MOVIMIENTO RURAL
CRISTIANO
Apartado
de correos 95
50600
Ejea de los Caballeros (Zaragoza)
Pistas
para el diálogo
Nº
267
Noviembre
2013
LA ECONOMÍA
DEL BIEN COMUN
El
actual modelo capitalista globalizado es un modelo que crea malestar en todas las
sociedades donde funciona. El afán de lucro, la competitividad, el máximo
beneficio y el enriquecimiento ilimitado a costa de no respetar los derechos
humanos y los derechos laborales de los trabajadores, la expoliación y
destrucción de los recursos naturales, Ia asfixia y discriminación a los países
en vía de desarrollo... Todo ello genera grandes desigualdades entre personas y
países, imponiendo leyes y tratados que condenan a más de Ia mitad de Ia
población mundial a vivir en situación de precariedad y pobreza. Recordemos Ia
tragedia del derrumbe de Ia fábrica textil en Bangladesh, trabajo infantil en
países en vías de desarrollo, ...
Ante
este modelo económico, desde a 2001 se viene trabajando desde el movimiento
ciudadano con modelos económicos diferentes. Uno de ellos es el movimiento de la
Economía del Bien Común.
Es
un modelo alternativo al actual capitalismo globalizado basado en el desarrollo
y aplicación de nuevos valores para Ia economía. Valores que hacen florecer
nuestras relaciones interhumanas: confianza, honestidad, cooperación, empatía,
solidaridad, acción de compartir.... La idea es promover esos valores y por
tanto las relaciones interpersonales en todos los campos, también en el
económico. Cuanto más humana sea una empresa más éxito tendrá Ia cooperación,
significa que la meta es compartida y por ello nos motiva más.
EI
sistema actual capitalista ha confundido medios y fines. EI PIB no mide
realmente lo que tiene valor, la propuesta del movimiento de la economía de
bien común es sustituir estos indicadores por un balance social e incluso
universal. Para ello se han definido 20 factores de calidad, bienestar humano,
ecología y democracia, con el fin de evaluar el impacto de las empresas en la
comunidad.
Estos
factores son preguntas que la sociedad hace a las empresas. Por ejemplo: ¿cómo
se reparten Ias ganancias? ¿Qué calidad tiene el puesto de trabajo? ¿Cuál es el
impacto ecológico? ¿Cómo se toman las decisiones?
EI
balance del bien común consiste en asignar a cada factor que creamos que es
importante una puntuación entre 30 y 90 puntos. Cada empresa podrá obtener
entre 0 y 1000 puntos. Esta información es el resultado del bien común de cada
empresa. En definitiva là que importa en este movimiento es impulsar procesos
democráticos sobre cómo organizar y desarrollar en todos los ámbitos Ia
economía del bien común, según nuestra sabiduría colectiva.
VER
¿Se imaginan
que el mundo de los negocios se midiera por magnitudes como la cooperación y el
reparto justo de Ia riqueza, y no por Ia competencia y la acumulación de
capitales? Suena utópico, pero en Europa ha nacido un movimiento que demuestra
que es posible Ia Economía del Bien Común.
En Austria y
Alemania, un grupo de economistas, analistas y estudiosos de distinto origen
lleva varios años dándole vueltas tratando de dilucidar en qué momento la
economía se divorció de la ética y si habría alguna manera de volver a reunirlas.
A finales del 2010 diseñaron un modelo que pretende hacer compatible los
asuntos del bolsillo con los de la moral. Lo llaman Economía del Bien Común.
La propuesta
es revolucionaria y aunque supone poner patas arriba el sistema financiero
actual, el modelo que proponen no contradice dogmas básicos del capitalismo
como el respeto a Ia propiedad privada y la generación de riqueza, pero cambia el
orden de los factores. Se trata de que el dinero sea el medio para generar
beneficios en la comunidad, no un fin en sí mismo, como ocurre ahora”. ¿Y cómo
se lleva a Ia práctica? “De abajo arriba, empezando por las bases de Ia
economía, y no imponiéndolo, sino invitando
a que cada
vez más personas, empresas y entidades apliquen esta regla”.
Este
movimiento empezó tímidamente, pero la difusión de sus ideas no ha parado de
crecer desde que Ias pusieron en circulación: en Europa ya hay tres
universidades, tres bancos y 1397 empresas, dispuestas a aplicar estas nuevas
reglas de juego, 100 de ellas radicadas en España, un banco y múltiples
entidades públicas y privadas que se han interesado por esta otra forma de
organizar los negocios.
“Esto no es
una utopía, es un sistema perfectamente calculado que puede llevarse a la
práctica cuando las empresas y los ciudadanos lo decidamos”, señala Francisco Álvarez
Molina, antiguo vicepresidente de la Bolsa de París y exdirector dela de
Valencia. De momento, el ayuntamiento de Muro de Alcoy (Alicante), de 9.000
habitantes, ya ha anunciado que este año implantará el Balance del Bien Común.
“Esto no es una aventura de cuatro ingenuos, sino algo real. Ya hay empresas
organizándose mediante este sistema que,
aparte de
generar riqueza, es más justo y ético”.
