociados con un descenso en la tasa de divorcio
- El conservadurismo en España también está directamente asociado con la disminución en la tasa de divorcio, a juicio de los autores del trabajo
El ‘boom’ del llamado ‘divorcio express’, que entró en vigor en 2005, ha ido disminuyendo con el paso de los años, y en 2010 ya se producían un 16,8% menos de divorcios que en sus inicios. Además, la recesión económica está directamente relacionada con una disminución en la tasa de divorcio.
Son algunas de las conclusiones del artículo “Explicando los determinantes de la tasa de divorcio en España”, elaborado por las investigadoras Dolores Jiménez Rubio y Virginia Rosales, de la Universidad de Granada (UGR), y Nuno Garoupa, de la Texas A&M University School of Law (Estados Unidos). Su trabajo ha sido publicado en la revista Applied Economics Letters.
Este artículo ha examinado cuáles son los principales determinantes de la tasa de divorcio en España, durante el período 1995 a 2010. De acuerdo con los resultados, “la llamada ‘Ley de Divorcio Express’ provocó un aumento significativo de los divorcios en el corto plazo, pero este efecto ha ido disminuyendo a medida que pasan los años”, apunta Dolores Jiménez Rubio.
Los resultados de este trabajo señalan que variables como la recesión económica, la bajada de la tasa de empleo femenino o de la proporción de extranjeros que llegan a España también están asociadas con un descenso en la tasa de divorcio en el país, mientras que el nivel de renta parece tener el efecto contrario.
La tasa media de divorcio creció a un ritmo de entre el 60 y el 85% en el período inmediatamente posterior a la entrada en vigor de la ley del ‘divorcio express’ en 2005. “Sin embargo, este incremento en el número de divorcios podría explicarse como una respuesta al engorroso marco legal anterior que requería como paso previo un proceso de separación”, destaca Virginia Rosales.
Referencia bibliográfica:
Dolores Jiménez-Rubio, Nuno Garoupa y Virginia Rosales (2016): Explaining divorce rate determinants: new evidence from Spain, Applied Economics Letters, DOI:10.1080/13504851.2015.1064070
Disponible ‘online’ en:
En la imagen adjunta, las investigadoras de la UGR Dolores Jiménez Rubio, y Virginia Rosales, autoras de este trabajo.
…………………………………………………………………………………………………………………………
C
Unidad de Cultura Científica (UCC)
Oficina de Gestión de la Comunicación de la Universidad de Granada
Teléfono 958 244278| Correo e.: centeno@ugr.es
Pedro J Ramírez ha conseguido por fin reunir todas las pruebas que involucran a Marruecos, a ETA y al PSOE en los atentados del 11M.
Asunto: BOMBAZO!!!!!!
Leedlo antes de que lo censuren////PÁSALO
¡YA ERA HORA DE QUE
SALIERA A LA LUZ LA VERDAD ...!
LEE ESTE CORREO Y HAZ
EL FAVOR DE REENVIARLO PORQUE LA QUE SE VA A LIAR EN LOS PRÓXIMOS MESES PROMETE
SER MUY GORDA...PERO QUE MUY GORDA.
Te reenvío el mail tal
y como lo recibí.
Pedro J Ramírez ha
conseguido por fin reunir todas las pruebas que involucran a Marruecos, a ETA y
al PSOE en los atentados del 11M.
Al parecer todo sucedió así:
Marruecos quería
atentar contra el gobierno de Aznar y como aperitivo comenzó tratando de arrebatarle
a España el islote de Perejil. Con buen criterio, Aznar llamó a Bush y con el
apoyo logístico de los norteamericanos la invasión quedó frustrada. Entonces
los marroquíes, malhumorados por el ridículo que habían hecho, se pusieron en
contacto con ETA para planificar el 11M. El PSOE estaba al corriente de todo a
través de los contactos que tiene con la banda terrorista, puesto que siempre
han estado negociando con ETA: antes y después de la elecciones del 14-M-2004.
El atentado se llevaría a cabo el día 11 de marzo de 2004 para poder
disfrazarlo de castigo islamista a Aznar y que así el PSOE ganase las
elecciones, que era lo que más le interesaba a ETA. Lo que el PSOE jamás
imaginó fue la magnitud que iba a tener el atentado en el que murieron tantos
inocentes.
Pedro J dispone incluso de una grabación en la
que se escucha claramente a Pepiño Blanco diciéndole a Rubalcaba: "ya está
todo listo, Alfredo... todo el mundo se ha tragado lo de los islamistas...
¡¡hemos ganado las elecciones!!''. A raíz de esta información y de las
numerosas pruebas que posee, Pedro J está siendo amenazado incluso por el
propio Zapatero, pero él dice que no tiene miedo, que a él le pueden matar pero
que lo que nunca podrán es matar su periódico. El diario EL MUNDO cuenta con un
equipo de más de 1.000 personas investigando el 11M, en el que hay incluso
guardias civiles, agentes del CNI, policías nacionales, jueces, investigadores
privados, etc.
Rodriguez Ibarra le escribió una carta a Pedro
J diciéndole que si es verdad que todo esto sucedió así, él exigirá la
disolución del PSOE. También le pidió a Pedro J que no publicara la carta. Y
esa es la única y verdadera razón por la que Rodríguez Ibarra ya no se presenta
a la Junta de Extremadura en las próximas elecciones.
El plan de Pedro J, tal y como ha manifestado
en la radio, es ir sacándolo todo a la luz poco a poco y justo antes de las
próximas elecciones para darle la puntilla final al PSOE .
Recordad las palabras de Luis del Pino el otro
día:
"Todo esto que
está saliendo no es nada comparado con lo que va a salir en los próximos
meses..." Ya veremos lo que opinan los españoles cuando quede demostrado
que el PSOE conocía que se iban a cometer los atentados del 11-M y por fin se
desenmascaren estos sinvergüenzas.
lunes, 29 de febrero de 2016
Suecia: legalización del incesto y necrofilia sexual
Suecia: legalización del incesto y necrofilia sexual
La organización juvenil del Partido Liberal sueco propone la legalización del incesto entre hermanos y la necrofilia sexual. Incluso en una sociedad como la sueca, tan de vuelta de todo, tan por delante en la revolución de las costumbres, la sola idea ha causado conmoción. Nada, ni las tensiones sociales que Suecia está experimentando por la acogida de decenas de miles de refugiados, ha eclipsado la conversación sobre la propuesta de los cachorros del Partido Liberal, una de las fuerzas políticas de la coalición gobernante, junto a Demócrata Cristianos, Partido del Centro y Partido Moderado.
Lo que proponen los jóvenes del PL es que pueda haber sexo entre hermanos mayores de 15 años, si ambos consienten en practicarlo. Curiosamente, son partidarios de la interdicción del incesto entre padres e hijos, lo que sorprende, por contradictorio. No hay ninguna razón para no llevar la lógica sobre la licitud del incesto hasta sus últimas consecuencias. ¿Por qué es natural el sexo consentido entre hermanos y no lo es el sexo consentido entre padres e hijos? En este punto al menos, los jóvenes liberales suecos se pasan de conservadores.
En cuanto a la necrofilia –otra prioridad apremiante, para los suecos y para cualquier sociedad avanzada que se precie–, la próxima generación de dirigentes políticos invoca la libre autodeterminación sexual. En la resolución aprobada el pasado domingo, explican que, del mismo modo que uno puede donar su cuerpo a la ciencia, también le puede apetecer ser el novio o la novia cadáver.
“Las leyes no deberían moralizar”, sostienen los jóvenes del Partido Liberal –“liberal” en su acepción anglosajona heredera de J. Stuart Mill, o sea, progre– . Sin embargo, ¿puede haber un edicto moral más estricto, un sermón más conminatorio que usar la ley para cambiar la sociedad? La oferta de los jóvenes suecos es la última frontera del positivismo jurídico, que nunca fue otra cosa que un proyecto de sociedad diseñada por la moral del Estado.
La prohibición del incesto es la primera ley universal, para Claude Levi-Strauss. El bípedo simiesco de la noche de los tiempos saltó de los árboles, empezó a caminar erguido y aprendió a tallar puntas de flecha. Un hito, la represión del incesto, marca ese paso de un estado de naturaleza a otro de cultura. La cojera de Edipo en la tragedia de Sófocles –para el autor de Las estructuras elementales del parentesco– sería una reminiscencia de la manada originaria, el síntoma de una transición fallida a la civilización. Lo que proponen los jóvenes progresistas suecos es desandar el camino, volver a subir a los árboles a cuatro patas y restaurar la edad dorada de la horda.
Recientemente, al comentar el caso de la primera mujer noruega trans-especie, convencida de ser un gato atrapado en un cuerpo de mujer, los editores de Ace of Spades observaban que es poco probable que, durante la Gran Depresión de los años 30 del pasado siglo, hubiera muchas mujeres que se sintiesen un gato. Del mismo modo, no creo que haya muchos jóvenes en Chad, Afganistán, Siria o Haití seguros de que lo que necesita su país es legalizar la necrofilia y el incesto. Los periodos de opulencia tienden a producir un pensamiento decadente. Nuestro tiempo produce algo más: la alucinación, el no-pensamiento. Para permitirse el lujo de la debilidad, se necesita nadar en la abundancia. ¿Lo hace Europa en estos momentos? ¿Seguro? Parafraseando a Carlito Brigante en la película de Brian de Palma: a Europa “le espera un brillante porvenir, si consigue llegar a la próxima semana”.– V. Gago
[Con información de Actuall; y de Daily Mail y Speisa, en inglés]
ISLAM AL ACECHO (Juan Prada Bécares)
2016.02.24 ISLAM AL ACECHO,
Con la excusa de protegerlos de las atrocidades del Islam, al que dejan crecer, gobernantes occidentales corruptos, deseosos de poder y ventajas particulares sobre sus ciudadanos, les van restringiendo libertades y aumentando controles. En lugar de erradicar maleducados no integrables, fanatizados desde niños con un dios exclusivista, les permiten su culto público con prácticas que conculcan los derechos humanos de los demás. en fraude de ley contra las normas fundamentales de sus estados y las declaraciones internacionales sobre respeto mutuo y comportamiento fraternal.
Equiparan rencores transmitidos por mahometanos invasores inadaptables, con enseñanzas religiosas de otras creencias acordes con la convivencia colectiva, sin proceder al cierre de mezquitas ni combatir las malas consecuencias de su presencia publicitaria en pérdidas de la seguridad y de la movilidad de las personas a que amedrentan.
Adjunto: ah ISLAM AL ACECHO.
Cordialmente.
Juan Prada Bécares, Abogado, Promoción 9 de Abril 1952 para Defensa del Derecho a la Vida y la Integridad Física y Moral de las Personas. Académico Correspondiente de la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba.
Bonito, bonito
Bonito, bonitoQUE MARAVILLA!!! Pantalla GRANDE y MUCHA CAÑA A LOS ALTAVOCEShttp://www.youtube.com/watch_popup?v=xn7CYzPMf2o
Suscribirse a:
Entradas (Atom)