Democracia, Fundación ¿hay derecho? y Transparencia internacional trasladan a los portavoces parlamentarios su propuesta de mejora de la calidad de la democracia a los partidos políticos

Enviado por José Antonio Sierra

Democracia, Fundación ¿hay derecho? y Transparencia internacional trasladan a los portavoces parlamentarios su propuesta de mejora de la calidad de la democracia a los partidos políticos 

 

●      La finalidad de esta iniciativa es que estas reformas sean tenidas en cuenta por los partidos políticos a la hora de elaborar un acuerdo de Gobierno para la próxima legislatura

●      El documento tiene cuatro ejes: reforma del sistema electoral, reforma de la Ley de Partidos, medidas efectivas de lucha contra la corrupción y medidas que consoliden la rendición de cuentas y la neutralidad de las instituciones y organismos controladores y reguladores del Estado.

 

+Democracia, Fundación ¿hay derecho? y Transparencia internacional han presentado hoy a los distintos portavoces de los partidos políticos con representación parlamentaria sus propuestas en materia de mejora de la calidad de la democracia en España. 

 

La finalidad de esta iniciativa es que estas reformas sean tenidas en cuenta y priorizadas, en el marco del actual proceso de negociación entre partidos, en la elaboración de un acuerdo de Gobierno para la próxima legislatura. Para ello, las tres organizaciones han elaborado de forma conjunta un documento, que ha sido remitido a los portavoces de las fuerzas políticas representadas en el Congreso de los Diputados. 

 

“Desde la diversidad ideológica de distintas organizaciones de la sociedad civil”, señala la carta enviada a los portavoces parlamentario, “les instamos a poner en práctica una nueva dinámica política basada en el diálogo e impulsar un acuerdo que de respuesta a las demandas ciudadanas priorizando la agenda de regeneración democrática”.

 

Este documento se articula en cuatro ejes principales: 

1.    Reforma del sistema electoral

2.    Reforma de la ley de partidos

3.    Aprobación de medidas efectivas de lucha contra la corrupción.

4.    Aprobación de medidas efectivas que consoliden la rendición de cuentas y la neutralidad de las instituciones y organismos controladores y reguladores.

 

Así, en lo referente al primer punto, se realizan propuestas para modificar la actual Ley Electoral, en línea con la propuesta elaborada recientemente por +Democracia, de manera que garantice una mayor proporcionalidad, más proximidad entre ciudadanos y representantes, con implantación de primarias abiertas y respeto al principio de representación paritaria. Asimismo, se insta a los partidos a consensuar medidas que limiten por Ley los mandatos a determinados cargos, así como incorporar el voto del exterior con igualdad de derechos – eliminando el actual sistema de “voto rogado”- , entre otras propuestas.

 

En cuanto a la reforma de la Ley de Partidos, se concretan una serie de cambios orientados a democratizar la organización y el funcionamiento interno de los partidos, como son, entre otros, la regulación en los estatutos de procedimientos internos tales como la celebración de Congresos cada dos años y reunión de órganos de control de las direcciones cada cuatro meses. Asimismo, se destaca la necesidad de permitir una mayor capacidad de participación de los afiliados, por un lado, pero también de la ciudadanía, a través de la elección de los candidatos a Presidencia de gobierno central o autonómico y a alcaldes de grandes municipios mediante elecciones primarias abiertas y organizadas por las juntas electorales.

 

El documento también propone medidas en materia de transparencia, rendición de cuentas, financiación y control de los partidos.

 

En el terreno de las medidas de lucha contra la corrupción, se abordan, entre otras propuestas, la regulación de las llamadas “puertas giratorias” e incompatibilidades, protección de denunciantes en casos de corrupción, mayor control de los contratos públicos así como de las contrataciones de personal en la Administración Pública, o supresión de los aforamientos.

 

Finalmente, el cuatro eje del documento se centra en la necesidad de aprobar medidas que consoliden la rendición de cuentas y la neutralidad de las instituciones y organismos controladores y reguladores. Entre otros puntos, se abordan cuestiones como el régimen de incompatibilidades – eliminando por ejemplo la posibilidad de que jueces y fiscales pasen de cargos políticos a cargos de libre designación en la carrera judicial o fiscal-, reformas en torno al Ministerio Fiscal, como la constitucionalización del nombramiento del Fiscal General, reforma del sistema de elección de los magistrados del Tribunal Constitucional, así como del Consejo General del Poder Judicial, entre otras medidas.

 

En palabras de Emilia Sánchez, presidenta de +Democracia, “la XI legislatura es una oportuniad para fortalecer la democracia”. La organización pide “reformar el actual sistema electoral para corregir las distorsiones que genera el sistema electoral actual entre el porcentaje de votos obtenidos y el de escaños asignados a cada partido, que favorece a partidos mayoritarios en circunscripciones pequeñas. Creemos en el principio de 1persona1voto”

 

Jesús Lizcano, presidente de Transparencia Internacional, señala que “los ciudadanos exigen cada vez más a los Partidos que respondan de forma colectiva y contundente a la corrupción, y para ello resulta necesario un decidido diálogo y sin cortapisas, con el que puedan llegar a un Acuerdo efectivo, transparente y con rendición de cuentas, que haga disminuir el grado de desconfianza y frustración social existente en este terreno.”

 

Por su parte Elisa de la Nuez, Secretaria General de la Fundación Hay derecho ha resaltado la necesidad de tener “medidas más eficaces en la lucha contra la corrupción, tan urgentes como la protección de los denunciantes o el fortalecimiento de los controles administrativos en los procedimientos de contratación, especialmente en el nivel local, así como de garantizar la separación de poderes. "

 

Prensa        Catherine Mordos                   prensa@mas-democracia.org          671 035 689

                   Nacho Corredor                      coordinador@mas-democracia.org      616 958 852

Asistentes al acto (foto)

Representantes parlamentarios 

Matilde Asian (PP)

Gregorio Cámara (PSOE) - Irene Lozano (PSOE)

Ángela Ballester (Podemos)

Juan Carlos Girauta (C's)

Joan Tardà (ERC)

Jordi Xuclà (DiL)

Aitor Esteban (PNV)

Joan Baldoví y Marta Sorlí (Compromís)

Representantes de +Democracia, Fundación ¿hay derecho? y Transparencia internacional 

Emilia Sánchez (Presidenta de +Democracia)

Jesús Lizcano (Presidente de Transparencia Internacional)

Elisa de la Nuez (Secretaria General Fundación ¿Hay Derecho?)

prensa@mas-democracia.org

NACE "SENIOR ADVISOR.COM", UN DIGITAL MULTIMEDIA PARA LOS MAYORES DE 60 AÑOS

NACE "SENIOR ADVISOR.COM", UN DIGITAL MULTIMEDIA PARA LOS MAYORES DE 60 AÑOS

En España se da una situación atípica en cualquier país desarrollado: no existe un medio de comunicación potente para un segmento de población enorme, creciente, con características propias, necesidades especiales y un poder de compra de 150.000 millones de euros, el 15% del PIB de la nación: los mayores de 60 años. Son 12 millones de personas, el 22,7% de los habitantes y las proyecciones son que en el 2050 alcancen el 42%. Aunque ha habido varios intentos de crear medios para este colectivo, ninguno ha alcanzado ni de lejos la penetración que tienen en los países de nuestro entorno. Es evidente que nuestros mayores no son sociológicamente diferentes de sus homólogos europeos y este estado de cosas merecería una reflexión sobre una visión anticuada y paternalista que se ha mantenido durante demasiado tiempo sobre dicho colectivo. Las nuevas tecnologías ofrecen unas herramientas de inmenso potencial al respecto.

Un veterano periodista especializado en medios digitales, Miguel Ormaetxea, ha diseñado y dirige la herramienta tecnológica, asociado con un veterano experto del sector, José María Pastor, y otros profesionales de prestigio, como José Antonio Sierra desde Málaga, desde el territorio que concentra más jubilados nacionales y extranjeros. Próximamente se presentará este medio digital puro, que es un multimedia avanzado, informativamente potente, con la gran mayoría de sus contenidos gratuitos. Pero es también un producto interactivo, que fomenta la participación de los usuarios, en un entorno de club e inteligencia colectiva. Cualquier persona registrada podrá puntuar, siguiendo en sistema de cero a cinco estrellas, cualquier producto o servicio probado. También contendrá una red social tipo Reddit, una plataforma de servicios y un extenso Market Place. Celebrará eventos, debates y cursos de formación.

EL ESCRITOR EDUARDO GARRIGUES PUBLICA EL QUE TENGA VALOR QUE ME SIGA

Enviado por Jose Antonio Sierra

 

EL ESCRITOR EDUARDO GARRIGUES PUBLICA EL QUE TENGA VALOR QUE ME SIGA, UNA NOVELA HISTÓRICA SOBRE LA DECISIVA GESTA DEL MALAGUEÑO BERNARDO DE GÁLVEZ PARA LA INDEPENDENCIA DE ESTADOS UNIDOS

 

El diplomático y escritor Eduardo Garrigues publica El que tenga valor que me siga, una novela histórica sobre la figura de Bernardo de Gálvez, el militar malagueño decisivo en la guerra por la independencia de Estados Unidos y famoso por la toma de Pensacola (Florida), considerada como una de las batallas más brillantes de nuestra historia militar.

 

Cuando España declaró en 1779 la guerra contra Gran Bretaña para ayudar a los Estados Unidos a ganar su independencia, el rey Carlos III le encomendó a Bernardo de Gálvez la difícil misión de recuperar las fortalezas de los ingleses en el Golfo de México, de las que la más importante y mejor defendida era la plaza de Pensacola. Pero cuando Gálvez, oriundo de Málaga, consiguió desembarcar sus tropas en las inmediaciones de esa plaza, el comandante de la flota, el capitán Calvo de Irazábal, se negó a que sus buques entrasen en la bahía por temor al fuego de las baterías inglesas. Decidido a jugarse el todo por el todo, Gálvez le mandó al capitán Calvo este mensaje: Una bala de cañón de a treinta y dos recogida en el campamento, que conduzco y presento, es de las que reparte el fuerte de la entrada. El que tenga honor y valor que me siga. Yo voy por delante con el Galveztown para quitarle el miedo.

 

Gálvez cruzó en solitario a bordo de un pequeño bergantín bajo el fuego de artillería que defendía la plaza, a la que consiguió rendir. La toma de Pensacola, y de otras plazas fuertes de los ingleses en el Golfo de México, en el río Misisipi y en la Florida constituyó una contribución decisiva de España a la guerra de independencia de los Estados Unidos, que también estuvieron apoyados por Francia en la guerra contra Inglaterra.  Pero mientras que la ayuda francesa es bien conocida en Estados Unidos, donde el marqués de Lafayette es un héroe nacional, las victorias de Bernardo de Gálvez que ayudaron decisivamente a la victoria final apenas han sido reconocidas hasta que, tan sólo el año pasado, el Congreso nombró al militar malagueño ciudadano honorario  de los Estados Unidos, honor que ya había sido concedido a Lafayette.

 

Eduardo Garrigues, tras iniciar su carrera literaria ganando el premio Café Gijón de novela corta (1961) y el Premio Pío Baroja de cuentos (1971), ha conseguido combinar su vocación de escritor con la carrera diplomática, como consejero en la misión de España en la Naciones Unidas, consejero cultural y director del Instituto de España en Londres, director general de la Casa de América y embajador en varios países de África y Europa. En este libro publicado por La Esfera, el autor novela la gesta de Bernardo de Gálvez sobre una rigurosa base documental, adquirida en sus contactos con algunos de los más prestigiosos historiadores del momento y en sus investigaciones recientes en los archivos de España, Estados Unidos, México y Cuba, aportando datos inéditos. El que tenga valor que me siga describe el complejo proceso que llevó a la independencia de los Estados Unidos, que responde no solo a intereses políticos contradictorios, sino a intrigas diplomáticas y redes de espionaje que por primera vez aparecen a la luz, así que el autor reta: «el que tenga valor, que lo lea».

 

 

Descarga dosier aquí. Para más información o contactar con el autor: Departamento de Comunicación de La Esfera de los Libros (91 296 02 00).

​ ARTE PORTUGUÉS DE HOY

Enviado por José Antonio Sierra

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19 Febrero 2016

PERIPLOS/ ARTE PORTUGUÉS DE HOY  El Alcalde de Málaga, Francisco de la Torre Prados, le invita a la inauguración de la exposición PERIPLOS ​ ARTE PORTUGUÉS DE HOY en el CAC Málaga, Centro de Arte Contemporáneo de Málaga, el viernes 19 de febrero de 2016 a las 20:00 horas

La UNIA presenta mañana lunes el Retrato de Antonio Machado

Enviado por José Antonio Sierra

La UNIA presenta mañana lunes el Retrato de Antonio Machado, del pintor Alejandro Cabeza

El acto abre la X Semana Machadiana y participan el artista, la alcaldesa de Baeza y la vicerrectora del Campus Antonio Machado

14 de febrero de 2016. El Campus Antonio Machado de Baeza (Jaén) de la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA) presenta mañana lunes, 15 de febrero, a las 12.00 horas, en el Salón de Actos, el Retrato de Antonio Machado, obra del pintor Alejandro Cabeza.

La presentación abre la programación de la X Semana Machadiana, que se celebra del 15 al 22 de febrero (77 aniversario de la muerte del poeta), y en la que la UNIA participa con la organización de cuatros actividades.

Participarán en la misma el autor del retrato, la alcaldesa de Baeza, Lola Marín, y la vicerrectora del Campus, Yolanda de la Fuente.

Alejandro Cabeza nació en Barcelona en 1971. Sus obras están integradas en las colecciones permanentes de: Museo Vicente Blasco Ibáñez de Valencia, Museo Nacional del Teatro, Museo Nacional de Ciencias Naturales, Museo Nacional de Arte Romano de Mérida, Museo Provincial de Cáceres, Museo Provincial de Bellas Artes de Badajoz, Museo de Aeronáutica y Astronáutica de Madrid, Museo Marítimo de Asturias... Dos retratos suyos de Alejo Carpentier y Nicolás Guillén pertenecen a la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba. Otras de sus obras son patrimonio de instituciones finlandesas. Su retrato de Ana María Matute permanece expuesto en la sede principal de la Real Academia Española en Madrid. Uno de sus retratos de Antonio Machado pertenece a la Casa Museo del autor en Segovia (por la que vela la Real Academia de San Quirce). Un retrato de Miguel de Unamuno de su autoría pertenece a la Universidad de Salamanca y descansa en la Casa Museo del autor. Uno de sus retratos de Gabriel y Galán forma parte de la colección de la Casa Museo del autor en Guijo de Granadilla (Cáceres). Su retrato del poeta Antonio Carvajal es patrimonio de la Academia de Buenas Letras de Granada. Su retrato de Mario Vargas Llosa pertenece a la Universidad de Burgos. Sendos retratos de Miguel de Cervantes de su autoría descansan en el Museo-Casa de Cervantes de Esquivias (Toledo) y en el Museo Casa Natal de Cervantes de Alcalá de Henares. Otras obras suyas se encuentran en proceso de incorporación a las colecciones permanentes de instituciones como el Museo Casa Molino Ángel Ganivet de Granada o la Fundación Max Aub. Licenciado en 1993, el crítico de arte Francisco Agramunt lo incluyó en su Diccionario de Artistas Valencianos del siglo XX (1999) y en Artistas Valencianos del Siglo XX (2000). Lorenzo Berenguer lo incluyó en Artistas Valencianos Contemporáneos (1997) y en Artistas que dejan huella (2000). En 2001 la Diputación de Valencia publicó su libro de paisajes Luz Valenciana.

Convocatoria de prensa

Día: Lunes, 15 de febrero

Hora: 12.00

Lugar: Salón de Actos del Campus Antonio Machado de Baeza (Jaén). Edif. del Antiguo Seminario San Felipe de Neri.

Imagen: https://www.flickr.com/photos/unia/24349112103/

Más información: http://www.unia.es/cultura-cooperacion/cultura/programacion-cultural/icalrepeat.detail/2016/02/15/120/-/pintura-en-la-semana-machadiana-de-baeza-presentacion-del-retrato-de-antonio-machado-de-alejandro-cabeza

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Carlos Serrano Tirado
Gabinete de Comunicación del Campus Antonio Machado
Universidad Internacional de Andalucía
Plaza de Santa Cruz, s/n (Palacio de Jabalquinto)
23440 – Baeza (Jaén)
Tel. 953 742 775  Ext. 9416
Email:  c.serrano@unia.es

Agencia FARO Hoy cedemos la palabra a Pablo Iglesias

• Actividades en Santafé de Bogotá y Paipa
• Hoy cedemos la palabra a Pablo Iglesias bis

Santafé de Bogotá / Paipa, febrero 2016. Como es sabido por los lectores de FARO los pasados días 3 y 4 de febrero se ha celebrado en la Universidad Católica de Colombia el VII Congreso Internacional de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, ligado a la Maestría en Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario, de la que han sido las II Jornadas de Extensión. El tema: "La libertad de expresión y sus problemas".

Tras la apertura por las autoridades de la Facultad de Derecho y los presidentes de la Asociación Colombiana y de la Unión Internacional de Juristas Católicos, el congreso se distribuyó en cuatro sesiones. En la primera, relativa a los fundamentos, se desarrollaron dos ponencias, de los profesores Juan Fernando Segovia (de la Universidad de Mendoza) y Danilo Castellano (de la Universidad de Údine), directores de los centros de Estudios Históricos y Políticos, respectivamente, del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, que trataron de la libertad de conciencia (y religión) en los orígenes de la libertad de expresión y de la libertad de expresión en la cultura jurídico-política contemporánea. Se vio así la matriz moderna del constitucionalismo y de los derechos constitucionales, entre los que se cuenta el de expresión; así como se destacaron las aporías de esas libertades modernas, en particular en relación con los llamados límites de la libertad de expresión. La segunda sesión abordó un panorama del derecho constitucional contemporáneo, hispanoamericano y europeo, de modo problemático y no sólo descriptivo, con las ponencias de los profesores Julio Alvear (Universidad del Desarrollo de Santiago de Chile) y Miguel Ayuso (Universidad de Comillas). La tercera se contraía al ámbito colombiano, con una primera aportación del profesor Enrique Serrano (Universidad del Rosario de Santafé de Bogotá) sobre el constitucionalismo local, y otra --que no pudo oírse al no poder acudir el profesor Julio Andrés Sampedro (Universidad Javeriana de Santafé de Bogotá)-- específica sobre la legislación penal sobre la materia. En la última, el novelista y destacado colaborador del diario ABC de Madrid, Juan Manuel de Prada, junto con el exministro colombiano y director de programa radiofónico La Hora de la Verdad Fernando Londoño, se ocuparon de las problemas de la libertad de expresión y los derechos informativos en el seno de los medios de comunicación de masas. Precisamente Prada y Ayuso, en la mañana del día 2, fueron entrevistados por Londoño en su programa, muy influyente en los medios políticos y culturales novogranadinos.

Por el congreso, además de un gran número de estudiantes de diversas universidades de la capital, y aun de otras ciudades del país, pasaron un buen número de profesores, abogados y altos funcionarios. En particular debe destacarse la presencia del Procurador General don Alejandro Ordóñez Maldonado.


Entre los días 5 y 7, organizadas por la Asociación Colombiana de Juristas Católicos y el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, han tenido lugar las V Conversaciones de Paipa. Algunos de los profesores participantes en el Congreso anterior de la Universidad Católica, junto con una treintena de jóvenes tradicionalistas y un grupo de amigos colombianos (a los que este año se sumaron dos mejicanos), se reunieron en la hermosa Hacienda del Salitre, que en tiempos virreinales perteneció a la Compañía de Jesús, para disfrutar unos momentos de amistad, estudio y oración. El reverendo señor don José Ramón García Gallardo, oficial de la Orden de la Legitimidad Proscrita y promotor de estas jornadas, aseguró la asistencia espiritual, celebrando todos los días la Santa Misa según el rito romano tradicional y predicando con el entusiasmo y el carisma que le caracterizan. El estudio se centró este año en las doctrinas demócratas-cristianas y su oposición a la realeza social de Nuestro Señor Jesucristo. Que los profesores visitantes (Danilo Castellano, Juan Fernando Segovia, Julio Alvear y Miguel Ayuso) introdujeron con oportunas intervenciones, dando lugar a continuación a una amplia discusión que resultó particularmente provechosa en esta ocasión. La amistad, finalmente, se explayó en la convivencia durante las comidas y los tiempos libres, con un concierto de cuerda incluido.

Madrid, 14 febrero 2016, Domingo I de Cuaresma; San Valentín, presbítero y mártir; Beato Juan Bautista de la Concepción, confesor. (Carlismo.es). Para enterarse de lo que se avecina, nada como consultar las fuentes:

Hoy cedemos la palabra a Pablo Iglesias

Desde hace tiempo hemos alertado del peligro que suponía Podemos. Desgraciadamente parece que no nos habíamos equivocado. Es probable que el PSOE ya haya decidido formar gobierno con ese partido. Sólo le queda marear un poco más la perdiz, hacer una cuantas promesas, distribuir prebendas entre sus "barones" y hacer con los separatistas un paripé que le permita salvar la cara ante el electorado. Nada cabe esperar de su amor al bien común o a la unidad de la Patria. Los partidos son la patria de sus miembros y éstos confunden el bien común con sus intereses y ambiciones.

Y cuando Sánchez se una a Iglesias el gobierno que parirán será sólo Iglesias. Como el hijo de los Rodríguez Zapatero sólo fue Zapatero. A Sánchez se le recordará, a lo sumo, como el que entregó el poder a Iglesias. No da para más. ¿Qué nos espera en esta probable tesitura? Alguno ha dicho que la cosa acabará como el rosario de la aurora y, en eso, no le ha faltado razón. Para que cualquiera pueda juzgar por sí mismo, lo conveniente no es consultar los programas de Podemos ni las mil declaraciones electorales y postelectorales de sus miembros. Lo deseable sería saber lo que de verdad piensa Iglesias. Y, miren ustedes por dónde, nos es dado saberlo. Indiscreciones de Internet.

Nos hemos tomado el trabajo de transcribir la charla que dio allá por junio del 14 (https://www.youtube.com/watch?v=1v430q8Ns7A). Se ha citado parcialmente en estas páginas, pero no resistimos la tentación de ofrecerla completamente. Eso sí, hay que leerla sabiendo que habla entre los de su cuerda, es decir, entre comunistas; y que la "clave de la historia" es el materialismo histórico, doctrina central del marxismo; que "el enemigo" es la burguesía capitalista, la religión, los políticos liberales...; que llama "movimiento de transformación" a la revolución proletaria y que los "agregadores" son elementos para formar una "unidad popular" engañosa, es decir, un instrumento para captar votos y apoyos en orden a la realización práctica de la revolución, que debe acabar en una dictadura leninista.

Lo sé, lo sé, que la clave para entender la historia en lo últimos quinientos años es la formación de unas categorías sociales que se llaman clases. Claro que lo sé. Y os voy a contar una anécdota: cuando empezó el 15-M, algunos estudiantes de mi facultad, de la Facultad de Políticas, estudiantes muy politizados --habían leído a Marx, habían leído a Lenin-- participaron por primera vez en su vida en asambleas con gente --normal-- y se desesperaban: claro, es que no entienden nada, decían. Eres un obrero, aunque tú no lo sepas, y la gente les miraba como a extraterrestres; y se iban a casa muy tristes, porque decían "es que no entienden nada". No te das cuenta de que el problema lo tienes tú, de que la política no tiene que ver con tener razón, sino con tener éxito.

Tú puedes tener el mejor diagnóstico y llegar a casa y comprender la clave del desarrollo político desde el siglo XVI y entender que el materialismo histórico es la clave para entender el desarrollo de los procesos sociales. Pero ¿qué vas a hacer a la gente? ¿gritárselo? ¡sois obreros aunque no lo sepáis! Está el enemigo deseando reírse de ti. Te puedes poner una camiseta con la hoz y el martillo. Incluso puedes llevar una bandera enorme de metros y metros y metros; y volverte a casa con tu bandera mientras el enemigo se está riendo de ti; porque el pueblo, los trabajadores le prefieren a él, le creen a él, le entienden cuando habla y le prefieren a ti. Y puede que tú tengas razón. Y puede que tus hijos te pongan una placa en tu tumba donde diga "siempre tuvo razón, aunque nadie lo supo".

Cuando estudias las experiencias exitosas de los movimientos de transformación te das cuenta que la clave del éxito es lograr establecer un cierta identificación entre los diagnósticos y lo que siente la mayoría. Eso es muy difícil, pues significa cabalgar con tradiciones. Tú crees que yo tengo problema con una huelga de 48, de 72 horas, salvaje... ninguno. Pero es que hacer una huelga no tiene nada que ver con las ganas que tengamos tú y yo de hacerla. Tiene que ver con la fuerza de las organizaciones sindicales. Y ahí sospecho que tú y yo no pintamos nada. Tú y yo podemos querer, o sea, podemos desear que la tierra sea el paraíso, la patria de la humanidad y pintarnos en la camiseta lo que nos dé la gana. Pero la política tiene que ver con la fuerza, no con los deseos ni con lo que se dice en una asamblea.

En este país hay sólo dos sindicatos con capacidad para organizar una huelga general. Y son CCOO y UGT. ¿Me gusta a mí eso? No. Pero es lo que hay. Y hacer una huelga general es muy difícil. Yo he estado en lo piquetes, en cocheras en Madrid, con gente que estaba en los piquetes y, por la mañana, cuando amanecía ¿sabes dónde se tenía que ir? A trabajar. Y no eran esquiroles. Es que les echaban del trabajo. Porque en su trabajo no había organizaciones sindicales que les pudieran defender. Porque los trabajadores que se pueden defender, como los de astilleros, como los mineros, es porque tienen sindicatos fuertes. Pero los chavales que trabajan como tele-operadores o que trabajan en Telepizza, o chavalas que están en una tienda no se pueden defender; les van a echar al día siguiente; y ni vas estar tú ni voy a estar yo, ni ninguna organización sindical que les garantice que se pueden sentar con el jefe y le digan: "más te vale que no despidas a estas personas por haber ejercido su derecho a huelga, porque entonces te va a salir más caro". Pero eso no ocurre, por mucho entusiasmo... La política no es lo que a uno le gustaría que fuera; es lo que es y es terrible.

Y por eso hay que hablar de unidad popular y por eso hay que ser humilde. Porque a veces hay que hablar con gente que a lo mejor no le gusta tu lenguaje y a lo mejor no se identifica con los términos con que tú explicas las cosas. Y eso ¿qué revela? Pues una derrota de muchos años. Es que perder siempre implica eso. Perder significa siempre que el sentido común de la gente es diferente. Eso no es cosa nueva. Eso lo han sabido los revolucionarios toda la vida. Y la clave es conseguir que el sentido común de la gente vaya en una dirección de cambio. César Rendueles, que es más listo que el hambre, dice que la mayor parte de la gente está contra el capitalismo y no lo sabe. La mayoría de la gente defiende el feminismo sin haber leído a Judith Butler ni a Simone de Beauvoir. Cuando ves a un padre fregando los platos o jugando con su hija; o cuando ves a un abuelo enseñando a su niño, a su nieto, que los juguetes se comparten, ahí hay más de transformación social que en todas las banderas rojas que tú quieras llevar a una manifestación. Y, o entendemos eso, que esas cosas se pueden convertir en agregadores, o se seguirán riendo de nosotros. El enemigo nos quiere así. El enemigo nos quiere pequeños, nos quiere con un lenguaje que nadie entiende, nos quiere minoritarios, nos quiere con un lenguaje que no nos entiendan, nos quiere minoritarios, nos quiere refugiados en los símbolos de siempre. Está encantado porque así sabe que no representamos un peligro. Podemos tener un discurso muy radical, queremos hacer una huelga salvaje, el pueblo en armas, los símbolos más fuertes, podemos llevar retratos a las manifestaciones de los líderes revolucionarios y están encantados. Se ríen de nosotros. Eso sí, cuando juntas a cientos, a miles de personas; cuando, de repente, lo que estás diciendo convence a la mayoría, incluso a los que les votaban a ellos, entonces empiezan a tener miedo. Y a eso se llama hacer política. Y ésa es la principal enseñanza.

Había un compañero que hablaba de los soviets allá en 1905, aquel calvo con una mancha en la cabeza, que era una mente prodigiosa, prodigiosa, lo que entendió fue el análisis concreto de la situación concreta. En un momento de guerra en el que el poder estaba por los suelos en Rusia, dijo una cosa supersencilla, una cosa muy sencilla a todos los rusos, fueran soldados, fueran campesinos o fueran trabajadores: les dijo "paz y pan" y cuando dijo paz y pan, que era lo que quería todo el mundo: que acabara la guerra y poder comer, entonces, un montón de rusos, que no tenían ni idea si eran de izquierda o eran de derechas, que básicamente tenían hambre, dijeron: "pues va a tener razón el calvo éste". Y al calvo le fue muy bien. No les dijo "materialismo dialéctico" al pueblo de su país, les dijo "paz y pan". Y ésa es una de las principales lecciones del siglo XX. Y cuando uno pretende transformar las cosas copiando la historia, copiando los símbolos, lo que termina haciendo es, con todo el cariño, con todo el respeto, el ridículo. No va a venir ningún país, ninguna experiencia concreta para repetirla tal que así. La clave es analizar los procesos, analizar las lecciones de la historia y comprender que en cada momento lo que significa paz y pan; si eso no tiene que ver con lo que siente la mayoría de la gente, es una reproducción en forma de farsa de lo que pudo ser una victoria trágica en ciertos momentos.

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Afirmación segovianista

¿Alguna vez habrá pensamiento "abulensista" y alguien consagrado a ello? No parece, de momento toca sentir envidia por Segovia y sus Comunidades de Villa y Tierra .- en Ávila no se sabe que es eso-

Afirmación segovianista

[Centro de Estudios Castellanos: Fuente: Adelantado de Segovia:- versión digital 15-02-2016.]

El Centro Segoviano de Madrid homenajeó a Manuel González Herrero en el décimo aniversario de su muerte y también a las ocho comunidades de Villa y Tierra de la provincia, a las que entregó el premio ‘Fidelidad a la Tierra’.

Los presidentes de las comunidades de Villa y Tierra, y la de la Ciudad y Tierra de Segovia, con los premios ‘Fidelidad a la Tierra’ concedidos por el Centro Segoviano de Madrid. / M. Galindo

En una gélida mañana de invierno, justo el día en que se cumplían diez años del fallecimiento de Manuel González Herrero, el Centro Segoviano de Madrid, atribuyéndose la representación del pueblo de Segovia, organizó un homenaje doble, al líder del pensamiento segovianista y a las ocho comunidades de Villa y Tierra existentes en la provincia, incluyendo la de Ciudad y Tierra de Segovia.

 Ante la fachada de la casa de González Herrero, en la Plaza de Somorrostro, se llevó a cabo un sencillo acto en recuerdo del insigne abogado e historiador. Un miembro del grupo La Esteva bailó ‘La Entradilla’, la danza de honor típica de Segovia, ante una lápida coronada con el busto de González Herrero. A continuación, su hija Julia y la alcaldesa de Segovia, Clara Luquero, procedieron a descubrir la inscripción. “En esta casa vivió, laboró y murió el excelentísimo señor Manuel González Herrero (1923-2006), que nos enseñó a conocer, comprender, amar y defender la Tierra de Segovia. El Centro Segoviano de Madrid le dedica el perdurable homenaje de gratitud y recuerdo con ocasión del X aniversario de su Memorial”, se puede leer. Tal piedra, de grandes dimensiones, ha sido diseñada por el arquitecto Joaquín Roldán, y cuenta con dos bronces, obra del académico de San Quirce José Luis Parés.

 Desde un pequeño escenario, instalado en la Plaza de Somorrostro, se pronunciaron los discursos, comenzando por el de Joaquín González-Herrero, en representación de su familia. Agradeció el homenaje del pueblo de Segovia y, a renglón seguido, recordó algunos momentos de la vida de su padre y varios episodios históricos en los que participó, entre ellos la fallida autonomía uniprovincial, subrayando que entonces “no se respetó la voluntad de los segovianos”. A su juicio, “nuevas amenazas se ciernen sobre esta tierra zaherida, incluida la división comarcal artificial y sin razón, que viene de donde bien sabemos”, en implícita referencia a Valladolid. González-Herrero arremetió por último contra “la partitocracia, sucedáneo de la democracia”, agregando que frente a ella “debemos decir que, en lo esencial, nuestro partido es Segovia”.

A continuación, el presidente del Centro Segoviano de Madrid, Antonio Horcajo, se dirigió a los asistentes con la intención de explicar el relevante papel jugado por González Herrero en el mantenimiento de la identidad segoviana. Para Horcajo, en la trayectoria del homenajeado hay cuatro verbos fundamentales: conocer, comprender, amar y defender. “Él nos enseñó a conocer Segovia, a comprenderla; y así surge un amor que lleva a la defensa de esta tierra”, dijo. “Se defiende lo que se ama, se ama lo que se comprende, y se comprende lo que se conoce”, continuó.

 Horcajo calificó a González Herrero como un hombre “generoso y comprensivo”, además de entregado a la causa segoviana. Por esto último, advirtió que fue “intransigente” con las injusticias sufridas por la provincia a lo largo de su historia. Haciendo suyas unas palabras del propio González Herrero, pidió a los presentes que “no caigamos en el error de la tolerancia con la mentira que se nos quiere imponer”. Y acabó con otra frase de su maestro y amigo: “No olvidemos los ultrajes y las rapiñas, no para enfrentarnos a nadie sino para ser leales con nosotros mismos”.

En una breve intervención —el agua arreciaba en ese momento— la alcaldesa de Segovia quiso mostrar su reconocimiento y gratitud a “uno de los hombres más destacados que ha dado nuestra tierra”. Sin entrar en detalles de su biografía, sí consideró que “brilló en todas las facetas de la vida”, recordando que fue “uno de los letrados más relevantes de la Segovia del siglo XX” y, al tiempo, llegó a director de la Real Academia de Historia y Arte de San Quirce. “Cuantos le conocieron le definen como una buena persona”, prosiguió Luquero, señalando, a modo de ejemplo de esa bonhomía, un detalle, el de que en la posguerra ofreció defensa gratuita a los más desfavorecidos. La alcaldesa de Segovia citó también el continuo peregrinar de González Herrero por los pueblos segovianos, charlando animadamente con labradores o pastores. “Para él —sentenció— todo el mundo era importante”.

Entrelazado con el homenaje al paladín de Segovia se dio otro, a las comunidades de Villa y Tierra, consideradas por González-Herrero hijo, en su discurso de ayer, como “una de las instituciones medievales más originales de Europa (...), la expresión más genuina del genio político de los castellanos”. Horcajo hizo subir al escenario a los presidentes de las comunidades de Villa y Tierra de Coca, Fresno de Cantespino, Fuentidueña, Maderuelo, Pedraza y Sepúlveda —faltó el de la de Cuéllar, Jesús García— y a la de Ciudad y Tierra de Segovia. Y allí entregó a cada uno un pergamino, con el texto “Como reconocimiento y gratitud por su amor y defensa de los municipios que forman (la Comunidad de...) y las gentes que la habitan, manteniendo desde su fundación secular el espíritu democrático que distingue la histórica identidad segoviana”.

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