Una señal
especialmente esperanzadora en este movimiento es que pretenden empezar por las
bases del sistema económico, como son las empresas, los consumidores y los
ayuntamientos. Este cambio no es para pasado mañana, y lo primero es convencer
a los ciudadanos de que podemos organizar los negocios de otra manera. Al
final, esto funcionará si Il gente ve que es imprescindible que se aplique. Y
hoy, con la crisis, son más los que piensan así.
JUZGAR
Gracias al Apóstol Tomás hemos descubierto que dudar
no es malo, es más, él llegó hacer la confesión de fe más profunda: “Señor, mío
y Dios mío” por dudar.
- Tomás
entonces pregunto: ¿no creéis que es difícil eso de hacer y vivir este tipo de
economía? Si este fuera el proyecto de Dios, yo tendría esperanza, pero tendría
que verlo, volver a meter el dedo y la mano en el corazón
de Dios.
-Jesús:
Tomás, ¿te acuerdas de aquella parábola del hijo del Rey que celebró su boda
sentando en los primeros puestos en la mesa del banquete a los que andaban
pidiendo por los caminos? (Mt 22, l-14) Esa era lacomparación más cercana a lo
que es Reino de Dios, cuando se cumple el proyecto, el sueño de mi Padre: la casa
es grande, la mesa poro todos, y encima los bienes de la creación, los dones que cada uno ha
recibido y la vida en común, todo en abundancia como en los banquetes.
- Tomás
pero por eso mismo o ti te mataron.
- Jesús:
porque creo en ese proyecto, en el que mi Padre sigue trabajando todavía ( Jn
5,1 7), yo puse los bienes, los dones y mi vida entregada encimo de Ia mesa.
- Tomás:
También nosotros lo creímos y organizamos la primera comunidad así ¡fue
hermoso!, nos reuníamos en las casas, hablábamos de lo que nos habías dicho,
cenábamos en común, celebramos la eucaristía y compartíamos lo que teníamos
cada uno según Ias posibilidades y recibían según sus necesidades
- Jesús:
porque creísteis, hoy la Iglesia sigue creyéndolo, y tiene algunas experiencias
muy evangélicas y una Doctrina Social muy alentadora, que mantiene la fe en que
es posible “una economía del bien común” que es un trozo de lo que es el Reino
de Dios. Escucho lo que dice mi Iglesia en el mundo. Desde León XIII, el
primero que hace DSI todos hablan:
• de Ia dignidad del hombre.
• del bien común, como conjunto de condiciones de Ia
vida social que hocen posible a la sociedad y a cada persona el logro de ia
propia perfección (GS 26, MM 66-6 7; PT 53-56, 60, 136; SRS 26,33-34) y todos los
Papas.
• del destino universal de los bienes, Ia propiedad no
es absoluta (MM III; LC 87 y 90; SRS 39).
•. de Ia primacía dei trabajo sobre los bienes del
capital y Ia técnico (RN I 4;MM I I 6;QA 54GS I 8; LE 5-8 SRS I 8; Catecismo de
lo Igl. Cat. 2426).
Y así muchos temas que ayudarían hacer una economía al
servicio del hombre, es decir el Paraíso en que mi Padre trabajo, por eso es
posible Tomás, y para eso tenemos todo el tiempo del mundo.
“
ACTUAR
¿Quién iba a
preferir unos zapatos fabricados con hormas esclavistas y cuya producción solo
beneficia un fondo de inversión, frente a otros que respetan los derechos
laborales y el medio ambiente y, además, reparten los beneficios de manera
justa entre los trabajadores?
I. EN LA EMPRESA EN LA QUE TRABAJO:
• ¿Se cuidan o se tienen en cuenta los criterios
dei Bien Común?
•
¿Consideramos los aspectos sociales y ecológicos en Ia elección de proveedores
así como el de los servicios financieros?
•¿Se
garantizan la calidad del puesto de trabajo (salud, bienestar) y la igualdad
entre hombres y mujeres?
•¿Hay un
reparto justo del volumen de trabajo que permita reducir el desempleo?
•¿Se
promociona el comportamiento ecológico de las personas empleadas?
•¿Hay un
reparto justo de la remuneración (diferencias de no más de 1: 10 entre los salarios
internos)?
• ¿Hay posibilidades de participación de los
trabajadores en las decisiones de Ia empresa?
• ¿Se
ofrecen productos/servicios ecológicos y de calidad?
• ¿Se
ofrecen los productos/servicios con criterios de venta éticos?
2. COMO CONSUMIDORES:
• ¿Tenemos
en cuenta el bien común para decidir qué productos/servicios adquirimos?
.• ¿Favorecemos
a empresas que respetan y promueven el bien común?
• ¿Adquirimos los productos/servicios sólo
teniendo en cuenta criterios económicos o de marcas de prestigio?
• ¿Consumimos con criterios de sostenibilidad
ecológica y social?
3. EN LA SOCIEDAD
• ¿Cómo
podemos colaborar para difundir esta cultura del Bien Común en tu grupo,
asociación, colectivos ,ayuntamiento...?
• Promover
que las empresas con los mejores balances de Bien Común disfruten de incentivos
y ventajas legales que les permitan cubrir sus costes mayores y ofrecer los
productos éticos a precios inferiores que los no éticos: tasas de impuestos
reducidos, créditos con interés reducido, prioridad en la compra pública y
programas de investigación, ...
En la web: enlaces para los que quieren conocer más
sobre este tema:
